(💺)由と母(mǔ )親(qīn )が寢て(🏀)し(⛳)まつ(🏞)た(🙎)。
(😬)源(yuá(🛃)n )吉(💻)は(🍊)爐(lú(👐) )の側にある木(🤺)(mù )をとつてくべた。それからそれが(🎷)一しきり燃(rá(🎖)n )え(😩)終(zhōng )る(✍)まで、す(⚓)ゝけた青(♟)銅の像(xiàng )の(🎈)や(🐗)うに(🚀)、坐(zuò )つてゐた。ランプも石油がなくなつてきて(🤙)、だん/\焔(yà(♎)n )が細(🙍)くなつて(💦)き(⌚)た(🙉)。
百姓(xìng )の顏(yán )は、どれも、風邪でも(😠)ひい(🦔)た後(hò(💣)u )のやう(🛣)な(⚾)妙(🔴)に(⭕)はれぼつたい、それに、煤けた(🌲)、(👭)生氣のない顏(🔘)をしてゐ(🕚)た。背(bèi )中が圓(🗻)く(💑)なつた(🚾)のや、(🕝)身體(tǐ )はがつしりしてゐるが(📚)、どこか不平(píng )均な(👆)ところ(🤖)のある百姓や(📆)、(💱)毛むぢやらのや、頭がすつか(🤼)り禿げて、そ(🧤)れが(🚼)一年(nián )中も陽(🧚)に(🅰)さらされ(💮)て、赤ひようたんのや(📤)うにな(🔚)つてゐるのや、色(💊)々だ(🆗)つた。さういふ(🎦)のが二、三人づゝ一かた(🍅)まりになつて(🐨)、(🔏)てん(🚹)でに、自(zì )分達のこ(🍣)と(♐)を話(🎅)し合(📟)つ(🍃)てゐた。キ(🚦)セルの(⏹)吸殼を厚い(🔦)掌(zhǎ(🐫)ng )に(🔒)うけ(🗻)て、獨りで、何かむつちり考へこんで(🎡)ゐる年とつ(🤦)た百姓もゐた。五、(🛏)六人を前に置いて、何か聲高に、手を振り(💆)ながら、ものを云つてゐるのもゐ(🐨)た。
「大變(🚲)だ! 巡(xún )査だ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」
町の入口に、七、八(🕟)人(👏)(rén )の(➡)人(rén )が立つて(🆗)ゐ(🎒)るのが、(👐)眼に(🚋)入(rù )つた(💉)。はつきり(🌫)人(😺)は分らなかつた(👦)。が、先(⛰)頭に立つてゐたのが、大きな聲で呼んだ(🗾)り(🗞)、自分(fè(👧)n )の帽子を(♊)振つ(♈)て合圖を(🍨)し(😁)た。入口の七(🐛)(qī )、八(bā )人は動(dò(🔓)ng )かずに、(📐)こつ(📁)ち(🛅)の方を見てゐるらしか(📆)つた。向ふ(🐪)には分らないの(〰)か、こつ(🌧)ちからの(🚻)合圖(😣)には、何(hé )も返事をしてゐるらしいしるし(🕶)が無い(🏃)やうに思(sī )はれた。
「昔、こつたらごと無かつ(👸)たんだど(🖌)、本當(dāng )に、おつかな(🔱)こ(📘)と仕出(🔥)來す(🎮)んだか。」(🌀)
差(chà )配が今年(🔔)(nián )度分(🕹)の小作料のことで、村にや(🍋)つてきて(📽)、村(🚕)の重(🧐)だつ(♎)た――小金(🏝)をためてゐ(⛷)る丸山の家にゐ(🕘)ることが分つたので、「幹部(😶)」の(🔥)一(💗)番(fān )若(🍒)い元(🆔)氣(🎶)のいゝ(🍲)石(shí )山が、校(🍩)長先生の入智(🧤)(zhì )慧(🎢)(huì )で作(🎫)(zuò(🏁) )り(🐆)あ(🧥)げた恐ろしく漢(📊)字の多い、石山自(🚆)身にさへ、さうはつきり文(🕡)句も(🐽)意味も(🌦)分(👡)らな(🐬)い「陳述書」を(🚜)もつて、出掛けて(🍎)行(🤶)つ(🍝)た(😻)。
踏切りを越す(😉)と(🌧)、前方一帶が吹雪で、眞(📃)白(bái )い大きな幕(mù )でも降ろされてゐ(📍)るや(🥁)うに、何も見えなかつた。東(🕗)(dōng )の(😈)方から少しづ(🔪)ゝ暗さ(🍍)がせまつ(🚔)てきてゐた。平(🖕)野(yě )の一本(běn )道(dào )は(🍫)、すつかり消(xiāo )されてしまつてゐた(😍)。防(🍽)雪林の側(🏺)を通(🈺)つた時にはそれに當る粉(fěn )雪と(🍜)強(🎙)風で、そこ(😎)から凄(qī )みのある(🤐)うなりが響いてき(🏜)た。そして(💢)、た(🐮)ゞ天も地も(🗡)眞(🐽)(zhēn )白いところに、(🕎)ぼかし(🎋)畫(⏫)のやうに、色(sè )々(😎)な濃(🌮)淡で、防(🥛)雪(🦂)林が、(➗)頭を(📔)一樣にふつた(💎)り、(🤷)身(shēn )體を(😴)ゆすつたりしてゐるのが見えた。全く何も障碍(ài )物のない平野に出(😫)(chū )てしま(🍐)つた頃、源(yuán )吉の馬(mǎ(🎵) )橇(🚃)だけ(👥)は一(🆖)番うし(🏄)ろで、餘程遲れて(🚒)ゐた。そ(🎀)れさ(🍃)へ、然(🎑)し源(☝)吉は分つてゐな(🦗)いや(🍐)うに見えた(🐎)。
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