「(💽)仁(rén )というもの(🍫)は、そう遠くにあるものでは(🆓)ない。切実(🆙)に仁を(🛫)求める人には(🛰)、仁は刻下に(🍵)実(🥫)現されるのだ(💓)。」(🛩)
○(🥑) 綱==(🏬)これを「網(📋)(wǎng )」(🏦)の誤(🕝)りと(🍟)見(💆)(jiàn )て(🛶)「一網打尽」の意(yì )味に解する(🕞)説(😗)も(🐬)ある。しかし、当時の(🐆)魚(🛬)獲法(fǎ )に、大(dà )綱(gāng )にたく(🥊)さん(🛌)の小(xiǎo )綱をつけ、その先(✌)に釣針をつけて、それを水に流す方法(👓)が(😈)あり、それ(🥣)を(➗)綱といつたというのが正しいよ(🔃)うである。しか(✏)し、いずれに(🚈)して(🚮)も、(🦔)本章の結局の意(yì(🎶) )味に変(🖌)(bià(⛵)n )りはない(😮)。
ひ(🌶)らりひ(🌪)らりと
○ 本章(🐳)は重出。八(🗻)章(zhāng )末段(🚷)參照。
○ 柏==「かや(🎡)」である。「かし(🎸)わ」ではない。
(🍍)先師は、温(📶)(wēn )かで、し(📻)かもきびし(🐞)い方で(🖕)あった。威厳が(🔄)あって、しか(🚟)もおそ(🌇)ろ(🔄)しくない(🆚)方で(🕜)あった。うやうやしく(🗑)て、しかも安ら(🔅)かな方であ(🚷)った。
八(🎑)(二一(yī )三)(😲)
○ 老(🚑)(lǎo )子(zǐ )に「善(shàn )行轍(👋)迹無し」とあ(🖖)る(👨)が(😙)、至徳の(🧕)境地については、老子も孔子も(🈂)同一であるのが面白い。
一三(🌑)(一(⬆)九七)
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