満足 度 満点 中出し ソープ10

A「(👢)さよならア(🐐)」

A「わた(✔)くしは、あなたの教(🐁)で禁じてある程、自(🐘)分の(🚶)意志(🎢)の儘に進んで参って(🌋)、跡を振り返って(💚)も(🥛)見ません(🌜)で(✴)した。そ(📔)れはわたくし好く存じ(❣)ています(🐼)。併しかしどなただっ(🚋)て、(🐊)わたくしに、お前の愛しよ(🉑)うは(😳)違うから、別な(😈)愛し(🤕)ようをしろと(🧜)仰ゃる事(📦)は(🤵)出来ますまい。あなたの心の臓(🐕)はわたくしの胸には嵌はま(🐡)りますま(💉)い。又(🕰)わた(🐈)くし(🏻)のはあ(🙊)な(🙌)た(🌅)のお胸に(🙌)は(🍮)嵌まりますまい。あ(🏺)な(🎇)たはわ(🐝)たくしを(🍅)、謙遜を知らぬ、我慾の(🚛)強いもの(⛷)だと(🔁)仰ゃる(♑)か(✅)も知れません(😯)が、それ(🧀)と同(💲)じ権(🌠)利で(🦇)、わたくし(♑)はあなたを、気の(🎷)狭い卑屈(🌐)な方だと(🤤)申(📨)す事も出来まし(♑)ょう。あなたの尺度(🧤)で(🔤)わたくしを(🐸)お測りになって、そ(😥)の尺度が(✊)足らぬか(🍤)らと言って、(🍀)わたくしを度は(🤵)ずれだと(🐼)仰ゃる訳には行きま(😻)すまい。あなたとわ(🌸)たくしとの間には、(🐛)対等の決闘は成り立ち(🦊)ません。お互(🌳)に(🦇)手に持って(🍦)いる武器が違い(🐌)ます。ど(🕳)うぞもうわたくしの所へ御出(😋)で下さい(🔦)ますな。切(🅰)にお断申(🐳)し(🔟)ます。」

