日本《エロ クリ 電マ》2行目ライン
エロ クリ 電マあらすじ
貴僧あなた、(🔗)それでも(❕)お眠けれ(🦎)ばご遠(⏱)(yuǎn )慮えん(⏬)りょなさ(🌵)いますなえ。別(bié )にお寝(qǐn )室ねまと(🌤)申し(📜)てもござい(🃏)ませんがそ(🤘)の(💝)代り(🔤)蚊かは(🛣)一ツも居ま(🤓)せんよ、町方まち(🕓)か(🕯)たでは(🐫)ね(🥒)、上かみの洞ほ(🗻)らの者(zhě )は、里(🕉)へ泊りに来(👖)た時蚊帳かやを釣つ(📹)って寝(qǐn )かそうと(🏓)すると、どうして入るのか(🎫)解(🤾)らないので、(🎡)梯(tī(☔) )子はしごを貸せいと喚(👯)(huàn )わめいたと(➖)申(💚)して嬲なぶ(✊)る(📕)のでございま(🎗)す。
二十
(🏟)まばらに葉の中(zhō(🎏)ng )を透(🏻)すかし(🍔)て月は山の端(🐋)(duān )はを(🐴)放(😓)(fà(😳)ng )れた(🚾)、その(🔵)梢のあた(👼)り。
「（いい塩(yá(👧)n )梅(méi )あ(🏿)んばいに今日(🤐)は水がふえております(🕥)から(⚫)、(📯)中(🚛)へ入(🎤)りま(📴)せ(😇)んで(🏤)もこの上(shàng )でよ(🅿)うございます。）と甲(🐸)を(💇)浸ひたして爪先(🍜)つ(💋)まさきを屈かがめながら、雪のよ(🌧)うな(🚯)素足(zú(👬) )で石の盤ばん(👺)の(🚈)上に立っていた。
（それ(📻)では森の中で(👘)、(💼)大変(biàn )でございますこと(🥔)。旅(🤫)をする人(🦃)が、飛(😠)騨ひだの山では(🐨)蛭が(🥏)降るとい(🏵)うのは(🕰)あす(👬)こでござん(🎴)す。貴僧あなたは(👇)抜道(❕)をご存じない(😡)から正面ま(🅾)とも(🔅)に蛭の巣(cháo )をお通(🚧)(tōng )り(🎭)なさいましたので(📴)ございます(🙏)よ。お生命い(💇)のちも冥加(😉)み(🍉)ょうが(😨)なくら(♌)い(🥌)、馬(mǎ )でも牛でも吸い殺すのでございますもの。しかし疼うずくよ(🌨)うにお痒かゆいのでござ(🚠)んし(🏉)ょうね。）(👂)
私は畏か(🎳)しこまって聞(wén )き果てると(🍄)、(🗜)膝に手を(🛒)ついたッきりどうしても(⬛)顔(yá )を上げ(🙃)てそこな(🌆)男女(nǚ )ふたりを(🌝)見(jià(❌)n )ること(📇)が出(🚗)来(lái )ぬ、(🥍)何(hé )か胸(xiōng )がキヤキヤして、はらはらと落(luò )涙らくるいした(💲)。
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《エロ クリ 電マ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ クリ 電マ》?
