『お前(🏗)まへ(🍇)さんは(😮)誰(shuí )だれで(💂)すか。』
「どうです、私の子供も大(💀)きく(🤑)なりましたろう。」
木曽路きそぢを通(tō(🕔)ng )とほる(🥔)もので(🥝)、その蕎(🐇)麥屋そばやを知(💗)しらないもの(🌰)は(⛪)ないと、(👣)伯(🐤)父をぢ(✳)さんが父とうさん達(dá )たちに(⛎)話はなして呉(wú )くれま(🚷)した。そ(🍛)こは蕎麥屋そば(🥢)や(💆)とも(👠)思(✖)(sī )お(🔯)もへ(🙏)ないやうな家うちでした。多(💟)勢お(🖤)ほぜ(📓)い(🦎)の旅人た(🆘)びびと(🛩)が腰(🎺)掛こしかけ(⛴)て(🥖)、めづ(🍬)らしさうにお蕎麥そ(🥡)ばのおかは(🎑)りを(💇)して(🏿)居(🤹)(jū )ゐました。伯(bó )父を(🔎)ぢさんは父とうさん達(🎟)(dá )たちにも山(🕖)(shān )やまのやう(📢)に盛もりあ(🈚)げたお(🦋)蕎(qiáo )麥そば(🛎)を奢をごり(💮)まして、草(😭)臥く(🙄)たぶれて行ゆつ(🍧)た足あしを休やす(🐤)ませ(🖱)て呉(wú )くれました。
木曽路きそぢを(🆕)通とほるもの(🏉)で(🔡)、その蕎(qiá(🍷)o )麥屋(wū )そ(✏)ばや(🥉)を知(zhī )しらない(🦎)も(💅)のはな(🙋)いと、伯(🐩)父を(🥔)ぢさんが父と(🥟)うさん達(🌓)たちに話(💖)はなして呉くれました。そこは蕎麥(🖌)(mài )屋(🙉)(wū )そばやとも(📐)思おも(📡)へないやうな(🍰)家(jiā )うちでし(💒)た。多(🚄)勢おほぜ(⏹)いの旅人たびびと(🚭)が(⏱)腰(🖊)(yāo )掛(guà )こ(🤰)しか(💷)けて、めづ(🎢)らしさうにお蕎麥(👠)そばのおかは(🤵)りをして居ゐました。伯父(fù(❄) )をぢさ(⏩)んは父とうさん達たちにも山やまのやうに盛(🆚)もりあげ(🥔)たお蕎麥そばを奢をごりまして、草臥くた(🌶)ぶれて行ゆつた足あし(🥙)を休(🍊)やすま(⏸)せて呉く(💊)れまし(💁)た。
父とうさんも(📏)馬籠まご(❔)めのやうな村むらに育そだつた子(🆓)供(🔙)こどもです。山道(🔧)や(🌏)まみち(🎊)を歩あるくのに慣(🌇)な(🛎)れては(🏏)居ゐます。そ(🌀)れにしても、『みさやま峠たうげ』は見上みあげる(🕥)やうな(🗝)險けはし(🚤)い山坂(🕑)やまさ(🆎)かで(🛸)した。大人(rén )おとなの足あし(✨)でもなか(🔐)/(🚜)\骨(🕔)ほねが(🦓)折を(🙈)れるといふくらゐのとこ(🐷)ろで(🗂)した(🔍)。何故な(🔯)ぜ、(😩)伯父をぢ(👳)さんがそん(🤔)な山越やまごしにかゝつたか(🎽)と(🤷)いふに、早はや(🈶)く皆(jiē )みんなを連れて(🤗)馬車ばし(🏇)やのあるとこ(💢)ろまで出(🎊)でたい(🍖)と考(🤹)かん(👫)がへ(🐗)たからです。木曾(céng )きそは山(shān )や(🖼)まに圍か(🖼)こま(🐮)れ(👺)た深ふかい谷間たにあ(🐱)ひのや(🖌)う(👨)な(🆕)ところですから、どう(🥤)しても峠(🚖)たうげ一(yī )ひ(😴)とつだ(🆔)け(👴)は越こさなければ成ならな(🉑)かつたのです。何(🎸)なんと言(yán )いつ(♐)ても父(fù )とうさん(🛡)はまだ幼(yò(🐸)u )少ちひ(💏)さかつたものです(🏅)から、友伯父(fù )とも(🐧)をぢさん(🤚)や吉き(🌀)ちさんのやうには歩(🤶)あ(🌖)る(🐐)けませんでした。
四(🔇)人もあ(🅿)る私(💃)の子(🎩)(zǐ )供(gòng )の中(🚐)で、亡(😰)なくなった(🈂)母(🎇)(mǔ )かあ(🐱)さん(❣)を(💿)覚えて(⛏)いるものは(🎇)一人(rén )ひとりも(💐)ない。ただいちばん上の子供(📬)(gòng )だけが、わずかに母さんを覚(😬)え(👁)ている。それ(🎦)もほんの子(zǐ )供(🛵)(gòng )心に。ようやくあの太郎が六歳ぐらい(🚉)の時分の幼い(🏙)記(jì(🥪) )憶(yì )で。
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