「(🥚)樊遅(chí )!」
4む(🌮)ろ(📵)ん彼は、仲弓(🕳)の(🐂)問(🐐)(wèn )題にか(🏣)かわ(🚩)りなく、(😓)これまで(🚋)に(🚭)もその点に力(⏹)を入(🛀)れて(🍁)門人(⏺)たちを教(⏺)(jiāo )育し(♋)て来た(🐛)のであ(👷)る(👙)。彼がつ(🚘)とめて「利」(🌒)について語ることを避け(😡)、た(🥞)ま(😜)たまそれを語ることがあって(🎩)も(🕣)、(👴)常(✏)に天命とか(🗑)、(🏎)仁とかい(🏃)うようなことと結(jié )びつけて話(⛽)す(🍱)よう(📤)に注意(yì )して来たのも、そのためで(🚷)あ(🐿)る。また(📵)彼は(🛤)、機会(huì )あるごとに(🐷)、門人達の我(🤖)執を戒(jiè )めた(🥋)。そして、「5自己の意見(jiàn )にこだわっ(💦)て、無(🐒)理強い(🈯)に事を行った(🎇)り、禁止したりするのは君(jun1 )子の道(🍩)でない。君子の行動(dòng )を律するも(⚡)のは、た(🐗)ゞ正義あ(🐇)るのみだ。」と(🚞)説き(😊)、6(😁)彼(🤘)自身(🕓)(shēn )、細心(xīn )の注意を(🍑)払っ(🚺)て(📐)、臆断を去(😹)(qù )り、執着(zhe )を絶ち(✔)、(💐)固陋を矯(jiǎ(👫)o )た(🙃)め、他(tā(🧔) )と(✅)の対立(🦗)に陥らぬようにつとめて来(🚀)たものである。
孔子は、その(🔎)日の儀式に(📶)おける楽長の不首(shǒu )尾に(💩)もかかわらず(🗿)、(🤦)いつも(🍮)よりかえって朗ら(♍)かな顔を(😵)して、退出(chū )した(🏠)。
「礼は簡(🛶)に(🔮)失してもならないが(🚙)、また過(🤑)ぎてもなら(📝)ない。9過(guò )ぎたるはなお(💎)及ばざるがごとしじゃ。人間に(🍸)は(🎶)それ(⛸)ぞれに分というものがある(🔏)が、(🏝)その分(fèn )を上(🐇)(shàng )下しな(🚆)いところに(🐹)、礼の正しい(🦔)相が(⏲)ある。分を越えて親を祭るのは、親(🗒)の靈をして非礼を(📬)享(🙂)(xiǎng )うけしめ(🔸)ること(🚃)になるのじゃ(➿)。のみならず(🕶)、大丈夫の(🗒)非(📧)礼はやがて天(🛌)下を紊(wě(🕟)n )みだ(㊙)る(🏪)もとになる。親の靈をして天(💠)下を紊るような非礼(lǐ )を(👕)享(xiǎng )けし(🔝)めて、何(🔁)が孝行(háng )じゃ(🈸)。」
陳亢(📃)(kàng )は字あ(🤛)ざなを子禽(qín )と(🌐)いっ(😛)た(🎏)。
と、残(cán )念そうな口吻(🆓)で云(yún )った。
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