漫画《tube8 無料》2行目ライン
tube8 無料あらすじ
○(🤛) 子(zǐ(📊) )路の祷りは、(🐾)謂(wè(👩)i )ゆる苦し(🤢)い時(🥞)の神(shén )頼(🕝)みで、迷信的祈(🌜)祷(dǎ(📭)o )以上(📸)のもので(👩)はない。そ(❌)れに対して孔子(🗣)は、真の心の祷り、つまり天(😥)地(🌲)に恥(chǐ(👎) )じない人間としての精進(🍹)こそは、幸福に到(🅿)る(⬆)道だ、ということを説いた。孔子(zǐ )の教えには(🐓)宗教(jiāo )がない、とよくいわれるが、「天(🧞)(tiān )」と(💐)いう(🌑)言葉は、孔子に(🍏)よ(🀄)つ(📗)て常に宗(zōng )教(jiāo )的(🚃)な意(🔽)味(🙍)に使わ(💰)れているのであ(🖥)る。
「楽師(shī )の摯しがはじめて演(🉐)奏した時(🍺)にきい(🛌)た関(🐉)雎かんしょの(🍚)終曲は、洋々として耳(ěr )にみちあふれる感があったのだが―(😎)―」
「もと(🚵)より(🎚)天(tiā(⏰)n )意(🌍)にかなっ(🤤)た大徳(🗜)のお方で(🔦)、まさに聖(🤥)人の域に達(👗)しておられます。しかも、そ(👩)の上に多能でもあ(😹)ら(🍇)れます。」
本篇(👱)には孔子(🌈)の徳行に関(wān )することが主として(🌀)集録(🌈)されている(🥡)。
「麻(🦋)の冠かんむり(🐉)をかぶる(🆎)のが(🐇)古礼(lǐ(🤪) )だが、今で(🔊)は(👡)絹(juàn )糸の冠をかぶる風習に(🌏)なった。こ(🗓)れ(😽)は節(jiē )約のためだ。私(sī )はみ(🥄)んなのやり方に従おう。臣(🚃)下は堂(táng )下で君主(🌧)を拝す(🏷)るの(⛺)が古礼だが(🏦)、今で(⏸)は堂(📢)上(🐣)で(🏘)拝する風習になった。これは臣下の増長だ。私は、み(👱)んなの(⏱)やり方と(🏨)はち(✳)がうが、やはり堂(🍧)(tá(📡)ng )下(xià )で拝(bài )することにしよう。」
「(🚣)何か一(yī(👌) )つ話(huà )してやると、つぎ(😌)からつぎへと精進(jìn )し(🕑)て行く(⏭)のは(🚉)囘かいだけ(⚓)かな。」
六（二一(♓)(yī(👟) )一）(🛏)
○ 本章は「由らしむべし(🌿)、知らし(🌰)むべから(📗)ず(🔻)」(🍣)という(🏐)言(🐵)葉で広く流(liú )布さ(👮)れ、秘(mì(🕳) )密専制政治の代(🏴)表的表(➖)現であるかの如く解釈されて(⚡)いるが(🔈)、(🐈)こ(🗯)れは(😇)原文の「可(➕)」「(😡)不可(🧜)」(👚)を「可能」(😐)「不可(🏃)能」の意味にとらないで、「命(mìng )令(lìng )」「(🥀)禁(🌫)止(🍲)」の意(⬛)味にと(🕕)つたた(💹)めの(🈂)誤り(📥)だと私は思う。第一(yī )、孔(🌥)(kǒng )子ほど教(jiāo )えて倦まなかつた人が、民(⛑)衆の知的理解(🍠)を自(zì )ら進(👂)ん(✅)で(🈺)禁止しよ(🤒)う(🔻)とする道理(💌)(lǐ(🌀) )はな(⏩)い(🚳)。むしろ(😙)、知的(📷)理解を求めて容(❌)易に得(dé(🐗) )られない(🎍)現(📣)実(🦁)を知(🕟)り、そ(📪)れを歎(tàn )きつつ(🧗)、そ(🛰)の体験に(🍈)基いて、いよいよ(🔳)徳治主義の信念を固めた言葉(yè(🦁) )として受取(📏)るべきであ(🖊)る。
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