呉くれという家(🍞)は(😈)いい学者を(🍃)出(🥘)(chū )し(🆑)ました(💠)。
それ(🎐)もそ(👽)のは(🗄)ずです。あれはただの俗謡で(🌵)もなくて、古い歴(🤤)史の(🏷)ある(👙)朝鮮征(zhēng )伐(🥌)のおりの凱旋がいせんの(📷)曲だと聞きま(🤠)す。おそらく、昔の仙台武(wǔ(💉) )士は軍いくさ(🏈)の(📲)旅(🥘)から帰って来て、たがいに祝(zhù )いの酒(🌟)をくみ(😲)かわし、手(shǒ(🍤)u )拍(pāi )子でも打ちながら、心ゆくばかりあの歌(gē )を合(🎉)唱したも(🏻)のであ(🎴)りまし(🈵)た(📸)ろう。陣(zhè(👈)n )中(🏃)(zhōng )の着物も(🥂)解き、重い刀もわ(🦑)き(🙋)に(😠)置(zhì )いて、ふたた(🎫)び(🛬)妻(qī(❣) )子(zǐ )に迎(yíng )えら(🥓)れ(🤝)た時のよろ(🌿)こび(🔀)は、い(⚪)くら歌っても歌いつくせないようなものでありました(👡)ろう。
(🎣)川上を見てきたか(🌬)わ(🚩)ずはまず(🚫)岩村(cūn )田いわ(✔)むら(🤭)だあたりから始(shǐ )めま(🥒)した。あの町の(💓)大(dà )字おおあざ(🌍)金(🌬)かねの手て(🚮)というとこ(🥇)ろ(🚐)のかどに石があります(🍀)。その石(🌟)が(📫)、これより(🤩)南、甲州街道(👨)(dào )と(🔰)旅人に(🚕)教えてい(🌀)ます。
わたしは(🗳)姉の家の入口(kǒ(😡)u )ば(🍄)か(🎣)り皆(jiē )さ(🍽)んにお話し(🐀)し(🔒)て(🉐)、(👙)まだ(😒)奥のほうをお目にか(🎙)けなかった。この高瀬の家では、先祖の中に橘(jú )翁きつおうさまという人がありまして(🐊)、毎(měi )年(💬)の忌日には(⛄)かならずその人の画像(🕧)の掛物(🔱)を(❤)取(qǔ(🍷) )り出(chū )し、それを奥の床(chuáng )の間(jiān )の(🔸)壁(🚡)に(🥖)掛け、その人(📈)の好(hǎ(👕)o )物であったというくり(🤳)め(🈴)しを供えるとか。この橘翁さ(🈸)ま(📟)が高瀬(🤔)(lài )の家に(⬛)伝わった(⏮)薬を造りはじめた人です。
(🖖)皆さん(🕌)はどこかで海鳴り(📙)を聞いたことがありますか。古いこと(👈)ばに(🍼)潮騒(📄)し(🌃)おさいというの(💷)があります(🦑)が、海鳴(míng )りはその音でしょう。海(📣)の荒(🌑)れる前(🙊)か(🧜)、あるいは海の(♓)荒れ(🐏)たあ(🎥)とかに(🤳)、潮のさわぐ音でし(🤜)ょ(🔪)う。それ(🙍)は大きなほらの貝で(😁)も遠くのほうで吹き鳴(míng )らしているような(📇)音です。びっくりす(👱)る(🥐)よ(🥊)うな海の声です。わ(🐑)たしも(⏸)東(🏨)北の地方へ来て、初(chū )め(🐠)て(❕)あ(🦓)ん(🐓)な音を耳(🌫)に(♐)しました。
一〇 (⛎)『(🍸)小公子』の訳者
「荒物(🏑)屋あ(🧐)らものやもや(🦋)っ(📠)たことがある(🚯)しナア。」(🚆)
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