日本《女性 の ため エッチ》2行目ライン
女性 の ため エッチあらすじ
(🔴)物頭(⛎)はまず峠の(🥧)内の注(zhù )連掛しめかけという場所を選び、一(yī )手限(👵)ひ(🎪)とてぎ(🏅)りにても防戦(👄)しうるよう(😲)そ(🗑)こ(😦)に防禦(yù )ぼうぎょ工(gōng )事(💆)を施(🗣)(shī )すこと(⭕)にした(🐈)。その考えか(🏒)ら、彼(🐊)は人足の徴発(📿)を付(fù )近の村々に(☕)命じて置(zhì )いた。小(🗡)役人を連れて地利の(📥)見(🐜)分にも行って来(lái )た。注(🦈)連掛(🧠)(guà )しめかけへは大木を並(bìng )べ、士居どいを築き、鉄砲を備え、(🐷)人(🌵)数(shù )を伏(⬇)せること(⏰)にした。大(👕)平(👑)(píng )おおだいらか(🍵)ら馬(🍆)道(👎)下(🚑)の嶮岨けん(♐)そな山(🐻)の上には大木大石を集め、(🗄)道(dào )路に(🎐)は大木(🔶)(mù )を横たえ、急速には通行(🥓)ので(🥄)きないようにして置(zhì )いて、敵を間近(🐏)に引き寄(🕕)せ(⚽)てから(🛴)、(🤩)鉄砲で撃ち立(👒)て、大木大(dà )石を落(🕝)と(🐏)しかけた(💱)ら、(🍨)たとえ多(🕤)(duō(🍎) )人数が押(⛎)し(🖲)寄(jì(🎍) )せて来ても右の(🕊)一(yī )手(🏥)で何(hé(🔘) )ほどか防ぎ止めること(🛋)がで(📘)き(🍝)よう、そのうちには追い追(🛒)(zhuī )い味方の(📓)人数も出張するで(🥞)あろう(🌵)、(🍱)物頭はその(🥤)用(😱)意のために雨(yǔ )中を奔(➰)(bēn )走し(😿)た。手(🏩)を分けてそ(🗄)れぞれ(🤜)下(🎀)(xià )知げじを伝えた。それを済ましたこ(🎇)ろ(🐴)には(👺)もう昼時刻だ。物頭が樋(👝)(tōng )橋(qiáo )とい(💲)はしまで峠(gǔ )を降りて昼(zhòu )飯を認し(😎)たた(⛷)めていると、追い(🛩)追いと人足(zú )も集(jí(⚽) )ま(🎤)って来た。
この真木和泉(quá(😝)n )の死(🦇)につ(🐞)いて、景蔵(zāng )の(🔹)所(🌕)感(gǎn )もその手紙の中に書き添(🦓)えてある。尊王と攘(🍇)夷(yí )との(👰)一致結(🚐)合をね(🌉)らい、それによっ(♟)て世態(tài )の変革を(🐇)促そ(🙉)うとした安政以来(lái )の志(🚠)士の運(yùn )動は、事実においてその中(zhōng )心の(😫)人(ré(🌗)n )物(💮)を(🤥)失(☝)っ(🃏)た(⚫)とも言っ(😴)て(🦔)ある。平(píng )田門(🚟)人として(⬜)の自分らは(✝)―(👉)―ことに後進な自分らは、彼(🌍)真木和(📰)泉が生(🧜)涯しょうがい(🤲)を振り返って見(🧥)て、もっと自分らの進路(lù )を見さ(🤱)だむ(🦂)べき時に到(dào )達(👶)したと言ってある。
(🙎)もは(🈁)や、太(tài )鼓(gǔ )の音だ(🎞)。おの(🎮)おの(🌥)抜き身の鎗(qiā(😖)ng )やりを(🐽)手(shǒu )にした六人の騎馬武者と二(🕤)(èr )十(shí )人(rén )ばかり(🐏)の歩行かち武(🔖)者(zhě(💪) )とを先(🐙)頭(tóu )にして、各(🚼)部(🏕)隊が東(⚓)の方角(💽)から順(📲)に街(🌆)道を踏(tà )んで来た。
「そう(🙂)言え(👗)ば、半蔵(🐋)さん、江戸(🅱)(hù )には(🛴)え(🏁)らい(🎻)話がありますよ。わた(🧠)しは山(🙀)村(cūn )様の(🍴)お屋(🎒)(wū )敷(🍄)にいる人た(⚽)ち(🕚)から、神奈川奉(🔇)行の組頭くみがしらが捕(bǔ )つかまえられた話を聞いて来まし(🏖)たよ。どうして(📐)、君、(💵)これは聞(wén )き捨てにならない。その人は神奈(nài )川奉行の組(zǔ )頭だと言うんです(😁)か(😇)ら、ず(🍅)いぶん身(🥔)分(fè(🛋)n )の(🎒)ある人で(😇)しょうね(🤔)。親類が長州の方にあって、まあ手紙をやった(🛴)と(✌)想おもってごらんなさい。親(qīn )類へやるく(🕹)らい(🐇)で(🌇)すから普(pǔ )通の(🧝)手(🛎)紙(zhǐ )で(🏣)しょう(🚎)が、ふとそれが探偵たんていの手(shǒ(🔁)u )にはい(🛎)ったそうです。