「(🔸)おれも聞いた。人が六(㊗)、七(qī(🆘) )十(🈵)にもなって、全く後方うしろを振(zhèn )り(🥢)返(fǎn )るこ(🀄)と(🌈)もできないと考え(🌑)てごらんな。生(👖)命いの(🍛)ちがけと(🏆)は言(⏬)い(🐅)ながら――えらい話だぞ。」
あわただしい中(zhōng )に(😼)も(😍)、半(🎏)蔵(zāng )は相生(shēng )町(🍣)の家(jiā )の人とこんな言葉をか(🏇)わした。
「どうも美濃(nóng )みの(🥊)の商人にあっちゃ、かなわない。中(🥉)(zhō(🌛)ng )津川あた(🌪)り(🥛)に(〽)は(🥕)なかな(🚜)か勇(yǒng )敢(gǎn )な人がいます(🆖)ね。」と平(píng )助が(🤬)言って見(🌡)せ(🐚)る(🙃)。
寿(🚹)平次はこっそり(🌏)やって(📊)来て(🗄)、ま(🚣)たこ(🌺)っそり妻(qī(😖) )籠の方(🕌)へ(📨)帰って行(🎪)(háng )った(🚤)。
森がある。神社の(🐴)鳥居がある(🙎)。昼(zhòu )でも暗い社頭の境内が(🔫)ある。何(hé(🖤) )げなくその境内を行(🎱)(háng )き過ぎよ(🧖)うとして、小僧(sēng )待て、(🏥)と声(😜)をか(🐺)けられた一人の(🍳)少(shǎo )年(🙌)が(📯)あ(🐛)る。見(🐴)ると、神(📿)社の祭(jì )礼のおりに、服(fú(😆) )装(zhuā(🎭)ng )のみ(🙆)すぼらしい浪(làng )人と(🌑)あなどって、腕(wàn )白盛わんぱくざかりのいたずら(🗞)から多勢を(🧔)頼み(🤱)に(⬛)悪(è(🛥) )口(👉)(kǒu )を浴(🍄)(yù )びせかけ(🥎)た(🥦)背(🧀)の高い男(⛲)が(🗽)そこにたたず(💎)んで(⭐)いる。浪人は(⭕)一(🐉)人(rén )ぽっちの旅烏たびがらすなの(🕵)で、祭りの(🐇)おり(🐐)には知(〽)らぬ顔で通り過(📙)ぎたが、その時(⬇)は少年(nián )の(🌤)素通りを許さなかった。よくも(🤥)悪(è )口(kǒu )雑言あっこうぞうごんを吐(🐇)いて(🤩)祭(jì )りの日に自分を辱(rǔ(📘) )はずか(🛺)しめたと言って、一人と一(yī )人で勝負をするから(😁)、(🏒)その覚悟(🌷)をしろと言いな(📰)が(🥎)ら(🕒)、刀の(👑)柄(🍜)つか(✖)に手(🎾)を(🈷)かけた(📨)。少年も負けては(🏴)いない。かねてから勝負の時には第一撃に敵を斬きってしまわねば勝(shè(⛑)ng )てる(🤜)ものではな(✖)い、(✒)それには互いに抜き合っ(🐖)て身(🏭)構えてからで(📛)は(🔚)おそい。抜(bá )き打ち(㊙)に斬り(🥛)つ(🌏)けて先手を打つのが肝(gā(🔶)n )要だとは、日ごろ親(💩)(qīn )から言わ(🈚)れて(🈴)いた(👙)少年のこと(🎯)だ。居合いあいの心(🐚)得(📧)は充分ある(🎳)。よし、(🚄)と(🐲)ばかり(🌬)刀の(💪)下さげ(🔹)緒おをと(🥋)っ(🍆)て襷たすきにかけ(🛀)、袴(🚰)(kù )はかまの股立もも(🚢)だちを取(📸)りながら(✡)先方の浪(🐱)人を(🔷)見ると、そ(😶)の身構えがまる(💊)で素(💊)人(💽)(rén )し(🙋)ろうとだ。掛け声(shēng )勇ましくこ(🚋)ちら(🌈)は(🙈)飛び込んで行った。抜(🚁)(bá )き打ちに敵の小手(shǒu )こてに斬りつけた。あい(🔨)に(🐫)く(🔀)と少年のことで(💑)、一尺八寸ばかり(🍴)の小(xiǎo )脇差こわきざししか差(chà )していな(🐚)い。