「(🦁)いけ(❗)ないこともあり(✝)ますま(👤)いが、鄭重の上に(👜)も(🧝)鄭(zhèng )重に(😃)なさり(⏭)たいのが、せめ(⤵)て子(zǐ )として(♒)の(🛋)……」(🐠)
「何、弁舌?――弁など、どうで(🚃)もいいではないか(🐍)。」
こんな言葉(yè )がつぎ(🏡)つ(🦖)ぎ(🦇)に思(sī(🛩) )い出された。樊遅(👄)は、しかし、(🕶)自(🧝)分(fèn )に実行が出来(lái )るか出来ないかは別とし(🅿)て(🐾)、言葉(yè )の(🏝)意(🐂)味(🗣)だけは、そう(🤗)む(🏃)ずかしい(🍕)とは思わなかった。
と、孔(kǒng )子(💽)は(➗)急に居(🦀)ずま(🛷)い(📑)を(🤙)正して、射(🚧)る(🤜)よ(🏤)う(🔊)に楽長の(🏡)顔を(🕚)見(🕟)(jiàn )つ(🕘)めながら、
「きっと(🏑)ご教(jiāo )訓を守り通します。」
「しかし、そん(🦉)な意味なら、今更先(📝)生(😧)(shēng )に云(yún )わ(🚝)れなくても、孟懿子もわかっていら(🐷)れるでしょう。もう永い(🛠)こ(🕝)と礼(lǐ )を学んでいられるの(🔅)ですから。」
門(mén )人たちは、孔子(🌆)に(🏂)つ(🥑)いて歩くの(🖋)が(🗞)、(🕒)もうたまらないほど苦しくなって来た(🥧)。
孟孫氏の家廟(🎞)(miào )の(🌚)祭が近まってい(🏏)ること、そしてそ(🐦)の計画(🎟)の内容がどんなもの(🧐)で(🍙)あるか(🔔)を(😖)、うすう(🔵)す(🏣)耳(🕘)(ěr )に(🐰)していた(🚗)孔子は、(🏁)懿(🍴)(yì )子の質問の底意(yì )を(💹)、すぐ見(📅)(jiàn )ぬい(🚊)てし(🎵)まった。で、彼はごく簡(💁)(jiǎn )単に、(🔉)
(なるほど孔子(zǐ )は(🛌)音楽(🔰)の理論には長じてい(👧)るだろう。しか(🤜)し、実(🤱)際(🍹)楽器を握っての技術にかけ(🗼)ては、何(hé )といって(🚩)も自分の方が(🌤)玄人くろうとだ。)
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