有(📫)るをねたみ(🐉)て
招きゃこの胸
「(😼)先生(shēng )の徳は高(🐼)山のよ(🌙)うなものだ。仰げば仰(yǎ(💻)ng )ぐほど(👠)高い。先生の信念は金石のようなものだ。鑚きれ(🔛)ば(⏩)鑚(🎇)きるほど堅(jiān )い(🆘)。捕捉しがたいのは(🤱)先(🌒)生(shēng )の高(♋)遠(🔘)(yuǎ(🎵)n )な道(⚫)だ。前にあるかと(🧚)思うと、た(🚩)ちまち後(🕶)(hòu )ろにある。先(🏡)生は(😳)順序を立(🕡)てて、一歩(💜)一(🛃)(yī )歩(😼)と(🚑)われわれを(🐭)導(dǎ(🚷)o )き(😐)、われわれの知(🤦)識をひろ(➡)めるに(💪)は各(gè )種の典籍、文物制度(👫)を以(yǐ )てせられ、われわれの行動を規制する(🍃)には(🗽)礼を以てせ(🦀)ら(🏝)れる。私(🔻)(sī )はその(⛏)ご指導(🏈)の(🔏)精妙さに魅せ(🚦)ら(🧡)れて、やめようとして(😤)もやめ(👎)ることが出(📁)来ず、今(🌘)日まで私の才能のかぎり(🐒)をつくして努力して来た。そ(🐓)して今では、どう(🍇)なり(⛴)先(💁)生の道(🔮)の本体(🌲)を(📍)はっき(🚢)り眼の前に見(jià(🌄)n )る(🚷)ことが出来るような気がする。しかし(💇)、(📖)い(🎠)ざそれに追いつ(📟)いて捉(zhuō(✈) )えよ(🚔)うとすると、やは(💿)りどうにもな(🔉)ら(🐺)ない。」
「禹は王者(🤦)と(🥡)して完全無欠(🈹)だ。自(zì )分の(🈁)飲(yǐn )食をうす(💎)くして(🌯)あつく農耕(🥇)の(📜)神(🚉)を祭(🏌)り、自分の衣(🖱)服を粗末(⤵)にして祭服(fú )を美しくし、自分の宮室を質素(sù )にし(🎈)て灌漑(🤥)水路に力をつくした。禹は王者(😍)とし(😡)て(😗)完(wán )全無欠だ。」
一(一八五)(🕓)
○ (😛)天下=(❣)=当時(🔉)は(🆕)まだ殷の時代で。周室(shì )の天下で(🏮)はなか(🎤)つたが、後に天下を(🎦)支(zhī(🎽) )配したので、この語(🙁)が(⤴)用(yòng )いら(🐆)れたので(🏣)あろう。
「楽(🥪)師の摯し(🌺)がはじめて演奏した時にきいた関(✴)(wān )雎(🚼)かんしょの終曲は、(🚇)洋々と(🛵)して耳(ěr )にみちあふ(📆)れる(🎅)感があ(🏥)ったの(🔨)だが――」
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