日本《愛 原 さえ 中出し》2行目ライン
愛 原 さえ 中出しあらすじ
有(🥊)るをねたみて(➡)
先師はめっ(🥟)た(🦗)に利益(🔉)の問(wè(🏉)n )題(tí(📏) )に(🕑)はふ(🎇)れ(🎧)られなか(🌅)った。た(🐮)またま(🌇)ふれられると(🎇)、必(🔊)ず天命とか(🔅)仁と(🧘)か(👉)いうことと結(🙁)びつ(📭)けて(🤘)話さ(♈)れた。
○ 聖人・君子・善人(👡)＝＝孔(kǒng )子の(🗞)いう聖人(🤭)・(🐨)君子(🗨)は常に政治ということと関係(📽)がある。現に政(zhèng )治(🦑)の任に当つていると否とにか(📒)かわらず、完全無欠(🎡)(qiàn )な徳(dé(📮) )と、自由無碍な為政能(né(🚼)ng )力をもつ(😚)た人(rén )が(🉑)「聖人」であり、(💙)それほどで(⬇)は(☕)な(⭐)くとも、理想と識見とを持ち(🙃)、常(cháng )に修徳にいそしんで為政家として恥かしくな(🔂)い人、少くとも(😞)政治に(👣)志(🏄)して修養(🖥)をつんでいる人(rén )、そ(🌷)う(🍇)いう(💥)人(🤠)が「君(🥘)子」なの(🚍)である。これに反(fǎn )して、「善人」は必ずしも政治(🈂)と関(wān )係は(🔊)ない。人(💦)間と(😮)し(🎞)て諸徳のそなわ(⏳)つ(🚏)た人(rén )という程度の意(yì )味で用(🔒)い(🍸)ら(🌮)れている。
「かり(📈)に周公ほど(🦀)の完璧(💄)な才(🚚)(cái )能がそな(👄)わっていても、その才能にほこり、他(🔯)人(rén )の(🌗)長(zhǎng )所(suǒ )を認(🦊)めない(🚦)ような(👰)人(rén )であるならば、も(🎧)う(㊗)見(🎓)ど(🎴)こ(⬇)ろ(🌂)のない人物(wù )だ。」
「禹は王(wáng )者として(💼)完全無欠だ。自分(👕)の飲食(😶)を(🦒)うすくしてあつく農耕の(💓)神を祭り、自(❓)分の衣服(🌓)を粗(👔)末にして(👽)祭(jì )服(fú )を(👾)美しくし(📟)、自分(fèn )の(🤗)宮室を質(🧝)素にし(♊)て灌漑水路に力(🌝)を(🍥)つくした。禹(㊙)は王者と(👊)して完全(quán )無欠だ。」
「や(🕸)ぶれ(🎰)た綿入を着て、(🌙)上(🏨)(shàng )等の毛皮(🦋)を着ている者と(🕦)並んでいても、平気で(🅱)いられるの(🎸)は由ゆう(🔩)だろうか。詩経に(🤒)、
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