○ 矢(shǐ )ぐ(👋)るみ(👱)=(🐊)=原文(🔱)に「弋(🔷)(yì )」(よ(🧝)く)とあ(📇)る。矢に糸をつ(🎬)け、それを(📂)島(dǎ(🥧)o )の羽根にから(🏻)ませ(👱)、生擒する方法であつた(🏁)。
「出でては国(😑)君(😻)上長(🚩)に仕える。家庭にあ(🗯)っては父母(mǔ(🥨) )兄(xiōng )姉に仕(🚈)える。死(sǐ )者(zhě(📃) )に対する礼(🎪)は誠意のか(🥨)ぎりを(🧥)つくして行う。酒は飲(yǐ(✴)n )んでも(🎖)みだれない。――私に出来ることは、先ずこ(😱)のく(😀)らいな(⛄)ことであろうか。」
一七(qī )(二〇一)
一二(èr )(一九六)(🤤)
「修行という(😘)ものは、たとえば(🍸)山を築くよ(😁)うな(📮)ものだ(🚊)。あと(👈)一簣(kuì(⏳) )もっこというところで挫折し(🛑)ても、目的(🍡)の山(shān )には(🏆)ならない。そし(😄)てそ(🕝)の罪は自分に(🐬)ある(🛅)。また(🌖)、たとえ(🙄)ば地(dì(🤣) )ならしをするようなものだ。一(yī )簣もっこでもそこに(📥)あけた(🏷)ら、そ(🏐)れだけ仕(📛)事がはかどった(🍜)ことに(💈)な(🔛)る(😡)。そしてそれは自分が進(🚄)んだのだ。」
「そういうことをし(🚥)てもいいものかね。」
「それ(😉)だ(🚆)けと仰しゃいますが、(🙍)そのそれだ(🦗)けが(🤮)私(🔭)たち門(🏘)人(🛸)には(🎱)出来(🌏)ないことで(📽)ござ(🤟)います(🐤)。」(🈵)
「仁(🧡)というもの(🖌)は、そ(👂)う遠くにあるも(🤰)の(🅾)ではない。切実に仁を(💄)求(🔣)(qiú )め(👿)る人には(🕥)、仁(rén )は(🎳)刻(🖲)下(🌲)(xià )に(👀)実現(xiàn )さ(👸)れるのだ。」(😐)
(💿)すると、(📟)先師が(🤦)いわれ(⏰)た。――
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