「有(😇)能に(🦄)して無能な人(ré(🐵)n )に教えを乞い、多知に(📒)し(🤚)て少知の人(rén )にものをたずね、(🛄)有っ(🕛)ても無き(🔂)が如く内に省(👀)み、(🈺)充(chōng )実し(🌦)ていて(🅰)も空(⤴)虚(xū )なるが如(rú )く人にへ(🌦)り(😬)下り、無法を(😕)いいかけられても相(xiàng )手になって曲(📈)直(🦑)(zhí )を(🥃)争わな(👼)い。そういう(🌨)ことの出来た人がかっ(✂)て私(sī )の友人(🎓)(rén )にあっ(🔽)たのだ(🎠)が。」
「(🥕)知(😜)っておら(🍣)れます。」
(⬜)先(🔕)師(🏹)のこの言葉に関連したこ(🏯)とで、門(mén )人の牢(🚠)ろうも、こんな(🚤)ことをいった。――
七(二一二)(🍸)
「(🏰)由(yóu )ゆう(🛴)よ、(💔)お前のこし(🚟)らえ事も(🐠)、今には(⏲)じまったことではないが、困(kù(🥍)n )ったもの(👹)だ。臣下(🚡)のない者(🎎)(zhě(🏘) )が(🏊)あるように(🍩)見せかけて、いったいだれをだまそうとするのだ。天を欺(🍻)こうとでもいうの(🌒)か。それ(🍵)に第一、私は(🤜)、臣下(xià )の手で葬っ(🚸)てもらうより、むしろ二三人の門(📌)人(rén )の手で葬っても(💴)らいたい(🤮)と思って(⤴)いるのだ。堂々たる葬儀を(🕒)し(🥂)てもらわな(🎳)くても、ま(💒)さか道ばたでのたれ(🌎)死し(🥎)たこ(⏭)とにもなるまいではな(🙎)いか。」
五(二一〇)
「麻の冠かんむ(🖼)りを(📏)かぶるのが古礼だが、(💹)今(💇)で(🍯)は絹糸(⏩)(jiǎo )の冠(guàn )をかぶ(🌻)る風習になった(💝)。これは節(jiē )約のためだ。私(sī )はみんな(🤸)のやり(😾)方(fāng )に従おう。臣下は(🕹)堂下で(🤔)君主を拝(📂)(bà(🦌)i )するの(💻)が古礼(lǐ(🥃) )だが、今(😁)で(🗺)は堂上(shà(😻)ng )で拝す(⏲)る風(😨)習(🥐)(xí )にな(🈵)っ(📖)た(🐨)。こ(🕰)れは臣下(🚢)の増(🥨)(zēng )長(zhǎng )だ。私(🌏)(sī )は、(📿)みん(🙀)なのやり方(🚦)とはちがうが、や(😔)はり堂下で拝(🥓)する(👺)ことにしよう。」(🌍)
「せっ(👤)かく道を求め(🌔)てやっ(⚾)て(📫)来たのだ(⛸)から、喜んで(🗜)迎え(🔼)てやっ(🐔)て、退(🍁)かない(🌊)よう(📼)に(🐉)してやりたいものだ。お前たちのように(🤺)、そうむご(🈁)いことを(🛥)いうもので(🤓)はない。いったい、人が自分の身を清く(🥠)しよ(✅)うと思って一歩(bù(🕦) )前進し(🌗)て来(🚘)たら、そ(➰)の清くし(💇)ようと(⤴)する気持(chí(😔) )を汲んでやればい(🐺)いので、過(guò(😸) )去のこと(🔓)を(🎞)い(🏩)つま(🥇)でも気にする必(bì(🈵) )要は(😣)ないの(🍳)だ。」
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