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Q6《エロ クリ 電マ》評価:
A「(🐺)華(🔥)厳」を、あれから、もう(➕)一度、ゆっくり読(🧙)みかえしてみまし(😜)た。最初(🦒)、(🎌)お照が髪を梳(🤥)すいて抜毛を(❗)丸めて、無雑作に庭に投げ(🏒)捨て、立ち(💂)上(🌼)るところ(📮)があります(🚬)けれど、あの(📃)一(✂)行(🈂)半ばか(🛥)りの描写で(🎆)、お照さん(📂)の肉体も宿命も、自然に首肯出来(⛲)ますので、(🥧)思わず私は(🎈)微笑ほほえみました(🐇)。庭の苔(😞)こけの描写は(🥍)、(🎈)余計のように思われま(🥈)したけれど、なお(😨)、(🥇)もう一(🤘)度、読みかえし(🎾)て(🏢)み(🗒)るつもりであり(🛑)ます。雨後の華(❗)厳の滝のとこ(🌑)ろ(🐒)は、ただもう(🍇)、に(🦑)こに(👙)こしてしまいま(🗯)した。滝のしぶ(👐)きが(🔘)、冷く痛(🎫)く頬(📔)に感ぜられました。お(📝)照も(🔱)細く見えた(🧗)、という結末(🖐)の(🦗)一句の若さに驚きました(🚦)。女体が、すっ(🎧)と飛ぶ(🤢)ように(💰)あざや(🏗)か(🌕)に見えました。作者の愛情と祈念が(🏊)、(🚾)やは(🅾)り読者を救っています。
A舞台の(❎)方では見物(🌮)席の(📼)落花(🚠)狼藉ら(🚺)っかろう(🍃)ぜきをそ知(🌪)らぬ(👒)風で、何人目かの太(🐑)夫(🛥)が床(🕶)ゆかへ(📷)上っていた。要(📗)は(🐹)昼(📎)の酒が(📍)利いたのと、周(🔫)りの噪音そう(🏸)おん(💿)が(🦁)激しいのと(🦅)で上(🎊)気した(🦍)せいか、た(🖲)だ(📶)チラチ(⛵)ラと眼に映るものを感じているだけに過ぎないの(⛵)だが、そ(🧞)れでいて決して退屈でもな(🥖)け(🥢)れば耳(🚞)触りでもない。この快感はあた(🚭)かも明(⛱)る(🔑)い湯(🎣)槽ゆぶねの(🎩)中で(💾)、肌はこころよいぬ(🚀)るま湯に漬かっているのに(🤾)似ている。あた(🐿)たかい日に布団にく(😒)るまってうとう(🔛)とと(🍏)朝(🆘)寝坊をする、―(✳)―(🅿)―そのの(🐕)んびり(👮)した、ものういよう(🤴)な、甘い(🤩)ような(🍑)気分(♑)にも似ている。ぼんや(🥉)り眺(🍑)めていたあいだに、いつのま(🎃)にか明石あかしの(❣)舟別れの段が(🐂)済み、弓之助の屋敷も、大(🏢)磯おおいその揚(👧)屋も、摩耶まやヶ嶽(🚶)の段も済んでしまっ(🔺)たらし(🛐)く、今やっ(💽)ているのは浜松の小屋のようだけ(😜)れど、日はまだ容易にかげ(🐳)りそうな(😔)けはいもなく、天井を仰ぐと莚(🚬)む(💆)しろの隙間すきまか(🏜)ら(🎰)今(👚)朝来た時と同じ青空が(✖)機嫌(🦇)きげんのよ(👬)い色(🧔)を覗の(🛩)ぞか(🎶)せ(🔽)ている。こう云う(✈)折には芝居(🙀)の筋なぞそう(🚱)気(🥏)に留(😐)める必要はない。た(🍄)だうっとり(⚪)と人(💎)形(🕞)の動(🥫)くのを視つめ(📽)ていれば沢(🥔)山であ(🥖)る。そして見(🌏)物人たちのガヤガヤ云う(🖊)のが、一(👇)向邪魔になら(💡)ないの(⛔)みか、い(🏳)ろいろの音、い(🥢)ろいろの色彩(💰)が、万華(🐖)鏡(🔩)ま(🍃)んげ(👕)き(💠)ょう(👅)を見るように、(🤐)花(🎅)やかに、眼もあやに入り(🏌)乱れながら、渾然こん(🙆)ぜ(📔)んとした(😂)調(🕦)和を保っているのである。
