「なるほど見事(shì(🥄) )な牛でございます(🐌)。」
(🖌)孔子(🗨)はそれに(🔃)頓着(zhe )なく、
(😈)樊遅は喜(xǐ(💐) )ん(🌡)だ。それはその(😮)中(zhōng )に、「違(wéi )わない」(📫)とい(⛵)う言葉(📔)が見(jià(🛅)n )つかったからであ(👓)る。しか(🔴)し、数秒の(🔸)後(hòu )には、(🥣)彼(bǐ )の頭は却(🔔)っ(🥚)てそ(🌅)のために混乱(🐳)しはじめ(🚹)た。というのは、さっき孔子(zǐ )のいった「違わない」と、この(🍝)言葉(㊗)の中(zhōng )の「違(wéi )わな(👁)い」とは、まるで意味(wèi )が(✍)ちがっ(⬆)ていそう(✂)に思(sī )えたからである。後(🦇)の場合の「(😽)違わな(💉)い」は、第一、父(😤)母(🧦)(mǔ )の存命(🏟)中のこと(🧙)である。それに、前後の関(wān )係か(📸)ら判断しても、初一念(🦑)(niàn )を貫(🐆)け(🛅)という意(🛺)味に相違ない(🤰)。父母を亡くしたあとの(🛌)「違わ(💀)な(🚷)い」と(🦑)い(🥖)う(🐐)ことが、それと同(tóng )じ意味(wèi )だとは、どう(😄)しても思えない。言葉(yè )が同じなだけに、彼(bǐ )はいよいよ判断に(😓)苦(♍)し(🙄)んだ。
「お前もそ(🤭)のことを聞いて(🔶)いるのか。」
(🥜)彼は、孔子の(🚫)部屋に(🚉)は(😵)いるまで、(🥨)ほとん(🍅)ど夢(mèng )中(🛏)だ(😌)った(🖤)。彼ははい(🦇)っ(👚)て見(💊)て(🔧)、森と(💉)した(📖)部屋の、うす(😷)暗(àn )い奥に、端然と坐っている孔子を見出して、はじめ(🕠)て(🚾)吾(wú )にか(🧗)え(🙉)った。呼ばれた(🙄)理(🧗)由(yóu )をは(🦍)っきり意識したの(💿)も、その時であ(🔝)った。
「(📓)それが(🎠)お世辞(♈)で(❔)なければ、(🐅)お前(qián )の見る(🔑)眼(yǎn )が(🚔)悪いと(⏮)いうことにな(🐭)るの(🌸)じゃが…(👤)…(😑)」
2 子曰(🥎)く、吾(📋)(wú )甞て(🏷)終日食(🌭)わ(🤺)ず、終(zhō(📕)ng )夜(yè )寝ねず、(💌)以(yǐ )て思う。益(💘)無し。学ぶに(💎)如かざるなり(🚓)と。(衛(🐘)靈公篇(piān ))
などと(🍦)放言(yá(🐼)n )した。
さすがに、(😁)孔子も一寸当(dāng )惑した(🧀)。彼(bǐ )はしばらく豚肉を睨(🕜)(nì )んだ(🎷)まま考え(🌘)こんだ。
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