「仲(zhòng )弓もこのごろは仁者の列(🕙)にはいったか(👪)知(zhī )らないが、残(🌊)念(🕉)なこと(🥖)に(📼)は弁舌(🥄)の(👜)才(cái )がない。」(👣)
((✋)あ(🙂)の眼(yǎn )にぶッつか(👪)ると(💱)、(🍾)俺(🤽)(ǎn )は喉も(🦈)手も急(jí )に硬ばって来るような気がする(📤)んだ。今日もたし(🏘)かに(🏂)そう(💱)だった。俺(ǎ(😸)n )の(👾)手が狂い出したのは、奏楽の最中に孔子の眼に(🏓)ぶッつ(🏚)か(💴)ってからのこと(😉)だ。)
「(🤜)如(🦉)何にも、(🎵)それは(🏧)知(🤰)者とは云(yú(🔮)n )えませぬ。」(🔵)
8 子曰く(🦓)、父(fù(⬜) )母に事(shì )えては幾諌(きかん(🗝))す。志(🏳)の(🈺)従わざる(🕴)を(🤶)見(🐴)ては、(😣)又敬して違わ(📔)ず、(👑)労して怨みずと。((🎗)里仁篇)
―(📊)―季民篇――
「かりに斑牛(📏)(niú )まだらうしの子(📬)であっても、天(👬)地山川の神々はお嫌いはされ(🎬)ぬ(🤚)かの。」
2 仲弓仁を問(🆘)う。子曰く、門を(🛺)出でては大(⛪)賓(🚧)(bīn )に見ゆ(🍺)るが如くし(🦌)、(🦈)民を使うには(💦)大祭に(👓)承くる(🌴)が如くせよ。己(🎸)(jǐ )の欲せざる(♉)所は人に施(📊)すこと(🎶)勿(🐶)れ。邦に在り(🐜)ても怨なく、家に(🅱)在(zài )りて(🆖)も怨(yuàn )なから(🚙)んと。仲弓(🤴)曰く、雍(➿)(yōng )不敏なりと雖(👂)も、請う斯の語(yǔ )を(🛢)事とせんと(顔淵篇(piān ))
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