士(💒)たる者が、高(gāo )官(🚄)の馬車(😑)をみて、こそこそと鼠のように逃げる(🐷)わけ(♈)にも行か(🛌)ない。孔子は仕(🏁)方なしに眞(🐊)す(🔸)ぐに自(🎆)分の車を(🔵)走らせた。陽貨(huò )は目ざと(🔸)く彼(🥃)を見つ(🎃)けて呼びとめ(🚼)た。そし(🚝)てにやにや(⏹)しながら、(🥈)
「如何に(🏉)も、それは知者と(😴)は云えま(🌽)せぬ。」
陽(yáng )貨(huò )は、魯の大夫(🐮)季平(🏤)子に仕えて(🐄)い(👰)た(🎚)が、季平子が死んで季桓子きかん(🗺)しの(🐈)代(dài )になると、巧みに彼を自(👄)家(jiā )薬籠中の(🕸)もの(🐙)とし、(🕊)遂(🗯)に彼(bǐ )を(👊)拘禁して、魯の国政を(🚹)専(zhuān )ら(😣)にして(♋)いた。孔子(🌹)は、そ(🦋)の頃(♑)、すでに五十の坂をこしていたが(📳)、上(shàng )下こぞ(🏌)って正道(dào )を離れているの(👖)を嘆いて、仕官(🔆)の望(wàng )みを絶ち(🔀)、ひたすらに詩(📬)書礼(lǐ )楽の研(♏)(yán )鑚(🙄)(zuān )と、青年(🏘)子(zǐ )弟(dì )の教育とに(🕓)専念し(🚂)ていた。陽貨としては(🦈)、孔子が野にあっ(🕋)て(🍚)、厳然(rá(💓)n )として(🛵)道を説(🆔)いて(🕥)い(😈)るのが、(🍇)何より(⏰)も恐(kǒng )ろ(🕵)し(🤥)かった。で、出来れ(📙)ば彼(bǐ )を自(😷)分の味方に引(🗂)き入れた(📙)い(🚸)、少くとも(⛳)一度(🍧)(dù(😲) )彼に(🌾)会って、(💢)自分が賢者を遇(🤗)する道を知(zhī )って(💤)いる(💤)人間(🕙)であること(📤)を示して置きたい(🎃)、と思っていた(⛷)。
大ていの(⏫)牛(😌)は毛(má(😪)o )が(👐)斑(bā(🚞)n )まだらで(🐐)あった(👪)。そして角が変にくね(🙁)っ(🐰)ていたり(😷)、(⛎)左右(♋)の調和がとれていなか(🐹)った(💿)りした。孔子はそれらに(🌿)一々注意深く視(shì )線(xiàn )を注いでいたが(⚫)、そのう(🐘)ちに彼は(🛁)、(🥒)一頭(tóu )の赤(chì(🌘) )毛の牛(💥)に眼を(📀)とめ(🥚)た。それはま(🍰)だ若(🐫)くて、つやつやと(🥐)毛が(🎒)陽(🌈)に光(➗)っていた。角(⛺)は十(shí )分(🕌)伸び切って(⏭)はいなかったが、左右(➰)と(🐼)も、(😤)ふっくらと半円を描い(🎸)て、い(📻)かにも調った恰好(😮)を(🥇)していた(👥)。
孔子(🍻)は踵をか(📫)えした。そして、赤(🌐)毛の牛を指さしながら、再びい(👗)った。
そう思うと、彼の心(💴)臓(zàng )は(🌶)、(🤡)一(yī(🚁) )滴の血も残(🍢)されていない(🏖)かのように、冷たくなった(🚹)。
(🚽)彼(bǐ )が、こんなに惨めな(♑)失(shī )敗をく(👛)りか(⏸)えすようにな(💚)ったのは(🤙)、不(🔈)思議(yì )にも(🍁)、(🔜)孔(kǒ(🍗)ng )子が(🚹)司空(🔄)の職を奉(🐭)じて(🍹)、彼(🍿)の上(shàng )に坐るようになって(😮)から(💜)のことで(🛑)ある。孔子は、これま(🔇)での司(sī(📀) )空(🐳)と(🌕)ちがっ(🌜)て、非(fēi )常な部下思いで(🚑)、めったに(🎎)怒った顔を見せたこと(🦗)もない(🎿)のだが、どういうものか、いざ奏楽とな(💲)ると、楽長(🏖)の手がに(🛷)ぶってしまう。むろん(😚)孔子は、(🔙)音(🚿)楽の道にずいぶん深くはいっている人だ(😖)から、楽長(😫)と(⬅)しても、彼を甘(gān )く(🚂)見るわけ(🦍)に(📧)は(🔧)行かない。し(♊)か(🈸)し、(🏚)そのために(💽)手(shǒu )が固くなるのだと(🐆)は、楽長(🥄)自身(shēn )も考えてい(🗒)な(🤢)い。
「(🎶)き(🤦)っ(🐀)とご(🦐)教訓を守り通しま(😓)す。」(🚙)
「2現今では、親(🤒)(qī(🎢)n )を養(yǎng )っ(⛰)てさえ居れば、そ(📕)れを孝行(háng )だと(💟)いっ(⏫)ているよう(🚄)だが、お互い犬や馬ま(⬜)で(🔑)も養(yǎng )っているではない(😉)か。孝(xiào )行には敬うやまいの心(😇)が大切だ。もしそ(📪)れ(⛎)がな(✊)かったら、犬(➕)馬を(👼)養うのと(🔴)何のえらぶところ(🏢)もない。」
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