「(🛃)かりに(⛲)周(zhōu )公ほどの完璧な才(🗾)能(néng )がそなわっていても(📺)、その(🍈)才能にほこり、他人の長(zhǎng )所(suǒ )を認(😢)め(🔘)ない(🤩)ような人であるならば、もう見どころの(🦉)ない人物だ。」(🦁)
二(èr )一((👧)二(🚴)二(èr )六(👳))
「しかし、わずかの人材でも(🛌)、その有る無しでは大変(❇)な(🏑)ちが(👈)いである。周の文王は天(🙏)(tiān )下(👏)を(🕓)三(🌝)分してその二(è(🎄)r )を支配(⏪)下(😚)(xià )にお(🐍)さめ(🍭)て(🚑)いられたが、(㊗)そ(🦒)れでも(🎑)殷(🏑)(yīn )に臣事し(📧)て秩序をやぶられなかった。文(wén )王時(❎)代の周の(🐈)徳(dé )は至徳(🥓)(dé )と(📪)いうべ(🥈)きであろう(😆)。」
「せっかく道を求めてやって来た(📓)のだか(😝)ら、(🕓)喜んで迎えてや(❕)って(🏧)、(👱)退かないようにしてやりた(❕)い(📯)ものだ(⛏)。お(😛)前(📭)(qián )たちのように、そうむごいこ(🧒)とを(⚡)い(🐒)うものでは(🎳)ない。いったい(⏲)、人が自分(🚓)の身(💨)を(👵)清(🕯)く(🔯)しようと思って一歩(🔅)(bù )前進して来たら(🌅)、(😆)その清くし(🛂)ようと(🐍)する気持(chí )を汲ん(⏭)でやれば(📐)い(⛩)いので、(⛺)過(guò )去のことをいつまでも(👣)気に(🤧)す(🚀)る必要(yào )はないのだ。」
こころまどわず、
先師が道(dào )の(🦋)行われないのを(🌩)歎じて九夷(yí )きゅう(🤰)いの(🛷)地に居をうつした(🍇)いといわれた(🧥)ことがあった。ある人(🥄)がそ(👍)れをきいて先(🗿)師(shī(❗) )に(➖)いった。――(🎑)
「忠実(🎧)に信義を第一義として一(🏚)切(🤛)の(🥃)言動を貫くが(🌴)い(🥙)い。安易(yì(📳) )に(☔)自分(fèn )より知(👄)徳(👯)(dé )の(📝)劣った人と(💓)交って、いい(⛳)気に(💛)なる(🗻)のは禁物だ。人間だから過失はあるだ(🙃)ろう(🎀)が、(🕢)大事なのは、その(💟)過(🎓)失を即(🍐)座(zuò )に勇敢(gǎ(🦈)n )に改(🌒)(gǎ(🚊)i )めるこ(🌱)とだ。」
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