バラエティ番組《有馬 芳彦 無料》2行目ライン
有馬 芳彦 無料あらすじ
この(❌)市街戦(zhàn )はその日未ひつじの刻こ(🌻)くの終わりにわたった(🗑)。長州(🎗)方(fā(🔆)ng )は中立売なかだちうり(😏)、蛤門、境(🌪)町の三方面に破(🏙)れ、お(⏯)よそ(📴)二(èr )百(😂)余の死(📖)体をのこ(😦)しすてて敗(📝)走(🍎)(zǒu )した。兵火(huǒ )の起(👄)(qǐ )こったのは巳みの刻こくのころ(🆕)であった(🔈)が、おりから風(🖐)はます(🤷)ます強く(🥂)、火(huǒ(🙋) )の(🛥)子は八方(🛂)に散り、東は高(🏤)瀬川(🧑)たか(🕍)せが(😬)わから西(xī )は堀(kū )川ほりかわに及び(🅾)、南は(🌡)九(😰)条にまで及んで下京(🌗)のほとんど(🆚)全都は火(🙍)災(zāi )のうちにあ(⛏)っ(🤙)た。年(🛐)寄りをたすけ幼(🧚)いものを負おぶっ(👞)た男や(🎪)女は景蔵(🚫)(zāng )の右(yòu )に(😔)も左にもあって、目(mù )も当(dāng )て(📁)られないありさま(🈯)であ(🈯)ったと認し(📚)たためてある。
(🌑)この(👠)挨(👂)拶あいさつが公用人か(👯)らあ(🥈)っ(🗳)て、十一(🐖)宿(xiǔ )総(zǒng )代(dài )のも(🅾)のは一(yī )通の(🖖)書付を読み聞(wén )かせられた。そ(🖱)れ(🎧)には、定助郷じょうす(🤘)けごう嘆(😼)願(💨)の趣も(🎦)もっともには聞こえるが、(💥)よくよ(🦐)く(♎)村(🥨)方(fāng )の原簿をお(☝)糺ただしの上でな(🏰)いと、(🌭)容易に(🥥)は仰せ(😼)付(🍁)けがたいとある。元来定助(zhù )郷は宿(🌱)駅の常備人馬を(🛸)補充するために(📱)、最(😺)寄(jì )も(🍑)よ(✴)りの村(😑)々へ正(zhèng )人(🛂)馬勤しょう(🥠)じん(💨)ばづと(❗)めを申(📼)し付(fù )け(🏈)るの趣(🔗)意で(🤭)あるから、宿(🍝)駅への距離の関係をよ(💬)く(🥐)よく調査し(🎦)た上でな(➰)いと、定(dìng )助郷の意味もな(🚎)いとある。しかし(❄)三(💢)人の総(zǒng )代からの嘆(tàn )願も余(yú )儀な(🤔)き事情(🙅)に(🈵)聞こえるから、十一(👗)(yī )宿(xiǔ(👻) )救助(zhù )の(🐠)お手(👣)当(👐)(dā(👼)ng )てとして一宿(📟)につき金(jīn )三百(🎡)両(🥤)ずつを下(xià(💤) )し置か(🐱)れる(🤘)とあ(👀)る。ただし、(⏩)右はお回(huí )まわし金(💗)きんと(🤝)して、その利息にて(♊)年々各(⭐)宿の不足を補うように心得よと(🤨)も(👉)ある(👽)。別に、三人は請書うけ(🎡)しょを(😶)出せと(🌻)言わ(🔀)るる三通(😲)の(🐈)書(shū )付をも公用人か(🏃)ら(🚺)受(🔆)け取(💑)った。それには十一宿(🔈)あてのお救(🐰)いお手当て金(🚆)下付(🧗)のことが認した(🦐)ため(🏦)てあって、駿河(🎑)するが佐渡(🤭)さど二奉(fèng )行の署名もし(🔺)てある(💾)。
それ(♿)を半蔵が言って、平助と一(🚓)緒(🍁)に見送っ(🏫)た。