その尖端せんた(🦁)んが(📲)相手に触れたか触れ(🔈)ない(🚗)くらいのことに(🐷)先(xiān )方(fāng )の(💟)浪人は(♐)踵きびすを反(🎯)かえして、一目散に逃げ出した。こち(✍)らも(☝)び(🦉)っくりして、抜き身の刀を(📛)肩(jiān )にかつぎ(🐸)ながら、あと(🐀)も(🌙)見(🗑)ずに逃(👻)(táo )げ出(🎁)して(🎺)帰(📰)ったとい(🎗)う。こ(⏮)れがわ(😈)ずか(🐤)に(💉)十六歳ばかり(👔)の当(dā(😧)ng )時の水(shuǐ )戸の少年(🏭)だ。
三(sān )百(bǎ(🐰)i )人ばかりの後陣(zhèn )の者は(〰)容易に下(xià )諏(zhōu )訪へ到着しな(💀)い。今度の戦闘の(🌝)遊軍(jun1 )で、負(🌨)傷者などを介抱するのも(🏳)それら(🕥)の人たちであ(😒)ったから、道(dào )に隙(xì )ひまが(🎚)とれておくれるものと知(🍚)れた。その間、本(🕵)陣に集(🚪)まる幹部のものの中(🥜)(zhōng )に(✉)はすで(📘)に(👃)「(🍷)明(🍚)日」の評定(dìng )がある。もともと浪士らは高(💳)(gāo )島(👶)城を目がけて来(📵)たも(🏃)のでもな(🚕)い。西(📔)への進(❕)路を切(qiē )り開(🦇)(kā(🤱)i )くためにの(❔)み、やむ(🥑)を得(dé )ず諏訪藩を敵として悪(🤹)戦(👻)したまでだ(❌)。その(🧝)夜の評定に上(👠)ったは、前途にどこをたどるべきかだ。道は二(🔩)(èr )つある。これか(🏮)ら塩尻峠しおじりとうげへ(🏬)か(😖)かり、(🐝)桔(jú )梗き(🎾)き(🍷)ょ(📮)う(🔧)が原は(🐯)らを過ぎ、洗馬せば本山も(🔻)とやまか(💪)ら贄川にえがわへと取(qǔ )って(😭)、木曾き(🕶)そ街道(👝)を(🔦)まっすぐに進むか。それとも岡谷おかや(👼)辰野たつのから伊那いな(🤑)道(🐩)(dào )へと(🤚)折(🍂)れ(🤧)るか。木曾福(🔔)島の関所(suǒ )を破る(🏔)こ(📿)と(🦅)は浪士ら(🗺)の(📝)本(🦌)意では(🎑)なかった。二十二(🧕)(èr )里(💁)余にわたる木曾の森林(lín )の間(jiān )は、(🚬)嶮岨けんそな山坂が多く、人(ré(🚷)n )馬の継立つ(😢)ぎ(🔖)たて(🕦)も容(róng )易(yì )でないと見な(🛁)された。彼らはむしろ谷(🍑)も広(guǎng )く間道(🧡)(dào )も多(duō )い(😝)伊那の方をえら(🌤)んで、一筋の(🐕)血(😗)路(lù )をそち(⏫)らの方に(🔁)求(🐪)(qiú )めようと企(🕐)てた(🎈)のであ(🉐)る。
これに(🚃)は半蔵も答(📖)(dá )えられなかった。彼(bǐ )は(📡)忘(🚸)(wàng )れがたい(🚪)旧師のこ(💇)と(🛳)を一時(💯)の浮(😉)沈うき(🎗)しずみぐらいで一口(💮)(kǒu )に(👃)言ってしまいたくなか(🐟)った。ただあ(🧐)の旧(🗯)師が近く中津川を去っ(🚜)て、伊勢いせの方(fāng )に晩(🕡)(wǎ(🌕)n )年を送(😺)ろう(🚃)としている(⤵)人である(🙃)こと(📉)をうわさするにとどめていた。
「お前(🐅)は(😢)この辺(fǎn )の(🍲)百姓か(🤦)。人足の(🐶)手が足り(🗺)ないから(🙆)、鎗やりをかついで供を(🥅)い(📫)た(🗳)せ。」
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