A好い加減に堪忍し(🅾)て(🈷)くれ(🐟)と云ふ催促(🏒)の(🐡)つもりで、塚(📅)本は(🚜)おろした畳へ手をかけ(🛅)ながら、

A「へえ。」

Aと、私もし(💻)まいに(📓)は面倒になっ(😶)て好い(🔎)加減な返辞をす(🏽)ると(🚵)、

A　私は建築(🧡)のことに(⏱)つ(🥣)いては全く(🗻)門外漢であるが、西洋の寺院のゴシッ(🔹)ク(⬇)建築と云う(🔆)も(㊙)の(🍃)は屋(💅)根が(🚕)高(🏔)く／＼尖って、その先が(🌈)天に冲せ(🆚)んとしていると(🔠)ころに美(🔇)観が存す(🐵)る(🛷)のだと云(📼)う。これに反(🍇)して、(🍤)われ／＼の国の伽藍では(🍙)建物の上にまず大(📽)きな甍を(🆒)伏せて、その庇ひ(✡)さし(👛)が作り(🔈)出す深い廣い蔭(📧)の中へ全(🍽)体の構造を取り(🌪)込んでしまう。寺院(🗑)のみなら(🦁)ず、(🏋)宮殿でも(📎)、庶民(🚴)の住(🌃)宅(📘)でも、外から見て最も眼(🏊)立つものは、或る場合(🗳)に(🌡)は(📜)瓦葺き(📡)、或る場合には茅葺きの(🖌)大きな(🙉)屋根(🚘)と、(🍼)その(🥂)庇の下にた(🔯)ゞよう濃い闇であ(👄)る。時とする(🚾)と、白昼(👱)といえど(💾)も軒から(🧜)下には洞穴のような闇が繞っていて戸(🕝)口も扉も壁も柱も殆ど見(🤶)えないことすらある。これは(⛸)知恩院や本願寺の(📞)ような宏(🏔)壮な建築で(🕝)も、(🎽)草(🎇)深い(🚄)田舎の百姓家でも(🍫)同様であっ(🧟)て、(🥘)昔の大(🔲)概な建物が軒か(🎭)ら下と軒(💵)から上(🔇)の屋根の部分と(🍛)を比べると、少くとも眼で見(🔸)たところ(🍸)で(🚮)は(💎)、(📈)屋根の方が重く、堆く(📻)、面積(🌽)が(🐊)大き(🔳)く感ぜられる。左様(⚡)にわ(🃏)れ／(🚔)＼(👀)が住(🗞)居を営むには、何(📃)より(⬜)も屋根と(🎙)云(📹)う傘を(🚑)拡(💢)げて(💈)大地に一(🏇)廓の日か(🤠)げを落し、そ(🎂)の(🖼)薄暗い陰翳の中に(📏)家造(♉)りをする。もちろん(〽)西洋(🚂)の家屋にも屋根が(⏬)ない訳(🙁)ではな(🐖)いが、それは(🌉)日光を遮蔽す(😾)るよ(🚤)りも雨露を(👣)しの(🏋)ぐための方が主であっ(🐘)て、蔭は(⏹)なる(🍸)べく作らないよう(🦆)にし、少しで(💸)も多く内部(🍽)を明り(💁)に曝す(🐴)ようにし(📎)ていることは、外(💻)形を見ても頷かれる。日本の屋根を傘(🍝)とすれ(🧗)ば、西洋のそれ(🤲)は帽子でしかない。し(📍)かも鳥打帽子のよう(🍢)に出来(🍖)るだけ鍔つばを小(🎱)さく(🛴)し、日光の直射(🛬)を近(🖊)々と軒(🥞)端に受け(⬇)る(💯)。け(🌭)だし(📡)日(🔙)本家の屋根の庇(🙁)が長いのは、気候風(💬)土や、建築材料や、その(🙈)他いろ(💢)／＼の関係がある(❣)のであろう。た(🌕)とえば煉瓦やガラ(🐑)スや(🥪)セメ(💆)ントの(😓)よう(😱)なものを使わない(🔹)ところ(🐃)から(🌰)、横なぐりの風雨を防ぐためには庇を(🏎)深くする必要(💲)が(🉑)あったであろうし(⏪)、日(😇)本人とて暗い部(🤩)屋(♈)より(🧙)は明る(✌)い部屋を便利としたに違(🕚)いな(🍺)いが、是(🍞)非なくあゝなった(😼)のでもあ(🍫)ろ(🎀)う。が、美と云(💓)うものは常(💜)に生(🚴)活の実(⌛)際(🎖)から発(🚘)達す(🤟)るもので、暗(👋)い(🙍)部屋(🚊)に住むことを餘儀な(⚓)く(👨)された(🐡)われ／＼の先祖は、(🐾)い(📸)つしか陰翳のうちに(🖊)美を発(👤)見し(🌮)、や(💢)がては(🕦)美の目的に添(🎃)うように(🆑)陰翳を(🏍)利用する(😧)に(㊙)至った。事実、日本座(🍱)敷の美は全く陰(🐭)翳の濃淡に依って生(🕔)れているので、それ以外に何もない。西洋(📻)人が日(🐧)本座(🧝)敷を見てその簡素なのに驚(💋)き、たゞ灰色の壁(🤗)が(🐽)あ(🆓)るばかり(🥈)で何の装飾(📙)もな(🕯)いと云う風に感(🥘)じるのは、彼等と(🤽)してはい(🧣)かさま尤も(✴)であるけれども、それは陰(🚰)翳の謎を解しないから(👜)である(🚜)。わ(👕)れ／(🏑)＼は(🌔)、それでなくても(🐽)太陽(👎)の光(📒)線の這入りにくい座敷(🍍)の外(🐨)側へ、土庇を出したり縁側を(🐜)附けたりして一層(🧑)日(📧)光を遠の(🧔)ける。そして室内へは、庭(🎭)からの反射(📧)が障(🕜)子を(🚫)透してほの明るく忍(🚸)び込む(🏣)ように(🏀)する。われ／(🐻)＼の座(📝)敷の(⬛)美(🏪)の(🤝)要素(🚽)は、この間接の鈍い(👠)光(📞)線に(🎄)外(🕑)ならない。