6 (🌚)子(zǐ(🅿) )曰く、父(fù )在(zài )さば(🐚)其の志を(🎀)観、父(🙄)(fù )没せば(🚭)其の行を観る。三年父の(✳)道を改(gǎi )むるこ(🗓)と無きは(🤰)、(💉)孝(xiào )と謂うべしと(💹)。(学而(é(🐻)r )篇)
(も(💚)し、(📐)孟孫氏(shì )に(🚆)、はな(🚵)はだしい僭(🙃)上沙汰でもあれば(🗑)、それは(🕗)孟孫氏一(yī )家(🌱)の問題だけでなく、(🆗)魯の国(🎲)の問(👕)題(🚇)であ(🔬)り(🕓)、ひい(🏚)ては天下(🍊)の道(dào )義を紊(wěn )る(📌)こと(🎍)に(😢)もなる。そ(🐧)れ(⛅)に、万一(♈)、自(zì )分に一(yī )応の相(xiàng )談をした、とで(👵)も云いふらされると(🚗)、これから自分がやって行こうとする政治(🦐)(zhì )の精(jīng )神を、(🥃)傷け(❇)る(🍝)こと(🏎)に(💨)も(🌤)なる。出来(🈹)れば(⛪)、(😺)自(zì(🔙) )分のいった意味を、は(🔺)っきりさして(📪)置くに越(yuè )したことはない。しかし、祭典の(🥛)計画(huà )に(🎊)ついて、直接の相(✊)談(📡)もうけな(🗽)いで、(🧛)こちら(🔽)から(🎩)それを云(🚽)い(Ⓜ)出(🆎)すのも非(fēi )礼だ。何とか方法はないもの(🦃)だろうか。)
次は子游に(🐚)対す(🎽)る答えである。
「大まかも、大ま(🤧)かぶりだと思い(📅)ますが……」
「平(🔬)素敬(👵)慎の(🐄)心を(🐻)以て万事(🕷)を裁(cái )量しつつ(🍿)、(📘)しかも事を行(🤤)うには(💷)大まかでありたいと思います(🛥)。それが治民の要道ではあります(📌)ま(🛹)いか。平素も大(😽)(dà )まかであ(💏)り、事を行(há(👉)ng )うにも(😹)大(dà(🚔) )ま(🚩)かであ(🐨)ると、とかく放慢に流れ(🍧)がちだと思(sī )いますが……」
(〰)彼は(🥉)、そう答えておい(🈂)て、(💆)これまで門人(♉)た(👻)ち(📱)が孝(🤪)道(dào )につ(🥈)いて訊ねた時の孔子(📔)の教(🐤)えを、彼(bǐ )の記(💒)憶の中から(😪)さがして(⚫)見た。先(🏥)ず思(🥘)い出(chū )されたのは(🍿)、(🚸)孟懿子の息(⬅)子(zǐ )の孟(🐭)武伯(bó )の(📈)問に対する答えであった。
孔子は、(🍺)その日の儀式における楽長の不首尾にも(💽)かか(⏮)わ(😦)らず、いつ(⤵)も(🚅)よりかえって朗(⤴)ら(🚄)か(➰)な顔をして、退出(🏚)し(🕧)た。
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