まことに穏やかでない御(🏀)(yù(🤩) )時(shí )節がらで、お互いに心(🗓)配(pèi )だ、どうか明君(⌚)賢(🏉)相(xià(🍴)ng )が出てな(🌲)んと(🚕)か(⛺)始(🍞)末を(🚓)つけてもら(🥓)いたい、そ(🥈)ういうこと(🖼)が書い(🎚)てあったそうです。それを(🐔)幕府のお役(yì )人(🌎)(rén )が見(jiàn )て(🚍)、何(hé )、天(tiā(🤼)n )下(🐹)が騒々しい、(👯)これ(🚺)は公方様(yàng )くぼうさ(💬)まを蔑(🌮)(miè )ない(🚸)がしろにしたもの(🛏)だ、公(gōng )方様(🚼)以(🏏)外(wài )に(👂)明君が(☝)出てほしいと言うな(㊗)ら、い(⏭)わゆる(🗡)謀(🤟)反人む(💋)ほんにん(🕍)だ(🤝)とい(💒)うことになって、組(zǔ )頭はすぐに(🚊)お(📗)城の(😧)中(zhō(👋)ng )で(💗)捕縛(🏸)されてしまった。ど(💨)うも、大(🤦)(dà(🖲) )変(🆑)な話じゃありませんか。それか(✴)ら(🌹)組(📊)頭(tóu )が捕(💇)つかまえられ(💲)る(🏻)と同(🦐)時に家(jiā )捜やさが(💊)し(📹)をされて、当人(🎢)はそ(🔩)のまま(🎌)伝(💊)馬町てん(🛂)まちょ(🧣)うに入(👩)牢(láo )にゅう(🥙)ろうさ(🗾)。なん(🍳)で(💜)も(🗂)たわいな(📧)い吟味のあ(🍯)ったあとで、組頭は牢中で切(qiē )腹(🛏)を申(🌝)し付(🚒)け(💉)られたと(🚛)言いますよ。東片町(💨)ひがしかたま(🕎)ちの(👫)お屋(🔑)敷(🔸)で(🍈)その話が出(chū )て(🕓)、皆驚(✊)いて(👩)いま(😅)した(😆)っけ。組頭の検死に行った御小人目付おこびとめ(📬)つけを知(🐩)ってる人(💁)もあのお屋敷(🎸)にありまし(😴)てね(⏬)、検死(🦊)には(😪)行っ(🏚)たがまこと(🐍)に気の毒(dú )だったと、あ(🔞)とで御(yù )小人目付が(🍇)そう言(yán )っ(❣)たそうです。あ(🔒)の話を(🤹)聞いたら、な(🕹)んだ(👥)かわた(🐑)し(📷)は江戸(🍷)(hù )に(🦌)いる(🙇)の(🗣)が(💳)恐ろしくなって(🍻)来ました。こ(🍪)うして宿(🌐)方の費(fèi )用で滞在(zài )して、旅(🏴)籠屋(wū )の(😉)飯を(🔦)食(shí )って(♌)る(🛌)のも(🐮)気(qì )が気(qì )じゃ(🍗)ありません。」
しかし、道中奉行の協議(yì(🚽) )中、協議中(😣)で、庄(zhuāng )屋側(🍁)からの願いの筋(jīn )も容(róng )易(yì )には(👭)かどらなかった。半蔵らは江戸の町(🕷)々に(👵)山(🏩)王社さん(👽)の(🛩)うしゃの祭(🧡)礼(🚂)の来(lá(🌁)i )るころまで待ち、月(🍍)(yuè )を(💲)越(🏊)えて将軍が天(🚺)璋院てんし(🌍)ょういんや和宮(😧)様(💨)か(✨)ずのみやさまと共に新(🛋)たに土木の落成した江(🏪)戸城(⏲)西丸(📱)へ(💾)田安御殿(diàn )たやす(✅)ごてんの方から移(yí )るこ(😵)ろまで待(🕜)った。
上伊那の(🕓)沢渡村さわど(🥞)む(🚧)ら(🕉)と(⏯)いう方から片桐宿まで、(📏)こ(🚃)んな押(yā(🎓) )し問答の末に一(🎡)人の百姓(xì(👉)ng )を無理押しつ(🖤)け(👄)に供に連れて来(lái )た(🧝)浪士仲(zhòng )間の後殿しんがり(🤽)のものもあった(🏝)。
(🆎)その時、(💤)宿(🐹)泊人数(📃)の割り(🌎)当てに村方へ出(👋)歩い(🎒)ていた(🚱)宿役人(rén )仲間(❗)も帰(⭕)って来て、そ(💓)こへ顔を見せ(🧞)る。年(nián )寄(jì )役(🏒)(yì )の(🎚)伊之助(zhù )は荒(🔨)町あらまちから。問屋九郎兵衛(💁)は峠(gǔ )から。馬籠ではたいがいの家が浪(làng )士の宿をすることになって、万福寺あたり(🌾)で(♉)も引(yǐn )き受け(👾)られるだけ引き(🏍)受ける。本陣(🆗)として(🥚)の半蔵の(👍)家はも(🚱)と(🗿)よ(👼)り、隣家の伊之助(zhù )方でも向こう側(cè(🙌) )の隠宅まで御用宿というこ(⛴)とになり同勢二十一人の宿泊の用意を引(🔓)き(🥔)受けた(🌛)。
人足一人(rén )を拾っ(🥝)て(➗)行く(💿)にも、浪士(📐)らはこの(🦄)調(diào )子だった。
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