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A「………君(🛒)は(🌖)演(🛋)藝の方(😵)の(⏲)記者をしている？………」

A「まあ、いい。もう(🎷)一つお前がやっ(🛫)て御覧(🐺)」(🐋)

A「ああ(🍑)、琴(🍠)の音(🐻)が聞える。寝ころんで聞いてもい(📃)い(🐌)ん(❗)だらうね。」無限(📐)に許されてゐるとい(🥣)ふ思(🤗)想は(🚄)、実のところ生れては(🦃)じめてのものであつた。浦島は、風(👖)流の身だしなみ(😩)も何(🧒)も忘(📣)れて(😉)、仰向(👺)にながながと寝そ(🌸)べ(🗺)り、「(🕹)ああ、(🛒)あ(🕘)、酔つて寝ころぶのは(💺)、い(🤚)い気持だ。つ(🈲)いでに何か、食べて(🛬)みようかな。雉の(😰)焼肉(🐫)みた(🐃)いな味の藻があるかね(🔸)。」

A「カタ(📀)リナさん、(🐼)……(🕺)…」

A　(💁)紙と云うものは支那人の発明である(🐍)と(✌)聞く(👪)が、われ／＼(🐿)は(💅)西洋紙に対すると、単なる実用(⬅)品と云う以(⬛)外に(🔹)何の(💆)感じも起らないけれども、唐紙や和紙の肌理きめを見る(🛁)と、(🚸)そこに一種の温か(🖖)みを感じ、(🕔)心が落ち着く(🕰)ように(🐦)なる。同(🔑)じ白いの(🏾)でも、(🦊)西洋紙(📡)の白さ(🚤)と奉書や白唐(👕)紙の白さとは(💅)違(✡)う。西洋(🐀)紙の肌は光線を撥(💐)ね(♈)返(🐁)すような(🗒)趣があ(🍔)るが、奉書(🦄)や唐(🚒)紙の肌は、(🎱)柔かい初雪の面(🎹)のように、ふっくらと(🛩)光(🔈)線を中へ吸い取る(🏷)。そう(🍈)して手ざ(🛣)わりがしなや(🏍)か(😠)で(👮)あり、折っても畳んでも音を(🐼)立てない。そ(🚈)れ(🕝)は(🤤)木の葉に(🕧)触れているのと同じ(🏤)ように物静かで(🧒)、しっとりしている。ぜんたいわれ／(🆓)＼は、(🚊)ピカピカ光るものを見ると心が落ち着(🧦)か(🌅)ないのである。西(🏛)洋人は食器(👱)などにも銀や鋼鉄やニッケル製のも(🌉)のを用いて、ピ(🕋)カピカ光る様(🕎)に研みがき立てるが、われ／(📹)＼はあゝ云う風に(🤰)光るも(🏣)のを嫌う。われ／＼の方でも、湯沸しや、杯や、銚子等に銀製のものを用いることはある(⛏)けれども、あゝ(🛰)云(😇)う(🐡)風に研き立(⚪)て(🦍)ない。却(😏)って(🛏)表面の(㊙)光り(📛)が消えて、時代がつき、黒(🏪)く焼けて(🥏)来(🈯)るのを喜ぶ(⚡)のであって、心得(🚔)の(🌟)ない下女な(⛏)ど(🈳)が、折角さび(🤰)の乗って来(🌈)た銀の(😎)器(✔)をピカピカ(🐏)に研い(🌜)たりして、(🕘)主(👌)人に叱られ(🧑)ることがある(🛁)のは、(📞)何(🎯)処の家庭でも起る事件(⛓)である。近(🏾)来、(🤳)支那料(🅿)理の食器は一般に錫(🏟)製(🎠)のものが使われ(Ⓜ)ているが、恐らく支那(💝)人はあれが古色(🚨)を(🙌)帯び(👩)て来るのを愛(🈷)するの(🥑)であろ(📘)う(🥃)。新し(🕣)い(🥄)時(⬛)はアル(📐)ミ(💮)ニューム(🌮)に似た、あまり感じのいゝもの(🐫)ではな(💅)いが、(🐀)支那人が使うとあ(✔)ゝ云う風に時代をつけ、雅味の(🤕)あるものに(🌂)し(🙈)てしま(🎮)わなければ承知しない。