(違(wéi )わな(🙇)い、(🏈)違(🤢)わない(🚪)、(🦕)―(🐔)―何のことだろう。)
「口の達者(🌇)な(🏾)ものは、(🅱)とか(🤕)くつま(🎯)らんことをいい出すものじ(🎃)ゃ。出(🍉)まか(🏠)せにいろんな(🅾)こ(🥪)とを(❓)云(yún )っているうち(🐃)には、結(jié )構世の中(📗)の憎(➰)(zē(🏇)ng )ま(🔒)れ者に(😢)はなる(🔫)だろう。仲(🤦)(zhòng )弓(gōng )が仁(🤹)者であ(📂)る(👋)か(🥜)どうかは私は知らない。しかし彼(bǐ(👖) )は口だけは慎んでいるよう(🦌)に見受ける(🥨)。いや、口が達(dá )者でなくて彼も仕合せじゃ。誠実な人間には(🛏)、口などどうでもいい(💨)こ(💲)とじゃでの(🛹)う。」
(🌭)大ていの牛は毛(🌏)が斑まだらで(🉐)あった。そして(🌜)角が変にくね(🔸)っていた(🐩)り、(⚓)左右(🥛)の調和がとれていなか(🖨)ったりし(👵)た。孔子(🔤)(zǐ(🐥) )はそれらに一(🌇)(yī )々注(zhù )意深(shēn )く視線(xiàn )を(👑)注い(🧘)で(🌀)いた(🔢)が(🏂)、そのうちに彼は、一(⏸)頭(🍐)の(🐈)赤(chì )毛の(🏿)牛に眼を(🚙)とめた(🏄)。それはまだ若(🏗)く(👻)て、つやつやと毛が陽に光(guāng )っていた。角(🏑)は十分伸び切(qiē )っては(🕞)い(🙉)なかったが、左右とも、ふっくらと半円を描い(🕕)て(💍)、いかに(🐼)も調(🔏)(diào )った恰(📲)好をしていた。
子曰(⛱)(yuē )く(🍵)、雍よ(🏬)うや南面せしむべし(😋)と。仲(♋)弓、子(🚻)(zǐ )桑伯子を(🔣)問う(🍨)。子曰(yuē(👔) )く、可なり、簡(🦊)(jiǎn )なり(⚫)と。仲(🌵)弓(gō(🍴)ng )曰く(🎞)、敬けい(💾)に居りて簡を行い、以て其の(⚪)民(mín )に臨ま(💭)ば、亦可ならず(♑)や。簡(📡)に居(✈)りて簡(jiǎn )を行わば、乃(🔨)ち大簡(🆖)たいかんなることなからんや(🥋)と。子(♌)(zǐ(🤷) )曰(yuē )く、雍の言(🌜)然(rán )り(🥓)と。
門人(ré(🏡)n )たちは顔を見合せた。犠牲にするには、毛(🤪)色(🥒)が赤(chì )くて角が立(🔖)(lì )派(🕙)でさえあ(🎹)れば、それでいいと(🌺)され(🧠)ている(🕰)。これまで牛の血統が問題(📄)にされた例ため(🛎)し(🥠)をきいたことがない。何で、孔子が(🎆)そんな(🏾)ことを云(🖖)い出した(👤)ものだ(🚞)ろ(🖲)う、と彼等は不(🔈)(bú )思議に思っ(🍴)た。
異聞を探る
しか(🚲)し、(🌬)た(🛶)だ一人の(🐭)門人でも(💐)見捨てるのは(🍠)、決して彼の本意で(🕚)はなかった。そし(📎)て、考(📈)えに考(🎼)えた(💌)末、彼は遂に一(🐁)(yī )策(cè )を思いつい(🐩)た。それは、仲弓(🏌)にけちをつけたがる(💩)門人たちを五六(liù )名(míng )つれ(🦊)て、(👕)郊(➕)外(wài )を散策することで(🎀)あった。
と、彼は心の中(zhōng )で叫んだ。
孔(👞)子は楽長を座につかせ(⬅)ると、少(🧦)し居(🥢)(jū )ず(⏯)まいを(📻)くずして云った。
「2(🙏)足一歩門(mén )外(🍤)に出たら(🈯)、高貴の客(kè )が(😼)眼の前にいるような気持(chí )でいるがよい(🌚)。人(☕)民に(💹)仕事を命ず(🎞)る場合には、宗(🕚)廟(👣)の祭典(🌖)にでも奉(fèng )仕するような(✨)つ(🍄)もりでいる(⛔)がよ(🥏)い。そし(🌒)て自分(🍿)の欲しないこと(🧟)を人に施(🔙)さないように気を(👋)つ(🔀)けよ。そ(🖖)したら、邦に仕(🕍)えても、家にあっても、怨みを(🐴)うけること(💈)が無い(💱)であ(🦗)ろう(🎰)。」
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