(🐠)源吉は、何(hé )かしら亂(➖)暴に、ブツ(⬅)キラ棒に云ふ(🦍)と、母(🛡)親のそばから荒(🕔)々(💳)しく立つた。
ところが(🦂)、その連(lián )中(zhōng )のうち(🧡)の誰(shuí )かゞ眼をつけてゐる娘(⬅)の家(🎑)へ行つて、その娘のゐ(😞)るとこ(🏻)ろで、いきなり、「(🍖)碌でなし(🔤)奴等(🎲)(dě(📥)ng )!」と(🤳)怒(nù )鳴られて、(🍢)がつかり(⏰)す(🤟)る(🍖)もの(🐳)があつた。又、(🙊)逆(nì )に、そんな娘のゐるところへは、(🚁)その用事に(🍺)かこ(🍄)つけ(👹)て、上り(🍈)端(👒)に腰を下し(👊)て、別な話を長々し(🖤)て喜(xǐ )んだのもゐた。――そして然し、とにかく(🌰)、(📴)皆(💙)ヘト/\になつて(🤘)、(🌏)石山の家へ(🍰)歸つ(🌭)てきた。
雪(🐫)が降り出(🥛)してか(🤚)ら、十日も(🎀)經つと(🌏)、百姓達は(😒)、ソ(👭)ロ/\(✋)こ(📇)の冬を(🦖)、どうして過(♋)ごしてゆくかといふことを考(kǎo )へ出し(🚴)てきた。百姓(xìng )達(dá )は雪を見ると、急(♈)に思(📠)ひつ(🍏)きでも(⛎)したやうだつた。食物が(🦈)なくなつても、地主(zhǔ(🔱) )へ收めるも(👉)の(🔤)には手を(🚌)つ(😮)ける(💭)ことは出來ず、(🌾)町へ仕(🆔)入(🗞)れに(⛎)ゆ(🐇)くにも金(jīn )がな(❌)くなつてきた(🍉)。百姓が顏を合(🍲)はせると、(👇)ボツリ(🐳)/(🐫)\自分(🥘)(fèn )達(dá(⏲) )の(💕)生活を話して、何(🌰)んとか(🐤)し(🗽)なけれ(🗻)ばと云(yún )つた。皆が苦しんでゐた(😬)。それで何(🦌)時(shí )の間(🥗)にか(🎂)、そのことがず(🐼)うと廣(guǎng )まつて行つた。
「何んだベラ棒奴(nú )! ウン、野(🎎)郎(🦃)!」さ(🏷)つきの、(🦕)醉拂つた百姓が又身(🧞)體をヨロ(👅)め(😚)かして(🐜)、(❣)壇に上つてき(📺)た(🔄)。「何云(🛑)つてるん(🚝)だい(🍍)。老(🍀)ボレ。そつたらごど(🍮)で(🔲)俺だ(🗼)ち(😁)の貧乏どうし(💔)てくれ(✒)るんだい。」
「又(yòu )、表(biǎo )さ出ねえで。なん(✂)ぼ癖惡いんだか。―(🌧)―あどから臭せくツて!―(🚅)―赤(chì(⌚) )びつき(赤子(💗))でもあるまいし。えゝ(🚄)か(💲)、あとから兄か(🔘)ら、うんブンなぐられ(🛁)るべ!」(🗻)
「覺(🥀)えてや(🐂)がれ、野郎ツ※(🔏)(感嘆符(💣)二つ、1-8-75)」
(👔)一人々々、そこから呼び出(🔠)されて、取調(🖋)(diào )べ(😺)られた。ドアー越(⬇)(yuè )しに(🍛)、ピシリ/\と平手で(❎)なぐりつ(☔)ける音や、大きな身(🌲)體(tǐ(📝) )がどつか(🎖)へ投げられたやう(🍊)な、肉が直接ぢ(🤩)かに(💢)ぶち(⏭)當(📙)る(😨)變(😅)(biàn )に鈍い、(🧛)音が、はつ(😙)きり聞え(🥞)てきた。低(🛴)くうなる(💼)のや、(🐂)鼠(🕚)で(🦋)もふみ(⛵)つけ(🤴)ら(🈲)れ(🤳)たやうな叫聲(🏐)なども(⚽)聞えた。その度(😵)(dù )に、皆(🛂)は思はず息(🛣)をのんだ。だ(🏴)が、然したゞ不(💝)(bú )安な(😄)眼差しを、互ひに交は(🚝)すことしか出來なかつた。荒々しく戸(hù )が開くと、よろ/\になつた百姓(🚇)が、(🛏)つツ飛(🏌)ばされ(⚽)る(🅾)やうに(🏸)、の(😋)めつて入(rù )つてきた。
そ(👲)れは、この(🐱)ことが(🕊)決つてから、毎日(rì )のや(🔹)うに、何か(⛓)の拍(pāi )子に母親が(♌)云ふこと(🚠)だつた。何邊(🌚)云(yú(🎄)n )つても、(🕵)母(mǔ )親(📺)は又(⏩)新しいこ(😫)とか何(🚄)か(🍢)のやうに、云つた。「(💎)地主(💍)(zhǔ )樣に手(shǒu )向(xiàng )ふ(⏸)なんて、そつたら恐ろし(🏳)いことしたつて、碌なこ(♎)とねえ。」
源(🗨)(yuá(😥)n )吉が入つて(🐌)く(🧠)ると(🤚)、(🗝)母(mǔ(🐜) )親は、
「なん(🍣)かえゝごとでもなえべか?」ときいた。母がきゝか(🦄)へすと、
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