そ(🛐)し(📶)てあの表面(🎴)に(🍳)詩(👨)の文句などが彫って(🍰)あるのも、肌(🍨)が黒(📲)ずん(🤗)で来るに(👦)従(📱)い、し(🤤)っ(㊗)くりと似合(🤖)うようになる。つ(🅾)まり(🚖)支那人の手(🕶)にかゝると、(⌚)薄(🚾)ッぺら(🌞)でピカピカ(😗)する錫(🏨)と云う軽(⏸)金属が、朱(🥀)泥のように深みのある(🏐)、(🎱)沈んだ、重々し(🆎)い(👚)もの(🌌)になるので(🧑)ある。支那人は(🚬)また玉(🚀)ぎょくと云(🥍)う石(🐝)を愛するが、(🎛)あの、妙に(🚁)薄濁りのした、幾百年もの古(🦋)い(✈)空気が(📐)一(🍭)つに凝結し(🍴)たような、奥の(🌦)奥の方までどろ(📋)んとした鈍(🌟)い光(🈵)りを含む石のかたまりに魅力を感ずるの(📠)は、われ／(🤥)＼東洋人だけでは(🛫)ないであろう(👎)か。ルビーやエメ(🧘)ラルドのよ(😝)うな色彩があるのでもなければ、金剛(🚚)石のような輝きがあ(👀)るの(💹)でもないあゝ云う石の何処に(🎾)愛着を覚え(🧣)るのか、私(📡)たちに(🗣)もよく分らない(🙃)が、し(😢)かしあのど(💱)ん(🥎)よりした肌を見ると、い(🍮)かにも支那(💽)の(💝)石ら(🙁)し(🈸)い(🏂)気がし、長い過去を(🐚)持つ支(🕧)那文明の滓(⏹)お(🏣)りがあ(🐋)の厚(🥐)みのあ(🎳)る濁(🌴)りの中に堆(🎼)積しているように思われ、支那人があゝ(🎽)云う色沢(🆖)や(👩)物質を(🎈)嗜好するのに不思議は(♌)ないと(👩)云うこ(📻)とだ(📇)けは(🥡)、頷け(🍛)る。水(🤕)晶などにして(📟)も、(📣)近(🍒)頃は智利チリ(💳)から沢山輸入(😨)されるが、日本の水(🌁)晶に比べると(🚮)、智利チ(🛐)リのはあま(🔹)り(📕)き(⏬)れいに(🌈)透きとおり過ぎてい(🎫)る。昔からある甲州産の水晶と云うも(🕠)の(🚒)は、(😬)透(👂)明の中にも、全体(👉)にほんのり(🚗)とした曇りがあって、もっと重々しい感じが(👄)するし(👞)、草入(🍸)り(🗻)水晶などと云って(🎇)、奥の方(🤴)に不透(🤝)明な固(🛏)形物(🥎)の混入してい(💓)る(🤴)のを、寧ろわれ(📁)／＼は喜ぶ(🐯)のであ(🕝)る。ガ(🥈)ラ(📹)ス(⛩)でさ(🕙)えも、支那人の手に(🔳)成った乾隆グラスと云う(🏺)も(👧)の(😱)は、ガラス(📛)と云うよ(❎)りも玉ぎ(👙)ょくか(🛰)瑪瑙めのうに(💶)近い(🌨)ではない(👾)か。玻(🗯)璃を(🏟)製造する(🦒)術は早くから東洋にも知られて(🐉)いなが(💎)ら、それが(🤲)西(🚕)洋(❣)のように(🖋)発達せずに終(📜)り、(🐝)陶器(🥘)の(🚀)方(🌉)が進歩したのは、よほ(🐤)どわれ／(💾)＼の国民性に(🙂)関係する所があるに違いない。われ／＼は一(👍)概に光るもの(🗑)が嫌いと云(🕰)う訳で(🥋)はないが(🐖)、浅く冴(🕡)え(⏩)たもの(🍈)より(⏹)も、沈んだ翳かげりのある(🕧)も(📱)の(🎁)を好(📑)む(👚)。そ(😻)れは天然の石であろ(🕥)うと、人(📡)工の器物であろう(🔼)と、(♒)必ず時代のつ(🛫)やを連想(🎤)さ(🏥)せるよう(🤰)な、(🎻)濁りを帯(🧘)びた光りな(🔜)のである。