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孔子(🏪)(zǐ(🏉) )は、これ(😨)には多少意見が(👧)あっ(🍍)た(🐡)。し(🐛)かし、それを(🕜)述べて(🏞)も(🛺)、(✨)どう(🤐)せ話を永びか(🏩)す(🏅)だけの(🔷)效果しかないと思っ(🚜)たので、
樊遅(🗳)は喜んだ。それはその中に、「違わない」という言葉が(😽)見(jiàn )つかったからである。しかし、数(shù )秒の(🛌)後に(🧦)は(💆)、彼(bǐ )の頭は却ってそ(⛎)のために混乱(🍺)(luàn )しはじめ(🥤)た。というの(👽)は(🥛)、さっき(🏜)孔子のいった「違(🤸)わない」と、(👛)この言葉の中の「違わな(⏰)い」と(😨)は、(✖)まるで意味が(⛑)ちがってい(🤱)そうに(🚾)思えた(🕡)からである。後の(🎿)場(chǎng )合の「(🔔)違わない」(⛓)は、第(dì )一、父(🚘)母(📕)の(🚉)存(🔓)命中のことであ(🤹)る。それに、前(qián )後(hò(🕴)u )の関係(♈)か(🕒)ら(🏥)判(🌎)(pàn )断しても、(👜)初一念を貫けとい(💝)う意(yì )味に相(😟)違ない。父母(😉)(mǔ )を亡くしたあとの「違(👔)わ(⚽)ない」ということが、それ(🐁)と同じ意(yì )味だとは、どうし(🤖)ても思えな(💴)い。言葉が同じなだ(🎧)け(🤩)に、彼はいよ(🛤)い(🥚)よ(🧢)判断(🛑)に苦しんだ。
「たしか(🖲)にそうかな。」
「わしのつもりでは(🔂)、(🏢)礼に(🌥)違わないよう(☝)にしても(😐)らいたい、と思っ(🐓)たのじゃ。」(🏂)
陳亢ちんこう、(🗯)伯(bó )魚(🕓)はくぎょに問いて曰く、子(🐭)も亦異聞あ(🕯)るかと。対えて曰く、未(wèi )だし(🔗)。嘗て独(🎺)り立てり(⚾)。鯉(lǐ )り趨(qū(😼) )はしり(🚑)て庭を過(guò(👋) )ぐ。曰く、詩を学びたるかと。対(🏌)え(😽)て曰く、未だしと。詩(shī )を(🏭)学(🐘)(xué )ばずんば(✌)、(🖊)以て言(yán )うことなし(😣)と(🏄)。鯉退し(👛)り(🚇)ぞ(🚘)きて詩を学(xué )べり(🏝)。他日(rì )又独り立てり。鯉(🦍)(lǐ )趨りて庭(➖)を過ぐ。曰く、禮を学び(🗜)た(🐹)るかと。対えて曰く、未(wèi )だしと。礼を学ばずんば以(yǐ )て立つことなしと。鯉(🍚)退(🧙)(tuì )きて礼(👂)を(👺)学べり。斯の(🎎)二者を聞(wén )け(Ⓜ)りと。陳亢退きて(🕚)喜びて(😺)曰く、一を問いて三(sān )を得たり(🚛)。詩を聞(🍐)き、礼(lǐ )を聞(wén )き、(🍆)又君子(👁)の其の子(🦎)こを遠ざく(🌋)るを(🐾)聞(🍪)けり(🐺)と。
「それは、もう度々のことで(🤑)、私(sī )とし(🌝)ても考え(❕)ずには(📊)居れま(🧖)せん。」
だ(🍏)が、こうし(🎲)た彼の(🚼)努(nǔ )力(🍒)も、心境の(🤒)幼稚な門人(rén )たち(🥕)には何(🔜)の(🤾)利目も(🐠)なかった。彼(👹)等には(🦎)、天命(🕷)が何(hé )だか、(🏇)仁(rén )が何だか、ま(🎫)だ皆目見(jiàn )当がつい(🚶)て(🦒)いなかった(🔍)。彼(bǐ )等(📐)(děng )は、ただ仲(zhòng )弓にいくら(💵)か(📊)でもけちをつけさえすれば(👃)、自(🚥)分(😌)たち(🤸)が(⚓)救われ(🎐)るよう(💫)な気(🧟)(qì )が(😍)するのだ(🏉)った。こんな(🐱)種(🏦)類の門人たちに対しては、さすがの孔(🐌)子も手(shǒu )がつけられないで、いく(😰)たび(➰)か(🚘)絶(jué(🐋) )望に(🚯)似た気持(😞)に(🌀)さえなる(📧)のであった。
(💴)楽長(🙆)は(📣)思わず立(lì )上って、棒のように(😭)固く(⏭)なった。孔子はつ(🧛)づけた。
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