さて、(🧚)明(míng )治の御(yù )代(🕜)みよとなってみますと、栗本先生(✡)(shēng )たちが新しい日(➕)本のため(🚀)にいろ(🏢)いろ(🎺)したくをしておい(😶)たこ(🍓)とが(🐄)、(🕢)あとになってわか(🌗)っ(🏎)てき(💭)ました。この国を開き(😅)、世(shì(🦒) )界諸外(🐀)国と(🎂)条約(❕)を(🆚)とり結ぶと(🤭)いうことも、先(xiān )生(shēng )た(🥀)ちのした(😵)くしておいたこと(🚋)です(🌽)。下しも(🌌)ノ関(🌍)せ(💐)き償金(jīn )の談判、横須(xū )賀(hè(👛) )造船(😧)所(suǒ )の建築(zhù )、陸軍軍(jun1 )制の改革(gé(😰) )それ(🈸)らはみな先生があ(💢)の小栗上野介らとともに力(🎨)を(🍤)あわせてしたくして(🙋)おい(⛔)たことなので(🚍)す。今(📕)日(⤴)(rì(😸) )横須(xū )賀に(👹)日(rì )本の船(chuán )を造(zà(📶)o )った(🖖)り修(xiū )繕し(😠)たりす(🙅)る所(suǒ )があって東洋に一つの名物のようなド(♌)ックがあるのも(😋)、も(📏)とをた(🍵)だせば先生(🍽)たちが徳(🏵)川の世のあ(✏)としまつをしなが(👋)ら、(👢)よ(🏓)く「し(🌾)んがり」を(🌛)つとめ(⛷)て行ったそのおかたみでは(🥐)ありますまいか。い(🐑)っ(🤥)たい、徳川の世(📌)の末にあ(🔫)ったこ(🍽)とは大(dà )きな黒幕のうしろにかくれてし(🌧)まって、その(🤷)舞(wǔ )台の(🤯)上(🐗)で働い(⛪)た人たちの辛(⤵)苦もほねおりも現わ(🚗)れませんから、(🎆)世の(🧙)中にそれを知(🌗)るも(🙅)のも少ないのです(🖱)。しかし(🍜)、先(xiān )生は自分(🎁)の(💘)手(shǒu )がらをじ(🔢)まんするような人で(😍)はなく、ど(🚾)こまでも徳(🕝)(dé )川時(🙀)代の「し(💕)んがり」として、本所ほんじょの北二葉(yè )町きた(📗)ふたばちょうというところ(🏏)に退き(🥃)、髪の(🏽)白くなるまで(🕺)徳川の世(shì )の中を(🛡)見送(sòng )りました。
(🍡)この房州行きに(🚱)は(👘)、わたしも誕生(shēng )寺を(🥥)見るだけ(🗾)にまんぞくしました(🦀)。日(🦌)(rì )蓮にちれん(⛎)が(😏)青年時代(👯)を送(sòng )ったという清澄(chéng )山(🌯)きよすみや(📼)まま(😴)で(🔬)は行きませんでした。
まだ年若なころに(💔)、(🏄)わたしも諸国(💝)の旅に出(chū )た(💙)こと(👙)がありま(🕰)す。今(🔵)(jīn )の(🔫)ように(♉)乗り物もそう便利な(😒)時(🚊)世(🚩)(shì )ではな(🐪)く(🈸)、汽車で行(💵)かれないとこ(🔭)ろ(💄)は(🏍)わら(🕕)じがけで、毎日七里(🚮)(lǐ )ぐら(🥥)いの道を歩きました。そのうちに、(🔤)だいぶ(⛸)くた(📍)ぶれて(✖)きたものですから(🛹)、(🔉)しばらく石山の茶丈(🔶)(zhàng )ちゃじょうという(😺)ところを借り(🔶)旅の足(➗)を休めま(🍊)した。そ(🛂)のへん(🎲)のこと(🗳)をすこしお話(huà )し(💘)してみれ(😼)ば、近(jì(🍛)n )江の石(🦏)(shí )山は(🍆)古い歴(lì )史のあるとこ(📊)ろ(🐨)でして、国分山こく(🐴)ぶや(🈷)まをう(🍲)しろにし、湖(🍣)水(🎛)(shuǐ )のなが(👅)めも前にひらけていまして、大(dà )きな巌石(shí )がんせ(😵)きの間に(👨)名高いお寺が建ててあるのです。