日本《スレンダー 無 修正》2行目ライン
スレンダー 無 修正あらすじ
と、孔子(zǐ )の声が少(🙀)し(💈)高く(🍫)なった。
楽(🖇)長は、(🤨)自分(😐)(fèn )の見る眼(🤺)(yǎ(🎪)n )が悪い(💏)とはどうし(🔘)ても(📯)思えなかった(🧘)。で、
その場(🧞)はそれで済んだ。しかし仲弓(gōng )に対す(🕐)る蔭口はや(👞)はり絶えなか(⏰)った。いうことがな(👋)くなると、結局(jú )彼(bǐ(🎼) )の身分がどうの、父の(🏖)素行(háng )がどうのという話になって(🍨)行(💈)った。む(🕥)ろん、そんな(🌡)話は、今(🍈)に始まっ(🗾)たことではなかった(🖌)。実(🗒)をいう(📜)と、(🌂)孔子が(👧)仲(zhòng )弓を特(🚴)に称(🎇)(chēng )揚(yá(🕡)ng )し(😈)出したの(🍇)も、その(👥)人物が実(shí )際優れて(📼)いたからではあったが、(🏵)何とか(☔)し(🌱)て(🚎)門人たち(👲)に彼の真(zhēn )価を(🏴)知(🍽)らせ、彼の身分(fèn )や父に関(wān )する(🗒)噂を話題(tí )にさせない(🏽)ようにした(👏)いためであった。ところが、結果は(✂)かえ(🖇)って反対の方に向いて(💌)行った。孔子(🔛)が彼(bǐ )を(🔰)讃めれば讃(zàn )め(😧)るほど、彼の(🔄)身(shēn )分の賎しいこと(🥤)や、彼の父の悪行(háng )が門(mén )人たち(🕤)の蔭口(🏉)の(😷)種になる(🔭)のだった(🦆)。
(🐋)彼のため(🍯)に多分(🏓)用意(🦀)さ(🐚)れてい(🐮)たであろう午飯(fàn )を、彼(bǐ )の帰ったあ(🀄)と(📘)、陽(👁)貨がどんな顔をして、ど(🖲)う仕末し(🧕)たか(🥑)は、孔(kǒ(🏢)ng )子(🖋)自身の関する(🍊)とこ(🦉)ろではなかったのである(🛍)。
次は子(🕌)游(🕚)に対する答(🍮)え(❕)である(⛸)。
子、魯の大師に楽(😹)がくを(📴)語つげて曰く、(🧢)楽は其(⛱)れ知るべきなり。始めて作(🥑)おこすとき翕如(🍾)きゅうじょたり。之(🎧)を従は(🧚)なてば純(chún )如(🙌)(rú )た(📹)り。※(「(🐪)激(jī )」(😅)の「さ(📕)んず(🚰)い(🥈)」に代(dài )えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょうじょ［＃(🌃)ルビの「(🕊)き(🛰)ょうじょ(🍁)」は(😄)底本では「きよよじょ」］たり。繹(🏘)如(rú )えきじ(🗒)ょたり。以て(🔩)成ると。
異聞(wé(☕)n )を探る
「でも、近々行われるお祭(jì )は、(🈁)ずいぶんご鄭重だ(🍎)とい(🤫)う噂(🚤)(zǔn )ですが…(🚴)…」
(🔇)もう一つは、子(🦃)(zǐ )夏の問(♿)(wèn )いに対する答(dá )えだが、(🈺)それは、(🐙)
３ 子(🎃)曰く、唯(🌓)女(🚗)(nǚ(🔡) )子と小(xiǎo )人と(🕒)は養い難(🔹)し(🏏)と(🚥)爲す。之を近づくれば則ち不孫なり。之(🌌)を遠ざくれ(🤧)ば則(zé(🤛) )ち怨む(🐊)と(📖)（陽(🥜)貨(🍇)篇）
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