皆さん(🌩)も(💊)ごぞんじのように、この日(rì(🍽) )本(🦖)の(📞)お国が明治(🏙)(zhì )の御(🏸)代(🆚)みよとなる前は、徳川の世の末であ(🙎)り(🎵)まし(🏻)た(🥇)。もう徳川の世の中(zhō(🛁)ng )も(😳)これ(🥞)まで(👐)と思うものは、たいがいの人(🦋)が戸まどいして(🎻)、(🐦)仕事(shì )もろくに手(☕)につかなかっ(😴)た中で、よ(🎞)くあとしまつを怠らなかった(➕)三人の(❎)人があります。皆さん(🎸)は、岩瀬肥後いわせひ(🍊)ご、(🔷)小栗上野介(🌲)お(⏫)ぐりこう(🎗)ずけのすけ(🎧)の名を覚えて(😴)おいていただきたい。ここにお話ししようとする栗(lì )本(🛫)くり(🕜)もと(📰)先(😿)(xiān )生も、そういう三(🏡)(sā(📠)n )人(🧙)(rén )の(🛂)中(⛸)の一(yī )人です(😱)。
それもそ(🚭)のはずです。あれ(😊)はただの(⏫)俗謡でもなくて、古い歴史のある朝鮮(🈶)征伐(🏞)のおりの凱旋(🏨)がいせ(🛤)んの曲(qǔ )だと聞きま(🔮)す。おそら(🏙)く、(📟)昔(xī )の仙台武士は軍いくさの(💕)旅から(📱)帰っ(🈵)て来て、た(🐬)がい(🥦)に祝いの酒(jiǔ )を(🕒)くみかわし、手拍子でも打(dǎ(🚙) )ちな(🛍)がら、(🤽)心ゆ(⛱)く(⚪)ばかりあの歌を(🌰)合唱したもので(💾)あり(👱)ま(💵)し(🍸)た(🎺)ろう。陣(zhèn )中(🚲)の(🥀)着物も解(📡)(jiě )き(♊)、(🐋)重い(💿)刀(🗑)(dā(📬)o )もわ(🆘)きに置(zhì )いて、ふた(🐿)たび妻子(zǐ )に迎えられた時のよ(📳)ろこびは、いくら(💑)歌っ(🙌)ても歌(gē )いつくせない(💡)ような(🚦)ものでありま(🕖)したろう。
かし鳥があい(🤣)さつに来まし(🕐)た。
なんという(🧀)長(🔽)い冬(🐦)が山の上へ来る(👠)と皆さん(♊)もお考えでしょ(🧀)う。
三(sān ) 若い(🦁)お友(yǒ(🎆)u )だちの死
その人(🙄)(ré(🚔)n )を仙台から連れて来(lái )て、(😰)はじめて用が足り(👢)たと(🐑)いう(🕡)こと(📳)で(❤)した(🐬)。そんな漁師ことばの通弁を(⛰)だれがつとめ(🚾)た(⏳)かと言いま(📌)すに、その(🎌)耳のいい(👾)人(⛓)はもはや三十(🥡)年近く(🛣)も仙台地方(🔠)に住(zhù(👟) )む外国の宣(xuān )教師(shī )でした。ロ(🥐)ーマ旧(jiù )教を(🐿)ひ(🏙)ろめに日本(👠)(běn )へ(🚶)渡って来た人で、ジャッ(🔢)キ(🛍)という名前のフ(🅿)ランス人でした。このジャッ(⛑)キ(🍟)先(xiān )生、ギリシア語の(⏮)知識もあって(🏎)、学問の(🧡)ある坊さん(🌯)でしたが(🌸)、年百年じゅ(🔩)う(✡)、同じ(🤥)ような黒いぼうしをか(🖱)ぶり、黒い服(fú(🚍) )を着て、なりにもふりにもかまわずに荒(👴)浜のほ(⛱)うま(🏷)で宗旨しゅうしをひろ(🎾)め(🌞)に行(📰)くうちに、(🌶)そん(😴)な漁師こ(🥩)とば(⚾)の通弁がつとまるほど、(📀)いい耳(ěr )を持(🌄)つよう(😈)になったのです。
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