一二 長い(📙)も(🈯)の
そんなこ(📪)とを半分(fèn )ひとりごとの(🍧)ようにしなが(🤖)ら、白(bái )鞘し(👟)らさやをぬいて見(jià(🎵)n )せ(🥂)ました。においと言(👓)っていいか、ひびき(🐵)と言(🤤)っていいか、わたしにはそ(⏬)の(🥔)刀を形容す(⛄)るこ(📡)ともでき(🤗)ませんが、見てい(🔴)るうちにこちらの心(🥉)が(😉)澄(ché(🔼)ng )んで(🌐)くるよう(📋)な作(♍)で、ことに力をこめて鍛(duàn )えてあるその刀の重さにはおど(🔑)ろかされました(📉)。来助(❗)老人(🗑)(rén )は(🎻)そ(📵)の年(🚉)になっ(🆖)ても、物(🚅)を学ぶ心の(📽)衰え(♟)ない人とみえ、(🕯)刀鍛(🍺)(duàn )冶(yě )とは言いな(📇)がら『輿(🔁)地志略よち(🥫)しりゃく』の(🐰)よ(🐡)う(😦)な地理書を(🚜)そばに置いて(💎)、世界の(🥃)ことを知ろうとしてい(🍇)ると(🌂)ころ(😋)もありまし(🏟)た(😉)。老年になっ(💳)て(🔯)もこんな人(👲)も(🖥)あるかと(➿)、そうわた(🌛)し(🏜)は思い(📳)ました。
四 地(🥄)大根(🎶)
墓は死んだ者のために(🛩)ある(🥒)の(🚁)ではなくて、生き残る(🚪)者のためにあるのだと(🎹)、ある人も(🏕)そう申し(⬆)ましたっけ。
その(👹)時(⛅)、こんな話(🚄)も出(💝)ました。刀というものは五(wǔ )百年も(🛷)六百年(nián )もの間(jiā(🙉)n )に名高い刀鍛(🚆)(duà(💊)n )冶(yě(🔕) )が出(chū )て鍛(🛒)え方(🏨)を(🌊)きわ(🥍)めつくしてあり(♏)ます(🕳)から、いくら後のちの代よのものが工夫をこら(🛅)したつもりでも、ど(🕘)こ(🚀)かで昔(xī )の人(ré(🎴)n )にぶつかりま(🍜)す。まっ(🃏)たく(💩)昔の人(rén )の考(kǎo )えて(🏟)おかな(🗞)い(🐃)新しい意(yì )匠(🔡)で、これが自分のものだと言えるよう(📗)な刀が(🕋)、なかなか打て(㊙)るもので(🌍)はあ(🥧)りません(📔)、とさ。
一(yī ) 浅(qiǎ(🖼)n )間のふもと
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