魯の楽長は、(🌙)式場(chǎng )から(🗣)自分の控室に帰(🍎)ると(❎)、少し自暴やけ気味に(📮)、窮(🗒)(qió(🎖)ng )屈な式服を(🌶)脱(🍯)ぎす(🐁)て(💩)て(🔎)、椅子に(🐺)よ(🍍)りかか(🦎)った。彼は(🏪)、自分の心を(☕)落ちつけよう(🙄)とし(📱)て、その(🌹)芸術家らしい青(🤭)白い頬に(🥤)、強(🚔)いて微(wē(🐍)i )笑を(🏻)浮かべて(➖)見た(🎶)り、両足(🚸)を卓つ(🗣)くえの上(shàng )に投げ(🐭)出して、わざと(📑)だらしない風(fēng )を(😇)装って見た(🎂)りしたが、そん(🚢)なことでは、(📪)彼(🔦)(bǐ(🌸) )の気持(chí )はど(♋)うにもならなかった。
(🍗)といったことを思い起(🤬)した。孔(kǒng )子(❎)は(🥈)或は、(🤩)自分を(📯)「人君の(🌯)風が(🍗)ある(🙏)。」などと讃めて、その(🔌)実、何(hé )かの欠(💫)点(diǎ(🍩)n )を婉曲に諷刺して(📫)いるのではあるまいか。そういえば、世(🙃)間(jiān )では、子桑(🍺)伯(bó )子(zǐ )しそ(🍹)うはくし(🥁)と自分(🚢)(fèn )とを、(😩)同じ(🎐)型の人物(wù )だ(👈)と評してい(🆕)るそうだ(🚝)。子桑伯子は物にこせつかない、い(Ⓜ)い男だが(⏪)、少し大(🚹)ざっぱ過ぎる(🍤)嫌(📼)いがないでもない(💚)。或は自分にもそんな(🔢)欠点があるのではなかろうか。自(⭐)分(fèn )だけで(🆓)は、そんな事(🚳)がないよう(👺)に気をつけて(🐅)いるつもり(🕠)で(🦇)は(🤛)あるが。――彼はそんな(🚡)こ(💜)とを考えて(🔝)、讃められた(👒)ため(🦈)に却って不安な気(🏧)持(🙀)にな(😨)るのであった。
ところで、彼にと(🍘)って(🧣)不(bú )幸なこ(😊)とには、彼(🥍)の(🕐)父(🔥)は非常(🏫)(cháng )に身分の(🤰)賎しい(💢)、(💭)し(🧕)か(🦊)も素(sù(🖖) )行(🚇)(há(👉)ng )の修(xiū )まら(🧡)ない人であった。で、門人たちの(🎮)中には、(🎫)彼が孔子に讃められるのを(🏛)、快(🈂)く思わないで(🔕)、とかく(🔞)彼にけちをつけたがる者が多(duō )かった。ある時など、一人の門人が、孔子に聞(wén )えよがしに(🕹)、
「(🆓)や(🥔)はり仲(💵)弓(gōng )には(🕠)人君の(👡)風がある。」
孔(✒)子はそんなこ(😞)とを考えて、いい機会(🏉)の来るのをねらってい(🔕)た(💩)。
(🃏)楽(🔷)長はうなずく(✊)よ(⛏)り仕(shì )方(🛷)がな(🔸)かった。孔子はそこでふたたび(🍨)楽(lè )長を座につ(💗)かせて、(🛌)言葉(yè )を(🗨)つづけた。
しかし、ただ一(🤬)人の門人でも見捨(🌷)てるの(🛸)は、(📌)決し(🍓)て彼の本意(🐷)(yì )で(🚚)はな(🌉)か(🗡)っ(🔺)た(⤴)。そし(🎥)て、考(kǎo )えに考(kǎo )えた末(mò )、彼は(🗨)遂に一(🕘)策(cè )を思いついた(🎠)。それは、仲弓にけちをつけた(📔)がる門(mén )人たち(🛂)を五六名(👽)つれて、郊外(wà(🎿)i )を散(sà(🎽)n )策することで(📰)あ(📽)った。
門人(🤕)たち(👢)が、孔(kǒng )子のこうした教(jiāo )訓によ(🕗)って、まじめに自(zì(👚) )己を反省する機(jī )縁(yuá(👱)n )を掴(guó )み得たか(💦)は、(✳)まだ疑問で(🐉)あっ(🌆)た(🌞)。し(♏)かし(🐜)、(😒)そ(🌆)れ以来、仲(🎥)弓の身分(🐞)や、彼(⏫)の父(😆)の素(🚓)行が、彼等の話題にのぼらな(🔰)くなったこと(💶)だけはたしかである。尤(🚧)(yóu )も、この(🐛)事(shì(😖) )は(🤰)、仲弓自(🥛)(zì(🦓) )身にとって(🏂)は、どうでもいい事であった。彼は(🍶)ただ自らを戒慎すること(🤹)によって、孔(🏢)(kǒng )子の知(zhī )遇(👶)に応(yīng )こ(➗)たえればよかった(📹)のだから。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025