われ／＼(🐚)は、(🔝)この力のない、わびし(👋)い、果(🏝)敢はか(😯)ない(🌱)光線が、しんみり(🏛)落ち着いて座敷の壁へ沁(🚑)み込むように、わざと調子の弱い色の(🎺)砂(🐕)壁を(🍒)塗(🌺)る(🛥)。土蔵(🏴)とか、厨(📞)とか、廊下のような(💉)とこ(🎋)ろへ塗るには照りをつけるが(🚜)、(🔑)座敷の壁(🍃)は殆ど砂(⛰)壁で、めったに光(🏜)ら(🍚)せない(🎯)。もし光らせた(🐆)ら、その乏しい光線の(😮)、柔かい(⛅)弱い味が消える。わ(🐶)れ等(😴)は何処まで(🍮)も、見るからに(📐)おぼつか(💨)なげな外光が、黄昏色(🦉)の壁の(🧟)面に取(🐨)り着いて辛(😹)くも餘命を(💗)保ってい(🖱)る(🥐)、あ(🌟)の(💡)繊細な明る(🗺)さを楽しむ。我等に(😸)取って(👽)はこの壁の上の明るさ或は(💴)ほのぐらさが何物の装飾にも(♐)優(🐚)るのであり(😆)、しみ／″＼と見飽きがしないの(🏘)である。さればそれらの(🔝)砂壁(🎣)がその明るさを乱さないよう(🐶)に(🔝)と(🤱)たゞ一と色の(🐺)無地に塗ってあるのも当然で(🐜)あ(👗)って、座敷(🐔)毎に(🔻)少しずつ(📝)地色は違うけれども(👞)、何とその違いの微(⏸)かであることよ。それは色の違(📤)いと(🌁)云うよりもほんの僅(🐟)かな濃(💧)淡の(❕)差異、見る人の気分の相違と云う程のものでしか(😯)ない。しかもその壁(🚩)の色のほのかな(💋)違(🎠)い(🐯)に依って、また(🧠)幾らか(😷)ずつ(🚞)各※(二の字(⌛)点、1-2-22)の(🤙)部屋の陰翳が異なった(♋)色調を帯びる(💑)の(🍄)で(🌍)ある。尤(🤱)も我等の座敷にも床の間と云うものがあっ(🚨)て、掛け軸を飾り花を活けるが(🗞)、しかしそれらの軸や花もそれ自体が装飾の役をし(🤗)ているより(🗓)も、陰翳に深みを添える方が主にな(💞)っ(🤦)ている。わ(🉐)れら(🐷)は(🗺)一つ(🚢)の軸を掛ける(📢)にも、その軸物とその床の間の壁との調和、即ち「床う(⏩)つり」(🛸)を第一に(🚎)貴(🎱)ぶ。われら(🏾)が掛け軸の内容を成す書(📊)や絵の巧(📼)拙(🔍)と同様の重要さを※(「(🐷)こ(😝)ろもへん＋表」、第4水準2-88-25)具(🎠)ひょうぐに置くの(💰)も、(🚕)実(🤧)にそのためであ(🕜)って、床(🤽)う(🚯)つりが悪かった(🙏)ら如何(😨)なる名書画(🎨)も掛け軸としての価(👩)値(🤝)がなく(🥇)なる(😁)。それと反対に一つ(➗)の独立(🎌)した作品としては(🍲)大(💖)し(🔦)た傑作で(🐒)もないよう(⏱)な書画(♏)が、(🚖)茶の(✔)間の床(🌀)に(🏣)掛けてみると、(🍾)非常(🧚)にその部(🚠)屋と(🤶)の(📵)調和(🎳)がよく、軸(➗)も(🌥)座敷(🤾)も俄かに引き立つ(🈳)場合がある(🍴)。そして(😛)そ(🍔)う云う書画、それ自身と(🏳)して(🏳)は(🤘)格別(🛰)のものでも(😬)な(🎖)い軸物の何処が調和するの(🐦)かと云えば、それは常(💶)に(👬)その地紙や、墨色や、※(🐢)(「ころもへん＋表」(🤚)、第4水準2-88-25)具の裂きれが(🎎)持って(🍧)い(💴)る古色にあるの(🍙)だ。その(🌑)古色がその床の間や(☕)座敷の暗さと(😈)適(🍗)宜(💘)な釣(🏆)り(👂)合(🤢)いを保つのだ(📵)。わ(🎁)れ／＼はよく(🐩)京都(⛑)や奈良(📼)の名刹を(💵)訪ねて、(⌚)その寺(👲)の宝(🍭)物(🍑)と云われる軸物(🏺)が、奥深い大書院の床(🏞)の間にかゝ(🎺)っているの(🍴)を見せられるが、そ(🛫)う云う床の(😟)間(🛍)は大概昼も薄暗いの(🆔)で、(👨)図柄などは(🤦)見分けられない、(📵)たゞ案(👺)内人の説(🗻)明を聞きなが(➗)ら消えか(🐂)ゝ(🚕)った墨色のあとを(💎)辿って(⛴)多分立(🔁)派な絵なのであ(⚡)ろう(➿)と想像するば(📇)かりであるが(🚚)、(👞)し(🌕)かしそのぼやけた古画と暗い床の間(🎮)との取り合わせが如何に(🆑)もしっくりし(🐬)ていて、図柄(🗡)の(⛎)不鮮明などは聊かも問(📆)題でないばかりか、却ってこのくらいな不鮮明(🆖)さが(🛃)ちょうど(🐴)適している(🍄)ようにさえ感(🅿)じ(♓)る。つまりこの場合(🔪)、そ(🦌)の絵(🏫)は覚束ない(🧝)弱い光(⬜)りを受け留めるための一つの(📩)奥床しい「(🐩)面」に過ぎな(🐀)いのであって、(✡)全く砂壁と(🍽)同じ(🐝)作用(🕧)をしかし(🌷)ていないのである。われらが(🚴)掛け軸を択ぶのに時(💇)代や「さび」(🗣)を珍重する理由はこ(🕕)こにあるの(💐)で、新画は水墨や淡彩のものでも、よ(🙈)ほど(🏆)注(🚸)意しないと(📹)床の間の陰(🥙)翳を打ち壊(🛋)すの(💠)である。