「又、表さ出(🏌)ね(🧖)えで。なんぼ癖惡いんだ(🔥)か。――(🐣)あど(🛐)か(😪)ら臭せくツて!――赤(💡)びつき((🐮)赤(👴)子)でもあるま(👧)いし。え(🍃)ゝか(🚡)、(⚪)あとから兄(xiōng )から、(👋)うんブ(🕍)ンな(☕)ぐられるべ!」
母が「まあ(🔰)/\(🔭)」と云ふと、
皆(🈁)(jiē )の出てゆく後を丸太棒(bàng )でゞもな(🚊)ぐりつけるやうに、惡態をついた。五(🎾)人とも涙(😿)(lèi )を眼に一杯(bēi )ためて、興奮して(😦)ゐ(📞)た。
「皆に代つて、一通りの(👍)こ(👏)とをお話しします。」(📓)さう前置きをし(🕠)て石山は、(👱)百(⌚)姓には(🎛)めづらしいはつ(🐰)きりし(🥧)た、分つた云ひ(👜)振(zhèn )りで((🕋)勿論、百(🔲)姓(🍛)な(🌦)どが殊更(gè(🧀)ng )に改まつたとき(📶)によ(💫)くある、變な漢語(yǔ )も使つたが)――自(zì(🙉) )分(fèn )達は(🥅)、犬や豚など(🕟)より、もつと慘め(🤬)な生活をしてゐる(🙅)こと(🌤)、(🍄)――ところが自分達は何時か仕(🕋)(shì(🔤) )事をなまけた事(shì )でもあつたか。――(🍹)で(🏫)は、何故(gù )か(💇)。自分達がい(🏉)くら働(🏅)い(📃)て(😐)も働いても、(🏴)とても何ん(🌄)の(🎑)足しに(🛅)も(🖼)ならない程貧(pín )窮して(😘)ゐ(🦕)る(😶)のは、實(shí )に、地(📭)(dì )主のためであるといふこ(👁)とを分(📻)り易く(⏪)、(🐐)説明し(🕓)、(👩)今度のやうな(🥀)場合地主(zhǔ(🍾) )に小(xiǎo )作(zuò )料(liào )を收(🏈)め(🍿)ることは(⛽)「自分(🌆)達(dá(🔃) )の(🛢)死」を意味してゐる、ナホ(🤪)我(🚪)々(👶)百(bǎi )姓は、高(gāo )利貸(🎷)の不當な(😜)利息、(🔧)拓殖銀行(háng )の年(nián )賦にも、苦(💹)しめられ(🥥)、それに(🚨)税金(😂)がかゝつてくる。そして(🎰)出來上つた(🤮)もの(🍃)は(😞)、肥料や農具(jù(🚚) )にも引(🚴)合は(🖲)ない。かう(📧)まで、自(zì )分(fèn )達がなつて(🆓)ゐ(🙏)るのに、だま(🐜)つてゐられるか。そ(🐚)こで(🖍)、我々は、皆ん(🆒)なにお集(📰)りを願ひ(🏧)、そ(💙)の方(fāng )策をきめることにしたい(😠)のだ、と結んで壇を下(xià(🍉) )りた(🥤)。百姓達は、聞き慣れない言葉(yè )が出る度(🚔)に、(🥓)石山の方(fāng )を(✳)見て、考へこむ風をし(👠)た(〽)。が(🕟)、苦(💶)し(🤛)い生活の(🍺)事(🖐)實(🌙)(shí )を石山(👃)に云(🍋)は(♒)れ、百(bǎi )姓(xìng )は、(🤬)「今(jīn )更のやうに」、自(zì )分達(dá )自(zì(🔵) )身の(🗒)慘めさを、顏の眞ん前にと(🧓)り出(🌈)(chū(👶) )さ(😳)れて、見せられた氣(qì )が(🌺)したと(🛬)思つ(🌾)た。石(🔤)山(🚳)が壇から下りると、(🌤)急(🈴)に(💒)ガヤ/(🙆)\し出した(🍭)。今石山(⏭)の(🧜)云つ(🤶)た事に(🐆)つ(➕)いて、あ(👬)つち(⛽)でも、こつちでも(💖)話し合(hé )つた。一番前にゐた年(niá(🚬)n )寄(jì )つた(🏍)百姓が、「(🈶)とん(🥎)で(📰)もなえ、お(🛂)つかねえこ(🧑)と(🐥)云(🌬)ふ(🧙)もんだ。」と(❄)ブツ(🎤)/\云(🥘)つたのを石山はお(😔)りる時(🤼)に聞(wén )いた。
「お前さん!」母はびつくりした(⏫)。
源(yuán )吉が入(🔯)つてくると、母親(🔶)は、
「(💸)全然(ま(🤩)るツきり)地主さ納めねえ方がえ(💕)ゝ(🐧)べよ。」と云(yún )つた(🍻)。
だん/\百姓達は本氣にな(🌏)つた。
「何んだベラ棒奴! (👫)ウン、野郎!」さつき(💞)の、醉拂(🖌)つた(💘)百姓が又身(🕙)體(🔌)(tǐ )をヨロめか(👭)して、壇に上つてきた(🌛)。「何云(yún )つてるんだい。老(🚻)ボ(🚼)レ。そつた(📣)らごどで俺(➗)だちの貧乏どう(🆖)してく(👷)れるんだい。」
「この野郎(🕟)。早(zǎo )く小便たれて(🐈)こ(💞)。表さ(🕤)行(㊗)えつ(💬)て。」
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