A (♑) (🛷) 三
A と言います(😺)ので(✌)、
Aと、座布団の上へ抱(💒)いて来てやつ(💼)て(🏈)、大急ぎであかりを消して、やつ(🕶)と彼女は(🌌)自分(🅰)の寝(📿)床へ(😂)這入つた(🦎)のであつたが(💱)、それから一分と(🆙)た(🐖)ゝな(🐒)い(🦓)うちに、忽ちすう(🦌)ツと枕(🐧)の(🎉)近く(🍼)にあの(🐐)日向ひなた臭い(🤰)匂がして来て、掛け布団をもく／＼持ち(📣)上げながら、(👖)天鵞絨(🐧)の(🖍)やうな柔か(👇)い毛(🧢)の物体が這入つて(🈹)来た。と、ぐいぐい頭からも(🐻)ぐ(🕦)り込んで(⛹)、脚の方へ(🗂)降りて行つて(🤙)、裾のあたりを暫くの間う(🍸)ろ／＼してから、又上の方へ(📽)上つて来(💂)て、(🤔)寝間着(👁)のふところへ(🏬)首(🥔)を(🏪)入れたなり動かな(🅾)い(🛃)やうになつてしま(🌆)つた(📈)が、やがてさも気持(😄)の好(😯)さゝう(🚘)な、非常に大(Ⓜ)きな音を立てゝ咽(📳)喉をゴロ／(🆖)＼鳴ら(💎)し(🍜)始めた。
A「(🥗)気(🗯)持よささうに、酔つてゐる。」とつぶ(🧔)や(⏲)き(🅾)、さうして何(🎫)だ(👈)か、胸の奥底(📖)から、妙な(🖤)よろこば(🚚)し(🍪)さ(👔)が湧いて出て来た。お酒飲みといふ(🚨)も(🍭)のは(〰)、(🤮)よそ(🍣)のも(👰)の(🛬)た(🎗)ちが酔(💺)つてゐ(💎)るのを見ても、一種のよ(🏦)ろこばしさを(😕)覚えるものらしい(🎺)。所謂利己主義(🚈)者で(👺)はないの(✉)であらう。つ(🔫)まり(⛏)、隣家の仕合せに対して(📶)乾盃を挙げ(🈲)る(🔘)とい(🐟)ふや(📘)うな博(🐶)愛心に似たもの(💔)を持つて(📆)ゐるの(🕛)か(🛤)も知れない。自(🏩)分も酔ひたいが、隣(🧔)人もまた、共に楽しく酔(😜)つてくれた(〰)ら、そのよろこびは倍加(🕍)するもの(🔏)のやうである。お(🎲)爺さんだつて、知つてゐ(🤖)る。眼前(🤱)の、(🦔)その、人とも動(🎼)物ともつ(😆)か(🎢)ぬ(🤮)赤い巨大の生き物が、鬼(✊)とい(🦈)ふ(🙆)おそろしい種族(💹)のものであるといふ事は(🐘)、直覚し(🐈)てゐる。虎の(🛃)皮のふんどし一つに依(🐤)つ(🎂)ても、それは間違ひの無い(👒)事だ(👽)。し(🦗)かし、(👮)その鬼ども(⏰)は、い(🛀)ま機嫌よ(🌖)く酔(👸)つてゐる。お爺さ(🚅)んも酔つて(🏑)ゐる。これは、どうしても(🐆)、親和の感の起らざるを得ないところだ。お爺さんは、四つ這ひの(🦊)形の(📻)まま(🦇)で(🍋)、なほもよく(🙎)月(🥁)下の異(🌠)様(🥧)の酒宴を眺める(⏬)。