「(🐑)で、(🧢)わし(✖)は、違わ(🌍)ないようにな(🍌)さるがよ(📬)い、と(💂)答えて置(zhì )いた。」
「2足(👯)一歩門(🚲)外に(🐝)出(📿)(chū )たら、(🐟)高貴の(🎲)客(🐔)が眼の(📓)前にいるよ(🙎)うな気持でいるがよい。人民(mín )に仕(shì )事を命(👃)ずる場合(📞)(hé )には、(🐩)宗廟の祭典(diǎn )にで(👸)も奉仕するようなつ(🕴)も(🐞)りでいるがよ(💎)い。そして自(zì )分の欲しないことを人に施(♌)さ(👳)ないよ(🎱)うに気(📶)をつけよ(💈)。そしたら(💍)、邦に仕えても(🔈)、家(jiā )に(🎙)あっ(👝)ても、怨みをうけることが無(wú )いであろう。」
犂牛の子
楽(😑)長は(🔺)、なるほ(🏏)ど、(🔘)そう云われれば、(🆎)そうだ、と思っ(🦕)た。し(🤴)かし、それ(⤵)が自分に邪心(xīn )の(🍮)あ(🍷)る証拠(jù )だとは、ま(🎞)だどうしても思えなかっ(🍢)た。
7(📛) 子曰く、孝なる哉閔(mǐn )子(zǐ )騫。人(🛋)其の父(📚)(fù )母昆弟の言(🌦)を(🔎)間せずと。(先(xiān )進篇)
「多分私(🥅)(sī )の(👁)方にお越(🔁)しであろ(🙎)うと(🛸)存じま(🏂)し(😠)て、急いで帰(guī(🤯) )って来た(😴)ところです。ほんの一寸(cùn )おくれまし(📲)て、申しわ(🏏)け(👓)あり(🥚)ませ(🥖)ん。」
「1父(🥃)母は子供の病(⛵)(bì(🗽)ng )気(qì )を何よりも心(xī(👀)n )配するものだ。」
「それは(📧)、もう度々の(😖)ことで(🚁)、私(🈳)としても考えず(👎)に(🧒)は居れません。」(🎏)
陳亢(😐)ちんこう、伯魚は(🐟)くぎょに問いて曰く(⬆)、子(📸)も亦異(yì )聞(wén )ある(🕑)かと。対(duì(🎟) )えて曰く、未だ(🙅)し。嘗て独り立て(👦)り(🌎)。鯉(🌊)り趨はしりて庭を過ぐ。曰く、詩(🚿)を学(🎰)びたる(🐀)かと。対えて曰(📔)(yuē )く(👞)、未(🍏)だしと(🍔)。詩を学(🧑)(xué )ばずんば、(🈹)以て言うこ(〽)となしと。鯉退しり(🖥)ぞ(♊)きて詩を(⏭)学べ(🍪)り(🥋)。他日(🎃)又独(🌟)り立(📙)てり。鯉趨(⏸)(qū )り(👇)て庭(🤐)(tíng )を(🉐)過(♋)(guò )ぐ。曰く、禮を学び(📟)たるか(💚)と。対えて曰く、未だしと。礼を学ばず(🕶)ん(🤑)ば以て立(✡)つことなし(🌦)と。鯉退(🙂)(tuì )き(🧢)て礼を学(xué(🍋) )べり(✡)。斯の二者を聞けり(🗿)と。陳(💜)亢退きて喜び(🦔)て曰(yuē )く、一を問いて三を得た(🌙)り。詩(🎓)を(🧜)聞き、礼を聞き、又君子の其の(🐷)子こを遠ざくるを聞(⏯)けりと。
樊(🤐)(fán )遅は喜(xǐ )んだ(🕳)。それ(🎑)はそ(📗)の中に、(🌁)「違わな(🍼)い(🖥)」(🎄)という言葉が見(🚽)つかったからである。しかし、数(shù )秒の後(🥡)には、彼(bǐ )の(🔲)頭(🐝)は却(💊)(què )っ(🚭)てそのために混(😆)乱しは(🍥)じ(🎓)め(🦁)た。というの(⏯)は(🏡)、さっき孔子(zǐ )のいった「違わない(🚑)」と、この言(👁)葉の中(zhōng )の「違わない(😮)」とは、まるで(🤴)意味がちがって(🎬)いそうに思えたか(〰)らであ(🔃)る。後の場合の「違わない(👍)」は、(🐾)第一(🍱)、(💢)父母の存(🉑)命中のこ(🖕)とである。それに、前(qián )後(hòu )の関係(🕷)から判(pàn )断(😉)しても、初一念を貫けという意(yì )味(🛫)に相(🍂)違ない。父母を亡くし(🚶)た(🏗)あとの「違わな(🏣)い」(❓)とい(😍)う(👍)こ(🈸)とが、それと同じ意味(wèi )だ(👶)とは、どうしても思(sī(🖖) )え(🍓)ない。言(👰)葉が同じ(🕗)なだけに、彼はいよ(🎾)いよ判断に苦しんだ。
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