が、(🥏)市(🛢)九郎は(🤳)実(shí )之助(🎣)の言葉を(🌨)きいて、少(🍘)しもお(🍒)どろかなかった。
実(shí )之助は、十(🍳)三になっ(🛥)た時、初めて自分(💲)の父が非(fēi )業(yè )の(🧠)死を遂(suí )げたことを聞いた。こ(🗣)とに、相手(🔳)が対等(děng )の(🚖)士人(rén )で(😕)なくし(🤚)て、自(zì(📼) )分(fè(🍛)n )の家に養われ(🏧)た奴僕ぬぼくであ(🧢)るこ(🌅)とを知ると、(🌯)少(🤢)(shǎo )年(🍻)の(🎇)心(🐾)(xīn )は、無念の憤い(🥈)きどおりに燃えた。彼(bǐ )は即(🌰)座(zuò )に復讐の一(💚)義(🤗)を、肝深く銘(🧑)じた。彼(bǐ )は、馳せて柳生や(🍹)ぎ(🌏)ゅ(🌳)う(🐳)の道(👒)場に(🛂)入った。十九の年に、(🙎)免許(xǔ )皆伝を許(xǔ )されると、(💷)彼(🐂)はた(🏊)だちに報(bào )復の旅に上(shàng )ったのである。もし、首尾(👗)よ(🌟)く(🌛)本懐(🥌)を達し(💨)て帰れば、一(🖐)家(🈳)再(zài )興の肝(gā(🏵)n )煎きもいりもしよ(📌)うという(🎠)、親(🚔)類一同の激励(😰)の言(🅾)葉に送(sòng )られながら。
「(⛓)了(♌)海(hǎi )さんは、まだやって(🐫)いるのかなあ」と(⏯)、(🛃)疑った。が、そ(🦇)うし(🧜)た注意も、しまいに(😫)はだ(🤔)んだ(🍛)ん薄れ(📢)てしまって、(🌭)市九(😯)(jiǔ )郎の存在(zài )は、(🏰)里人の念頭から(🏐)しばしば(👺)消失(shī )せんとし(🌎)た(🏭)。が、(🏮)市九(😩)郎の存在が、里(🥖)人に対し(🍏)て没(méi )交渉(🚤)(dié )であるがご(💪)とく、里(🔷)人(rén )の存(📀)在もま(⛄)た市九郎に没交渉で(🤟)あった。彼(bǐ(⛑) )にはただ、眼(yǎn )前の(🙎)大岩(😅)壁のみが存(🧓)在するば(🔅)かりであっ(🦉)た。
樋(tōng )田(😫)(tián )郷ひだのごうの里人は、初(💥)めて市九(✏)郎(láng )の事業(yè )の可能(🚕)性に気が(📅)つ(📌)いた。一人(🕖)(rén )の痩せた乞食僧が(🕒)、九(jiǔ )年の(🙄)力で(🚣)これ(🧢)まで掘り(✉)穿ち得るものならば、(🍣)人を(❓)増し歳(👍)(suì(🐫) )月を重(🕒)ねたならば、(🖐)こ(⛱)の大(dà )絶壁(🍡)を穿ち貫(🗝)くこ(🧀)とも、必ずし(😕)も不思(sī(😍) )議(yì )なことではな(🛫)いという考え(📷)が、里人らの胸(xiōng )の中に銘ぜら(🗾)れ(Ⓜ)てきた。九年前、市九郎(👜)の勧(quàn )進をこ(📦)ぞっ(🏤)て斥しりぞけた山国(🚂)川(chuān )に添う七郷の里(lǐ(👁) )人は、今度(dù )は自発的(de )に(🏄)開鑿かい(🦔)さく(🌹)の寄進に(🥅)付(fù )いた(🚣)。数人の石(shí )工が市(shì )九郎の事業(yè )を援(🕧)けるために雇(🔲)われた。もう、(📦)市九郎は孤(gū )独(💰)では(🚏)なかった。岩(🏔)壁(bì )に下す多数の(🔲)槌(🐄)の(🎀)音は、勇ましく賑やかに、洞窟の中から(🐭)、もれ始めた。
「承知しました。何(👅)か、外(🍑)に用がありませんか。」
「そ(🌕)れもしかとは、(💬)分かり(🍪)ませ(🔩)ぬ。何様、洞窟の(🚈)奥深く(👆)いられるゆえ(🚡)、しか(🔱)とは分かりま(👍)せ(🕸)ぬ」
「主を打(🐏)っ(📭)て立ち(👐)退いた非(👱)(fēi )道(🚊)の(📸)汝(rǔ(🌜) )を(🥃)討つために、十(shí(🖨) )年に近い年(👾)月を(🦗)艱難(🆒)(nán )のう(🚂)ち(☝)に過した(😜)わ(🥪)。ここで会うからは(⛱)、も(🕧)は(🚙)や逃れ(🎖)ぬところと尋常に(📤)勝負せよ(🥀)」と(🐵)、いった。
市(🏖)九(🖲)郎(láng )のために非業の横(😚)死を遂(suí )げた中(🔣)川(chuā(💳)n )三郎兵(🎇)衛は、家臣(🗑)のた(🍽)めに(🥧)殺害されたため、家(🎙)事(shì(🤖) )不取(💲)締と(💲)あって、家は取り潰(kuì )され、その時三(sān )歳であった一(yī )子実之助は、縁者のた(🈚)めに養い育て(🤞)られるこ(📺)と(🛹)に(🗼)な(📭)った。
「湯(tāng )河原まで。」
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