(🔞)母親が、ポツリ、(🔏)ポツリ云(🕴)ふのが、源吉の胸に、文字(🙈)通り(🤱)、ぎぐり/\刺さりこんで行つた(🏌)。
一人の方の嬶(🐿)が、そ(🛺)れ(🍁)から淫賣をやつて子供を育て(🕡)ゝゐると(📉)いふ評(píng )判(👍)をきいた。
「(🧖)お芳(fāng )が來てゐたで。」(🎢)と云つた。
(🐺)十二、三(👝)臺も(📌)の馬橇が鈴を一せ(💗)いに、雪(xuě )の廣(🆑)野(👝)に、お(👽)つぴ(👑)らに響かせながら、(🐄)前や後(🐋)が時(🕕)々呼びかはしたり(🎇)、物々しく、精一杯に(🌷)一散に走つてゐるうちに(♊)、それが、不思(🎹)議(yì )に、こ(😨)そく(🌋)な百姓達(🌁)(dá )の氣(qì )持(🏉)(chí )を、グン/\殺バツな(😉)、誰でも(😌)、なんでも來(♈)い(👋)、といふ(🌆)氣(qì )持(🛂)(chí )に引(📗)きずつて(🕴)行(🥘)つた(🐍)。四(🅰)(sì )十をずつと過ぎてゐる、普(🔲)段(🗳)はおとな(🚩)しい房公(🍀)さへ(🥛)が(📳)、
「えツ※(感(🕸)嘆符二つ、(🕖)1-8-75)」皆、ギ(🎙)ヨツ(🍎)! として、瞬間、だんまりの表情人形のやうに、立ちす(💛)くん(🦋)で、(🚪)前(📵)方を見た。――(🦅)巡査(chá )だ(🦆)! た(😫)しかに巡査だつた。
そして(🕗)、(👌)眞(zhēn )面(🛶)目に(🐅)「お(🥄)前だつ(🌑)て、(🎯)目(mù )さめれば、源や文が風(fēng )邪ひ(🦂)かねえ(⛳)か(🎓)つ(🏔)て氣ばつけて(🕞)、夜(👾)着(zhe )かけてや(🐍)る(🍴)べ(♐)よ。」(🚩)と云つた。
(🥕)そ(🚡)の連中は、(🏦)お婆さんな(😏)ど(🎧)につか(🍬)まる(🎉)と、くど/\(🛎)暮(😂)しの苦し(🎦)い(🎣)ことや、(🛐)自分(⏳)達の昔(😶)か(✨)らの(😂)こ(🎆)となどを(🦅)口説かれた。そして、「地主(⛩)樣」に(♒)なんか、どう(🤖)か手荒(huāng )い事をし(🌍)ないでくれ(💲)と拜まれたりした。「(🎧)俺ん(🔟)どこの息(🤥)子(zǐ )ば、そつたら寄合ひさ(💼)な(🚍)ん(📱)か出さない(🤯)で(🈵)、すぐ歸(📞)れツて云つ(📴)てくれ。」と、頭から、どなられたところもあつた。「碌(👙)なものにならない。」さういふ(🐆)處(😱)は何(🚎)ん(🍛)と云(🙉)つても駄(duò )目(mù )だつ(👑)た。それか(😹)ら、(🐋)皆の(♒)する事(shì )を(📯)危(🏔)ぶんで、(🥃)「何んか、別にえ(👄)ゝこどでもねえべ(🗞)か。」と云(🛀)つ(🈳)たり(🦋)、(🚓)「失敗しくじつたら(🏛)ハ、飯の食(♊)ひツ(😰)ぱぢに(⛱)な(🔌)る(😀)べし。」(📹)と云(yún )は(☔)れた(🛫)りし(🏪)た。
源吉は上り端(duān )に(😴)腰を下すと、やけ(📛)にゴシ/\頭(tóu )をかいた。
だん/\百(bǎi )姓達は本氣(qì )になつた。
(🤽)こ(⏸)の斷定(dìng )的な調子が、皆(⛱)の氣持(chí )を、また(🏙)グツ(🌮)と前へ突き出した。
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