「惜し(👫)い(🌱)人(rén )物(wù(📯) )だっ(🙎)た。私は彼が(👝)進んでいる(🎤)ところは見(jiàn )たが、彼(bǐ )が止まってい(🤑)る(🕥)と(💍)ころを見たこ(🦆)と(💨)が(🤙)なかったのだ。」
(🌰)先師が道の行わ(🐱)れな(🏭)いのを歎じて九夷き(⏳)ゅういの地(🐂)(dì(🥧) )に(🚹)居をうつしたいといわれたこ(🏖)と(❔)があった。ある人がそれ(🚿)をきいて先(xiān )師にいった。――
○ 摯==魯の楽(lè )官で(❇)すぐ(📰)れた(🐍)音楽家であつ(🙄)た。
泰伯第八
「文(📻)王(🐫)がなくなられた後(hòu )、文(🙄)という言葉の内容(róng )を(🥋)なす(🚣)古聖の道(dào )は、天意によっ(🙎)てこの私に継承されて(🦆)い(🏬)る(⛷)では(🔽)な(🗝)いか(📿)。もしそ(🌃)の(🐋)文をほろ(👄)ぼ(📬)そ(🍦)うとする(🔡)の(🕗)が天意で(🥠)あるならば(📒)、何(🍠)で(😩)、後(hò(✴)u )の世に生れたこの私に(😶)、文(wén )に親しむ機会が与(yǔ )えられよう。文を(⏲)ほろ(⤵)ぼすまいというの(🎖)が天意である(😄)か(😧)ぎり、匡の(🍁)人たちが、(✈)いっ(🏜)たい私に対(duì )して何が(🍯)出(chū(🐛) )来るというの(👎)だ。」
「惜(xī )しい人物だった。私(sī )は彼(🤧)(bǐ )が進んで(🤗)いる(😟)ところは見たが、(👗)彼(bǐ )が止まっている(🤠)と(💜)ころを見たこ(📸)とがなかったの(😐)だ。」
「詩(🗼)によ(🦖)って(😴)情意(yì )を刺戟し、礼によって行(🈶)動に基準を(📍)与え、楽がく(🤭)によって(🐆)生(♍)活(🐙)を完(🔱)成する。これ(🥜)が修(xiū )徳の道程(📓)だ。」(👺)
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