色よく招(😩)(zhā(🍻)o )く。
○(🦆) (🎇)昭公(gōng )==(⬅)魯(🗄)の国君、名は(👭)稠(ち(🤛)よ(🈂)う)、襄(🔻)公(じようこう)の子(🚱)。
「(🍭)篤(dǔ )く信じて学問を愛(ài )せよ(🕥)。生死(🍦)をかけて道を育てよ。乱(🔞)れるきざしのある(🚹)国(guó )に(🏽)は入ら(👉)ぬがよい。すでに乱れ(🚘)た国には(😟)止(🥔)まら(🎴)ぬが(🈺)よい。天下に道が行(🐦)わ(😹)れ(⚽)ている時には、出でて働け。道(🔬)がすた(👑)れて(🍧)いる時(🗾)には(🏈)、(🌀)退(🐝)いて(🐒)身を守(shǒu )れ(🐀)。国に道(dà(🛁)o )が行(🌱)われてい(🌘)て、貧(📯)賎(jiàn )で(👖)あるのは恥だ。国に道(🈯)(dào )が行われないで、富(🚆)(fù )貴(guì )で(🤬)あるのも恥だ。」
「何(hé(🍪) )か一つ話(🔰)してや(🏀)ると、つ(🐬)ぎか(🎽)らつぎへと(☔)精進(✈)して行くのは囘かいだけかな(🙁)。」
「孔先(🛅)(xiān )生のよ(😻)う(🐧)な人(ré(⚽)n )をこそ(🏛)聖人(📬)と(🈲)いうのでし(🐕)ょう。実に多(⛽)(duō )能(🤩)であられる(🍠)。」
○ 簣==(👓)土をはこぶ籠(lóng )、もつこ。
○(㊗) 作(👁)(原文)=(🍕)=「事を為(wéi )す」の意に解(jiě )す(💆)る説もあるが(🎅)、一(yī )四八章の「述(shù )べて作(zuò(🚟) )らず(🌃)」の「作(🚦)」と(🌈)同じく、(🍏)道理に関す(📕)る意見を立(lì )てる意味に解する(🔁)方が、後段との関係がぴつたりする(🦒)。
「君(jun1 )子は気(🕯)持がいつも平和(hé(🙇) )での(🦓)びのびとして(🉐)いる。小人はい(♟)つもび(🛁)くびくして何かにおびえ(🐹)ている(💹)。」(🔘)
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