そ(🌖)の(⏺)時、半蔵(zāng )は(🐦)向こうか(⛳)ら橋を渡(dù )って帰っ(👎)て来(💂)る二(èr )人連(🗻)れの女(🔬)の(🍮)子に(⌛)もあった。その(🚧)一人(👒)は相生町の家の娘(niáng )だ。清元(yuán )きよもと(🌁)の師匠のも(🎆)とか(🎢)らの帰(guī )り(🏿)ででも(🌁)あ(🆒)ると見(jià(👓)n )え(🛳)て(🙎)、二(😂)人とも稽(jī )古本(běn )けいこぼんを小脇こわ(⏸)きにかかえなが(🤰)ら橋を(🤶)渡って来る。ちょうど半蔵が郷里(⛑)の(♒)馬籠の家(jiā )に残し(⛽)て置いて(🥉)来たお(🍲)粂(👇)(zhāi )くめを思(sī(🌍) )い出させ(😂)るような年ごろの小(🎍)娘(🌃)たちだ。
今(jīn )度の京都(dōu )の(🌕)出来事を注(🥓)意して(🚑)見(♓)(jiàn )るものには(🕳)、長州藩に気脈を通じていて、(💖)し(🍁)かも(👯)反(🐚)覆(🕤)常なき二、三藩(fān )のあったこ(🍿)とも見の(🛷)がせない事実(🕓)(shí )であり、堂上(🖱)にはま(🥜)た、この計画に(🛐)荷担して幕(mù )府に反対(💥)(duì )し併(🚧)あわせて(🎖)公武合体派(🤹)を排(🔨)斥し(⤴)よう(📡)とする有(🥖)栖(qī(🍽) )川宮(gōng )ありすが(🦗)わの(🅾)みやをはじめ、正(🚶)親(✂)町おおぎまち、日(rì(🗑) )野、石山その他の公卿たちがあったことも(🤥)見のがせな(🏉)い、と景蔵は言(yán )っている。烈風(➡)に乗じ(🌲)て火を内裏だ(📪)いりに放(🍏)ち、中川宮(🈷)(gōng )および松平容保の参(🧡)内を(👏)途(🤘)中に(👙)要撃し、(💃)その擾乱じょうらんに(🔭)ま(😞)ぎ(🚊)れて鸞輿らんよを叡山えいざ(🚙)んに奉(fèng )ずる計(jì )画のあったこ(🌚)とも知らねばなら(⭕)な(🆗)いと言ってある。流れ(🚗)丸だ(⬜)まは(🏡)しばしば(💞)飛んで宮(gō(🙇)ng )中(🛫)の内垣う(🚋)ちがきに及ん(🐣)だという。板輿いたこしをお庭にかつぎ入れて帝みかどの御動座(💚)を謀はかり(😰)まいらせるものがあ(👬)ったけ(👻)れども、一(yī )橋慶喜はそれ(👰)を制(zhì )おさえて動(🤬)(dòng )か(🥙)なかったと(📊)いう。なん(🎊)と(🎄)言(yá(🔼)n )っても蛤御門の付(🍺)近は最(zuì )も(⛰)激戦(zhàn )で(🔌)あっ(🐅)た(🥪)。この方面は会津(♓)、桑名(mí(🍼)ng )く(🍅)わなの護まもる(⏳)ところであった(✋)からで(♒)。皇(huáng )居の西南(nán )には(🕠)樟くすの大樹がある。築地(dì )つい(🧔)じを(🍫)楯たてとし家を砦(zhài )と(🔑)りでとする戦(📷)闘は(🚻)そ(⏲)の樹き(⏱)の周(🍛)(zhōu )囲(🏥)でこと(🍶)に激(💭)烈をきわめ(🖋)たという(🌤)。その時に(🍐)なって長州は(🆖)実(🌉)に(💴)その(🐻)正反対(duì )を会津に見(jiàn )い(💜)だしたのである。薩州(zhōu )勢なぞは別(🍚)(bié )の方(fāng )面にあって幕(mù(⏲) )府(💉)(fǔ )方に多大な応援を与えたけれど(🔒)も(🦍)、会(🍆)津ほ(🚁)ど正面の位置に(🔲)は立たなか(🚦)った。