茶丈とは、(🏔)このお寺(sì )の門(🛰)前(qián )にあり(😘)まして(⏬)、以前には参詣(😒)(yì )さんけいに集まって来(lái )る諸(zhū )国の(🔊)人た(⛸)ちのため(🌆)お茶(chá )の接待(💊)をしたところだ(📄)そうですが、わたしが行った時(shí )分(🎛)はも(💒)うお(🤘)茶(👷)の(✳)接(jiē(😠) )待も(💏)すた(🌿)れて(〽)、(🎣)ただ大きな古(gǔ(🏌) )い茶(chá )がまだけが残(🎦)っ(🥓)ていまし(🕤)た。
涼(🔕)しそ(🏫)うなもの(🌲)、方壺(👬)山人(rén )ほうこ(😲)さ(🐇)んじんのはすの葉(yè )のかさ。
ど(🛑)こま(🚞)でも(🤬)南国(guó(💅) )弁のつばめは、(〽)わから(🤑)ないこと(🚙)ばづかいでその(⭐)お(🏺)いとまごいに来て、(🍛)古巣(🆒)(cháo )に別(bié )れを告(gào )げ(🚒)て行きまし(🐩)た。
わ(👋)たしの郷里では、てい(🧡)ねいに人のことを呼ぶ(📊)には「お前さま」、自分のこ(🍫)とはだれに向かっても「(♌)おれ」(🧘)で(🌕)す。そ(🏸)こ(🚷)で、(🤲)かしど(🃏)りは(💫)ことばを(🈲)つ(⛴)づ(💤)けて、次(🐯)のよう(👢)に語(🍜)(yǔ )りました。「ご(🛌)ら(🙋)んの(🚧)とおり、先(xiān )年の大火で村も焼けました(🏙)。お(🦉)前さ(👿)まの(💍)生まれた古(🎮)い屋敷の(🍊)あと(🌹)も、今は桑(sā(🌿)ng )畑です(📈)。あ(📁)の(🐅)桑畑から(🏡)は、たった(🌸)三つ(👍)だけ焼け残(cán )っ(🦉)た物(👴)が出(👴)てきました。一つは古い鏡、一(yī )つ(😳)はお(🎦)前さまがおとうさまの石の印、もう一つは(🗑)おと(🦍)うさまの部屋(🕺)(wū(📋) )の前にあったぼたんの(😾)根(gēn )から吹(chuī )き出した芽。ほ(🕐)んと(🌏)に―(🙁)―あの(🛐)古い鏡も大やけどサ。そ(💉)んな(🏛)わ(😧)けで、さっそく普(🌕)(pǔ )請ので(🥜)きた家(jiā )もあり、かりの住まい(📳)にがまんし(🐕)て(🍖)い(🙃)るも(💟)の(😬)もあ(💕)り(🏇)ますよ(🉐)。なんにしてもあの大火のあとですから(🤬)ね(🚧)。あれ(🔜)から村(⭕)も変りました。まあ、今だ(😗)にむかし(🙅)を恋(➿)しが(📆)って、(😮)ふるさとの(💫)ふ(🔊)ところにすがりつ(🎿)いている手(🈵)あいも(🎲)ないではありません(👢)が、し(👗)かしもうそ(🐙)んな時(🏖)で(🔲)はな(🍉)くなりました。お乳(rǔ )の出(🎿)(chū )もしな(🔄)い(😬)ち(📯)ぶさをし(🧗)ゃぶっているようなこと(☕)はだめで、早く気(qì )のついた村(cūn )の者(🔘)は皆こ(🛤)の焼(🔥)(shāo )け跡(🌤)から(😸)たち上がろうとしています。そうです。この災(zāi )難のどん底からです。神(shén )坂(🔛)(bǎn )村み(📽)さかむら(👦)も(💁)今は建て直(🤛)るさいちゅうですよ。」(🌲)
三 (🧔)母を葬り(🚏)に
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