「(🍐)大きな圖體しやがつて、この野郎。」
地(🔮)(dì )主(zhǔ )の(🏷)家(jiā )へ行つ(🌡)た方は、家(♏)の中から野良(liá(⚾)ng )犬(quǎ(🐋)n )で(🆘)も「た(🍅)ゝき(⛺)出される」やうに(🍜)、上り(🌎)端(🥌)に腰もか(⛔)けさせずに(🕔)、(🐌)そ(👱)のまゝ「(🍆)たゝ(🚵)き出(🌮)」(🚠)されて、戻つてきた。
(🧚)源吉(🎦)達(⛷)(dá )は、も(🕵)う(🍦)雪も固ま(🍀)つたので、山(👗)へ入る(😆)時期だつ(🐺)たけれども、この(🎒)方(🛑)が(🌳)片付くま(🔛)で行(⬛)け(🚑)なかつた。それに(😴)今(jīn )では(👐)皆、そんな處でない、(👆)と思ふ(👊)ほ(💭)ど、興奮(👌)してゐた。石(🎆)(shí )山の家に寄り(🛒)合(hé )つて、色(🍰)々の話(👚)をきいたりしてゐるうちに、(😻)殊(🅾)に(🗿)若い百(bǎi )姓な(🎹)どは、「(⛴)地主つて(🗯)不(♟)埓(liě(😠) )だ!」さういふ理窟(🐱)の根據が(🤱)分(fèn )つてく(🎺)るの(☕)が出(chū )てきた。始(shǐ(🏍) )め「さうかなア」と思つて、フラ/\した氣持(🍌)のものが、「野郎(⛹)奴」などと(🚫)云(🍞)つてきた。澤(zé )山(shān )集る(🎅)ことがあると、校(🦏)長先生は(🙇)、手(🛐)(shǒu )振り(🌫)や、身(🔛)振りまでして、「佐(🕳)倉宗(🐝)五郎」や(💤)「磔茂(mào )左衞門」(🍌)などの義民傳(💥)を(🍌)話し(🐯)てきかせた。それが、處が、理窟なしに(😾)百姓の(💘)頑固な岩ツころのやうな胸のすき間々々から、にじみ(♉)入つて行つた。それから、笑(xiào )談のやうに、「北海道(dà(🎗)o )の宗(zōng )五郎」といふ奴(🏗)が、何處(chù )かから一人(ré(🔄)n )位(wè(🚙)i )は出たつて惡くな(🔟)いだらうさ(🛋)、と云(yú(🦈)n )つ(🌂)た。すると、朴(pǔ )訥(nè )な百姓は(🔬)、眞(zhēn )面(🚄)目に(😤)、考(🗃)へ(🌻)こんだ。
川向(xiàng )ひの村に用事(🖋)を足し(🏭)て歸つ(🏰)てきた勝の(🛶)父親(🛂)が(⛹)、源(❓)(yuán )吉に會(huì )つたとき、川(chuān )向ひでも、(🚐)色(🉐)(sè )々そんな話が(🌰)出て(🌟)ゐると云つた。石狩(😥)川が凍つたので、(🏀)自由に向(🚖)ひ側に行けるやう(⛷)になつた(🎗)。授業料を(💬)をさめることが出(🧚)來なく(🖐)な(🧦)つて、小學校へ行く(🧀)生(shēng )徒(🏵)が急に減つ(🥞)た。金を(🚔)かけて、(🕺)一(yī )日(rì )中(zhōng )遊ばせ(🎆)て(🚴)置かれるか、(⛵)と云(yú(🐶)n )つ(🐖)た。
「そ(🕜)れ(🤒)ど(🌹)ころか!」(💋)源(yuán )吉(🐵)はさう(🎿)思つてゐた。
が、何時(📆)の間にか、(🍖)その生命(mìng )のもとでのやうな土地(💈)が、(🕠)「地主」といふ(🕰)も(🌃)のに(🏟)渡(dù(💭) )つてゐた(👋)。父親(🏽)は、ことに、死ぬ前(qián )、そのことばかりを口にして、(💺)グヂつ(📀)て(😆)ゐた(🗣)。源(yuán )吉は、それをき(🍛)く(😳)度(💎)に、子(zǐ )供(📔)(gòng )な(⬜)がら、父親の氣(qì )持(⌚)(chí(🎬) )が(💦)分ると思つた。源吉が地(👅)主(🤲)の足にかじ(🐜)りついたの(🦄)は、さう無意味(👗)な(🎧)理由(😐)からではなかつた。「(💳)畑は百(🏰)姓(xìng )のもの(😜)でなければ(🍶)ならない。」さう文字(🌮)通りはつきりでは(📇)な(🥍)く(🌇)ても、このことは(🙎)、源吉は十(shí )一、二の時から、父親の長(zhǎng )い(🔥)經驗と一緒(xù )に考へてきてゐた。
が、そ(🥄)の(🦋)意見(➰)は、(🔅)忽(💛)ち皆の反(fǎ(🤩)n )對(duì(🖊) )に會(🗞)つてしま(🈵)つた。そんなことはとても出來得(dé )ないこ(📷)とであり、(🌌)又すべきことでない、さう百姓は誰も考(🏘)へてゐた。
その(🧠)日吹雪い(🍈)た。風はめ(🏾)つたやたらに(🦅)グ(😖)ル/\吹き(🍡)まく(🦎)つた。降(🌤)つて(🥅)くる雪は地(dì )面と平行線(🙍)になつたり、逆に下から吹(🦑)(chuī )き上(shàng )つたり、斜めにな(😫)つたり、さうなるとす(🧐)ぐ眼先(💻)さ(⚡)へ、た(😟)ゞ(🕐)眞白に、見(🏛)えなくなつて(🙂)しまつた。そ(👵)れで道(😧)か(🌂)ら外れると(🐬)、(🔦)膝(xī )まで(❕)雪の中(🍊)にうづ(🅿)まつた。雪(xuě )は外套の(⚓)どんな隙(❕)からでも入り(🥖)こ(💐)んで、手(🏍)(shǒu )の甲(🦋)や、爪先(xiān )などは、ヅ(⬅)キ(🕯)ン/\(🗝)痛んでき(📰)た。小學(🍕)(xué )校(xià(🐑)o )へは(😮)、遠(yuǎ(🕌)n )い家(📧)は小(xiǎo )一里もあつた。
(🍪) 六
源(🆖)吉(jí )は、自(📵)分でも分ら(🙉)な(🥚)か(📌)つたが、どうしたのか(💡)、眼蓋が重(chó(😜)ng )た(🧞)くて、(🆗)はつ(👧)き(😞)り開けることが出來なかつた。そ(✅)して顏全體に(⛹)何(🥋)か粘土でもぬら(🥤)れて(🤣)ゐ(🎯)るやうで、自(🌕)(zì )分(🚠)(fèn )の手(📬)(shǒu )で(😵)抑へても、(🗻)それがちつと(🏓)も顏(💳)(yán )の感(🌠)覺に來(lái )なかつ(☔)た。何(🎱)(hé )か別(bié )なものを(😦)つかんで(⚽)ゐ(🗨)るやうだつた。
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