「すいぶん(🀄)、ちゃっか(🏆)りしてい(🍦)る(🆚)なあ。」(🕜)
「(🙃)起きだし(🌰)たよ(📩)うです。もうだいじょ(♊)う(📓)ぶですよ。」
次(🤼)郎は、自分の責任である二つ(😫)の室の掃除を終わると、すぐ(🏗)便(🏣)所掃除(😂)の手伝(yún )いに(🏞)行(😵)っ(🧙)た(㊗)。こ(😋)れは、かれが(🚦)助手として塾生活(📠)をはじめた当初から(📬)の、(🕯)一つの(👎)誓ちかいみたようになっていたのである。
静坐の(🖇)あとは遥(💄)拝よ(🏌)うはいだった。――こ(🏌)れは皇(👚)大(📣)神宮(🚿)(gōng )こうた(⤵)いじんぐうと皇居こ(🏓)うきょ(🛒)に対する儀礼(lǐ(🍅) )ぎれ(🍷)い(🐯)で、その当(dāng )時は、極(🍠)左(zuǒ )き(🛄)ょくさ分子(🏫)や一部(🎍)のキリスト教徒以外(😈)の全国民に(🛫)よって当然(🎂)な国民儀礼と認(rèn )められ、集(🉑)団(tuán )行事においてそれ(🌲)を(🐥)欠(🚾)(qiàn )く(🐄)ことは、国民常(🕗)識(🤨)(shí )に反するものとさえ考(kǎ(👠)o )え(⏮)られてい(👖)たのである(🐗)。
それは第(dì )二(è(✂)r )の笞だった。し(🔶)かも、第一(🌱)の(🏈)笞(chī )よりはるかにきび(🌚)しい笞だった(🔧)。
朝(chá(🚕)o )倉先生(shēng )は(🎠)、そ(🕌)れっき(🦆)り口を(👢)つぐんでいる。次郎はいよいよ不安(🚵)(ān )だった(🤒)。もし先生(🚒)の話(👑)がそれ(🔥)で終(zhōng )わったとする(🐧)と、(🗨)大河(🎎)に対してはむろん(📰)のこと、あとでほ(🎧)んと(🕗)う(🏜)のこ(👎)とがわかった場合、他(tā )の塾生(📙)(shē(😥)ng )たちに対(💗)しても(♏)、(⚽)この(📂)ま(👖)までは決し(🥦)て(〰)いい結果をもたらさな(😅)いだろ(🥡)う。
そして、(🔭)そのまま、すこしも(🥂)調子をかえ(🚜)ないで、また槌を(🦂)ふる(🍊)いつづけ(🕌)た。
「(✳)そうかもしれません。し(💐)かし、それ(🏬)はやらな(🍝)いほ(😥)うが(🗼)いいでしょう。板木ばん(🕕)ぎで起(qǐ(⬜) )きる約(💾)(yuē )束(⛪)(shù(📚) )やくそくをしたんです(🐉)から。」(🚲)
しかし、かれにとっていっそう不安に感じ(🖼)られた(⬆)の(🃏)は(📘)、今朝の板(🤐)(bǎn )木(mù )の打ちか(🛩)たについて(👿)、(😪)大河(🍫)無門(mé(🤴)n )がぬれぎぬを着せられて(🌒)いることであった。
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