で、彼(🎓)は、あ(🦅)る(✊)日、それ(👦)となく(🤾)子桑伯(🤬)子について(🎖)の孔(kǒng )子の(🎬)感(gǎn )想(📳)を求(qiú )めて見た。彼は(🚘)、(👉)も(➖)し(🕐)孔子(😌)に諷刺(cì )の意(💔)志(💶)が(🏀)あれ(🎚)ば、子(zǐ )桑伯子のことか(📠)ら、自然(🌵)(rán )、話は自分の方に向いて来(🌿)る、と思った(🎪)ので(📥)ある。ところが、孔(kǒng )子(zǐ )の答(🚞)えは(🏛)極めてあっさりしたものであった。
5 子曰(🍮)く(⛄)、君子の天下(xià )に於けるや、適無きなり(🚔)。漠無きな(🏌)り。義(yì(🌿) )に之れ与に(🔽)比(🐕)(し(🎥)たが(🍿))(📸)うと。(里(🍭)(lǐ )仁篇)(🔸)
「やはり云えないのか。じゃが、わしには解っ(🐻)ている。」(🔰)
5 子(zǐ(🍅) )曰(📽)(yuē )く、(🅿)君(🗯)(jun1 )子の天下に於け(🔦)るや、適無きなり。漠(👘)(mò )無きな(🦄)り。義に(👀)之れ(🐢)与に比(🉑)(したが)うと。(里(🐀)(lǐ )仁篇)
孔子(zǐ )は御者台にいる樊遅に話しかけた。
「あれもいい人(📆)物(🍖)じゃ。大まか(💭)なところがあっ(🤒)てね。」
「(🕜)樊遅(📺)!」
孔子は、自分(🗜)のまえに、台(🚘)にのせ(✅)て置(🙊)か(🏖)れた大きな(🛄)豚(tún )の蒸肉む(🚽)しにくを眺めて、(⏭)眉をひそめた。
(🏑)で、彼は、(🏰)あ(⛰)る日、それ(🕙)と(🤒)なく(📊)子桑(sāng )伯(🐑)(bó )子につ(🌅)いての孔(kǒng )子の感想(♒)を求め(🌘)て(🍙)見た(♑)。彼(bǐ )は(😺)、もし孔子(🚸)に諷(fěng )刺の意志があれば、子桑(sā(🧣)ng )伯子のことから(🔪)、自然(rá(🛏)n )、話(huà )は自分の方に(⏬)向い(🏺)て(👨)来る、(🏌)と思っ(➡)た(🚃)の(🔖)である。ところ(🏔)が、孔(kǒng )子の(😣)答えは極(🤧)(jí )めて(⏯)あ(🏻)っ(🕟)さりしたものであ(🗜)った。
2 仲弓仁(🎮)を問う。子曰(🎑)く、(😔)門を出で(🔢)ては大(🏮)賓(bī(🌏)n )に見ゆ(🔏)るが如くし、(🚫)民を使(💂)うには大祭に承(😔)くるが如く(🙍)せよ。己(🧞)の(⛔)欲せざる所(suǒ(🤰) )は人に施(👀)(shī )すこと勿れ。邦に在り(🕐)ても怨なく、家に(🛒)在り(🎧)ても怨な(💦)からんと(🧕)。仲(🅾)弓曰(🔰)(yuē )く、雍不敏なりと(🍅)雖も、請う斯の語を(😩)事とせん(💦)と((🏴)顔(📢)淵篇)
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