が、何時の間にか、その生命(mìng )のもとでのやうな土地が(➡)、(🚂)「地主」といふものに渡つてゐた(🍖)。父親は、ことに(👁)、死ぬ前、そ(🍎)のことばかり(🎈)を口にし(👃)て、グヂつてゐた。源吉(🌎)は、(🗾)それをきく度(dù )に、子供ながら、父(🐔)親の氣(🏽)持が分(🦗)ると(🐁)思つた。源吉が地(dì )主の足(zú )にかじりつ(🤡)いたのは、さう無意味な(💑)理由(yó(💿)u )から(📹)ではなかつた。「畑は(🌋)百姓(xìng )のも(🤷)のでなければなら(🏞)ない。」さう文(wén )字通りは(🗒)つ(🚒)きり(🏯)では(🧡)なくて(⛪)も、(🗨)このこ(👂)とは、(🥚)源(yuán )吉は十一、二の時から、父親の長(📫)い經驗と一(yī )緒に考へて(🐜)きてゐ(🚐)た。
「あ(🚳)まり先き立たねえ(♿)方えゝべ。ん、源(yuán )。」(🕯)
「この(✈)野郎(🥣)。早く小(xiǎo )便た(😜)れてこ。表さ行えつて。」(⏯)
源吉は年寄つた母親の(🔳)後(🍏)姿(🏳)を(👑)見(🤯)てゐ(🕚)た。白(bá(🐋)i )髮(🔬)の交つて(🐳)ゐる(🏤)ゴミの一杯くつつい(📨)て(🔋)ゐる(🌅)モ(🎐)シヤ/\した髮の下(🍘)か(🙂)ら、皮(pí )だけたるんだ、生(shēng )氣ない首筋(jīn )が見え(🔐)た(🤬)。肩(🐉)(jiān )がすつかり前こゞ(😫)みになつて、腰も(🕗)まがつてゐた。帶の代りにヒモを(💁)しめてゐた。身體(tǐ )全體(tǐ )がまる(🚡)で(🔩)握(🆓)り(👟)拳位にしか見えな(🎈)かつた。源吉は(📏)今更、氣(qì )付いたやうに、「(🌍)年寄(jì )つたな(😭)ア!」さう、思つた。
源(🛤)吉(jí )は(😎)返事(🍋)も、相槌もうたず、(♎)に(📢)ゐた。母(🎑)親は、それから、聲(🤦)を(🏡)ひそめ(🛤)て、
(🗃)幹部の百(bǎi )姓と(👛)、校長(😰)先(xiā(🛢)n )生と(🐣)は、すぐこ(🔌)の結果(📨)を(🏷)、村(cūn )中(🏗)の百姓(xìng )に一(yī )時も早く知らせて(💢)、皆(🍲)を極(🖋)度に激(💵)昂させ、その滿(🚤)潮(📆)に乘(🎃)つ(🥔)た勢ひで(🍯)、や(📍)つ(🦆)て(🕥)のけなければな(🎵)らないことを(🤓)相(🥟)談した(🤞)。――「鐵は赤(🦑)い(⬇)うちに」! そして、一方(fāng )、先生が町へ行つて(🖍)、賣却(🏥)の交(jiā(👢)o )渉(🚵)を濟ませて置(⛱)(zhì(🥅) )くことが、勿論必要な緊急(🚫)事だつた。
母(mǔ(🛂) )親(qīn )は源(🍥)吉(jí )の顏(🙆)をだまつてみて(🛫)、それか(🎗)ら「うん(👛)?」(😀)と(⏫)云つた。
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