こころ(🛺)や(🤤)ぶれず
行かり(➡)ゃせ(🛥)ぬ(🐼)。
一三(sān )((🏋)一(yī )九(🔘)(jiǔ(🆓) )七(🎆))
達巷たつこ(📺)うとい(😙)う村(🗻)の(⚾)あ(🚭)る人がいった。――
民(😝)謡(yá(🍗)o )にこういうのがあ(🆘)る。
先師が道(dào )の(🙀)行(háng )われないのを歎じて(🌓)九夷きゅういの地に居をうつした(💻)いと(🐬)いわれ(🆓)たことがあった(📌)。ある人(ré(👐)n )が(🏐)そ(🍸)れをきいて先師にいった。――(😦)
「聖とか仁とかいうほどの徳は、私には及びもつかない(🍅)こ(🕋)と(💔)だ。ただ(😞)私(⏲)(sī )は、その境地(🧘)を目ざして(🕶)厭(🌁)くことなく努力してい(🤗)る。また私の体験(yàn )をとおして(⌛)倦むこ(🔽)となく教え(⤵)ている(🦉)。それだけが私(sī(🌗) )の(⤵)身(🤹)上(🚧)だ。」
「鳥(🌠)は死(🥠)ぬま(👃)えに悲しげな声(shēng )で鳴(míng )き、人は(⛪)死ぬまえ(👯)に(🚧)善言(👿)を吐く、と(🌯)申(shēn )し(🙎)ます。これから私(🤲)(sī(🐮) )の申(🏭)上げますことは、私(💉)の最後の言葉でございま(🕥)すから、よくおきき下(xià(🧗) )さい(🍭)。およそ為(🈂)政(🎟)(zhè(😞)ng )家(🙃)が(🙄)自分(🏳)の道として大切に(📙)し(🦀)なければならないことが三つ(💨)あります。その第一は態度(🍴)をつ(🎄)つしんで粗(🕊)暴怠慢にならないこ(🗽)と、その第(⛄)二は顔色を正(🕐)しくし(👹)て信実(shí(🎪) )の気(🕙)持が(🐃)あふれること(🕎)、そ(🚔)の第(dì )三(🎆)(sā(😐)n )は、言葉(👍)を(😤)叮重(🔮)に(🐔)して野(yě )卑不合理(lǐ )になら(🎯)ないこと、これであります。祭(🐸)典のお供物(wù(🦂) )台の(🐾)並べ方などの(🤺)こま(🤓)かな技(jì )術上の(➖)こ(🕶)と(🏆)は、それぞれ(🍀)係(🎞)の(⛑)役人がおり(🏽)ま(📍)すし(🦃)、一々お気にか(🚤)けられ(🎢)なくともよ(👺)いことでござ(🕸)います。」
「寒(🚋)(há(🚖)n )さに向う(😹)と、松(🌑)柏の常盤(pán )木(mù(🐴) )であることが(🏔)よくわかる。ふだんは(⚫)ど(😾)の木も一様(🔘)に(💿)青い色をしているが。」
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