尤(🐻)も(🤛)時代(🤞)のつやなどと云うとよく聞(😤)え(✉)るが、実を云(🥊)えば手垢の光りである。支那に(🕹)「手沢」と云う言葉が(♈)あり、日本に「な(💽)れ」と(💙)云う言葉(🎭)があるの(🚬)は、長い年月の間に、人(🈵)の手が触っ(🚹)て、一(🦌)つ所をつ(⏮)る／(🍯)＼撫でて(🤵)いるうち(😍)に、自然(🔉)と脂が(🐕)沁(🐎)み込んで来るよう(🔮)に(💞)なる、そ(📞)のつやを云う(✳)のだろうから(❣)、云(🍸)い(🍰)換えれば手垢に違いない(🍇)。し(🌈)て(💌)見(🗯)れば、「風流は(👱)寒(🌷)きも(🎫)の」であると同(🐾)時に、「む(🐔)さ(⬛)きものな(🖨)り」と云う警句も成り立つ(🎚)。とにかくわれ／＼の喜ぶ「(🌲)雅(👠)致(🍣)」と云う(🐹)も(🌬)のの中には幾分の不潔、かつ非(🌸)衛生的分子があることは否まれない。西(〰)洋人は垢を根こ(😚)そぎ発き立て(🤴)て取り除こうとす(🧛)る(💢)のに反し、東(🤴)洋(🤐)人はそれ(🥞)を(🏺)大切(🐹)に保存して、そのまゝ美化する、と、まあ負け惜しみを云えば(🌙)云うと(🎃)ころ(🍗)だ(🤩)が、(🥤)因(🦎)果なことに、(🛬)われ／＼は(😚)人(🏮)間の垢や油煙や風雨のよごれが附(♈)いたも(⛎)の、乃至(👱)はそれ(🌕)を想い(🌁)出(🐍)させるよ(🐑)う(🍓)な(🚧)色あい(😑)や光(⏳)沢を(🥏)愛し、そう云う建物や器物の中に住んでい(🔝)ると(🔭)、奇妙に心が和(⏸)やい(😽)で来、神経が安(💡)まる。それで私はいつも思うのだが、病院(📝)の壁(🦓)の(🆖)色や手術(🦋)服や医(⚡)療機械なんかも(🔊)、日本人(🥨)を(🌆)相手にする以(🏂)上、あゝピカピカ(💬)するもの(🥢)や真っ(📏)白なものばかり並べない(🔻)で(🔗)、もう少し暗く、柔かみを附(😋)け(❌)たら(🏜)どうであろう(🎳)。も(🌝)しあ(🚃)の壁が砂壁か何(🤺)か(🚿)で、日本座敷の畳の上に(📌)臥ねながら治療を受(🔢)けるのであったら、患者の興(🛥)奮が(🔳)静まることは確かで(💾)ある。われ／＼が歯医者へ行くのを嫌うの(🏗)は、一つ(🌄)に(🐛)は(😯)がり／＼と云う音(🏎)響にも因(🔷)るが、一つにはガラ(🌏)スや金属製のピカピカ(🗾)する物が(🕤)多過ぎる(🍷)ので、それに(🕋)怯えるせ(⬜)いも(🧠)ある。私は(📉)神経衰弱の(💊)激(🔶)しかった時(🎆)分、最新式の設(🤨)備を誇(😯)るアメリカ帰りの歯医者と聞くと、却(🛸)って恐毛をふるったものだった(🧘)。そして田舎の(🎊)小都会(💦)などにある、昔風の日本家屋(🍙)に(🏥)手(🏎)術室を設けた(🚱)、(🦍)時(🈳)代後れのし(🍘)たような歯医者の所へ(🏯)好んで出かけた。そうかと(📰)云って(🧖)、古色を(🌊)帯びた医療機械(💃)なんかも困る(⛺)ことは困るが、もし(🔸)近代の医術(💀)が日本(🖤)で成(✋)長したのであったら(🥎)、病人を扱う設備や機械も、何と(🅿)か日本座敷に調和するように考案(🚲)されていたであろう。これもわれ(🤺)／＼(👐)が借(😄)り物のため(🙅)に損をしている一つの例である(🌤)。

A「あ(😰)、(🥫)それがいい、それが(🏯)いい」