鬼、と言つて(🥉)も、この(🕓)眼前の(🎩)鬼ど(🦒)もは、(💇)×(❤)×××鬼、××××鬼などの如く、佞悪の性質を有(🗯)してゐる種族のものでは無く、顔こそ赤くおそろ(🍻)し(😉)げではあ(🚓)るが、ひどく(❓)陽気(🍰)で無邪気な鬼のやう(🎻)だ、(🎙)とお爺さんは(🛁)見てとつ(😃)た。お爺(🤳)さんのこ(🚞)の判定は、だい(🌏)た(🥇)い(🅰)に於い(❔)て的中し(🌀)てゐた。つまり、この鬼どもは、剣山(🤴)の隠者と(🤥)でも(🚧)称すべき(🏂)頗る温(🏫)和な性格の鬼な(🌫)ので(💇)あ(🚤)る。地獄の鬼などとは(🥇)、まるつきり(🏕)種(🌸)族(🎶)が違つてゐるのであ(🥏)る。だいいち(🔶)、鉄(🕶)棒(📂)などといふ物騒なものを(🤫)持(🔫)つてゐない。これ(💪)すな(🚱)はち、害(🥟)心を有(📵)し(🕘)てゐ(😁)ない証(🤟)拠と言つてよい(🔡)。しかし、隠者とは言つ(🧥)ても、か(🌜)の(🔶)竹林の賢者(😂)たちの(🧜)やうに(🕝)、ありあま(🎸)る知識をもてあまして、(🔒)竹林に逃(🥩)げ込んだ(⛏)とい(✡)ふやう(🐚)なも(🎵)のでは無くて、こ(🗺)の剣山の隠者の心(🤨)は甚だ(♊)愚(🏬)であ(📈)る。仙といふ字(🍻)は山の人(🧒)と書(🧝)かれてゐ(🖖)るか(📴)ら、何(😍)でも(🕦)か(💻)まはぬ、山の奥に(🦖)住んでゐる人を仙人(😏)と称してよろしいといふ、ひどく簡明の(🤭)学説を聞いた事があ(🧡)るけれども、かりにそ(🚮)の学説に従ふなら、この剣山(🧠)の隠者たちも、その心(🤐)いかに愚なりと雖も、(🥈)仙の尊称を奏(🙎)呈して(⛷)然るべ(🍱)きものかも知(🔋)れない。とにかく、いま月下の宴に打興じてゐるこの一(🔲)群の赤く巨(⏪)大(🐧)の(👕)生き物は、鬼と呼ぶ(🌶)よりは、(🕜)隠(🍂)者(🗞)または仙人と(👥)呼称(🌨)するはうが妥当のやうなし(👸)ろも(🌹)のなので(❗)ある。その(🌟)心の(🥂)愚なる事は既に言つ(🐾)たが、その酒(🆔)宴の(💾)有様(😹)を(💛)見るに(🐴)、ただ意味(🔨)も(🤶)無く奇声を発し(📯)、膝(🔎)をたたい(♏)て大笑ひ、(😇)または立(🍼)ち上つて矢(🛅)鱈にはね(🈵)まはり、または巨大のからだ(🔝)を丸くして円陣の端から端まで(🐱)、ごろごろと(🆑)ころがつ(🍚)て行き、(🐟)それが踊りのつもりら(🛸)しい(🆚)の(🕯)だ(👣)から、その智能の程度は察するにあまりあり、芸の無い(🙄)事おびた(⛸)だし(🤢)い(🎹)。この一事を以てし(🎚)て(👡)も(😪)、(🐢)鬼才(⚡)とか、文学の(🌁)鬼とかいふ言葉は(📄)、(😦)まるで無意味なものだといふことを証明できるやう(😧)に思はれる。こん(🖕)な愚かな芸無(🎹)しども(🔬)が、もろ(📙)もろの(🛣)芸術の神である(📑)とは(🦍)、どう(😾)して(🥉)も私に(🖥)は考へられないの(🔰)である。お爺さ(🏧)んも、こ(🏑)の低能(💭)の踊りには呆れた(👃)。ひ(🕵)と(🚄)りでくすくす笑ひ、
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