ひた(🐓)すら京都(dōu )の(😓)守護(hù )をもって任(rèn )ずる会(huì )津(🔅)武士は敵(🏂)とし(🏪)て進んで(💒)来る長州(zhō(🤸)u )勢を迎え撃ち、(🏛)時(shí )には蛤(🙍)御門(mé(🔡)n )を押し開き、筒先(xiān )も恐(👀)れずに刀鎗を(📅)用いて接戦するほ(👹)どの東北的な勇(yǒng )気(qì )をあら(🛍)わした(🔏)という。
「へえ、あ(🈂)れが女(nǚ )の子(zǐ(🥟) )ですか(👀)い。わたしは男の子かとばかり思(sī )っ(🤱)た。」と平(😲)(píng )助(zhù )が(🛑)笑う(🚷)。
(🦒)こ(🚜)の真木(mù )和泉(📯)(quán )の死(sǐ )について(🍮)、景(♌)蔵の(🤽)所感もその手紙の中(🚟)(zhōng )に書(🌂)(shū )き添(tiā(🍼)n )えてある。尊王と(❗)攘夷(🚉)(yí )と(🥖)の一致結合(hé )を(🚖)ねらい、それによって世(shì )態(🕛)の変革を促(📦)そう(🍓)とした安政以来の志(zhì )士の運動(💼)は、(🦕)事(😅)実においてそ(🌃)の中心の人(🌭)物(wù )を失っ(🕧)たと(🙆)も言っ(🖇)てある。平(⚓)田門(mén )人とし(⏸)て(🏪)の自分らは――ことに後進な(🐟)自分(➡)らは、彼(bǐ )真木和(hé )泉が生涯し(🚃)ょうがいを振り返(📼)(fǎn )って(🧒)見て、(🍨)もっと自(🤷)分らの(🍮)進(👖)路(lù )を(🥓)見さだ(🌠)むべき時に到達したと言(🕥)ってあ(❤)る。
そ(🈵)れ(🚄)を半(🌯)蔵が言って、平助と一緒に見送(sòng )った。
(⬛)合(😈)図の空砲(🎣)の音(📐)と共(🍜)に、(😼)浪士ら(🏔)の先着隊が(🌑)下(xià )諏訪(fǎ(📹)ng )に(🎅)はいったころは夜(😻)も(🌙)深(shēn )か(🐤)っ(🚋)た(😼)。敗退し(🐝)た諏訪松本両(🕡)(liǎng )勢は高島(🤳)(dǎo )城の方(fāng )角をさして落ちて(🍁)行ったあとで、そこにも一(🌓)兵を見ない。町々もからっぽだ。浪士らは思い思(sī )いの家を(🎬)見(🙅)立てて、鍋釜なべかまから洗い米などの笊ざるにそ(🥝)のまま置き捨ててあるよ(🐈)うな(🔂)ところへ(🏅)はい(😽)った。耕雲斎(zhāi )は問屋と(🚉)い(🌬)やの宅に、稲右(🏧)衛門は(🆗)来迎(yíng )寺ら(🌽)いご(🈷)う(🚛)じに(📥)というふうに。町(🏆)々の辻つじ、秋(🗑)(qiū )宮あきみや(🙉)の(🐽)鳥(🍣)居(🙏)(jū )前、会所前(qiá(❌)n )、湯(🈸)(tā(🐾)ng )の(💶)わき、その他ところ(🚺)どころに篝か(🚸)が(📻)りが焚た(💧)かれた。四、五(wǔ )人ずつの浪(làng )士は交代で敵の夜(yè )襲(🔮)を警戒し(🧛)たり、宿内(🤸)(nè(🆙)i )の火の番(fān )に回(🍞)ったりした(🔑)。
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