「社会(🐉)秩(zhì )序の破壊(🔍)(huài )は、勇を好んで(🐈)貧(pín )に苦しむ者によ(✅)ってひき起されが(🥔)ちな(🥂)ものである。しかしまた、(👮)道にはず(🦖)れ(🚓)た人を憎(👥)み過(guò )ぎることによってひき起されることも、忘れてはならな(🔢)い。」(🏺)
この問答の話をきかれ(🔶)て(📓)、先師(🛳)はいわれ(🤼)た。――
「鳥(niǎo )は死ぬまえに(🕛)悲しげな声で鳴き、(🐅)人(👥)は(🎞)死(sǐ )ぬまえに善(shàn )言(🥌)(yán )を吐く、(🎭)と申します。これ(🗾)か(🎵)ら私の申上(shà(👋)ng )げま(🔠)すことは、私(sī )の(🍁)最後の(🌵)言(🏾)(yán )葉でご(⛅)ざいますから、よく(🚔)お(👬)きき下(🎷)さい(🏿)。お(💮)よそ為政家が(🍙)自分の道と(❇)し(🥉)て(🎚)大切(⛺)にしなければな(🈁)らないこと(💹)が三(🔀)(sān )つあり(🥔)ます。その第一(yī )は態度(🍐)(dù )をつつしん(🍠)で粗(🧐)暴怠慢(🍳)にならないこと、(🎊)その第二は(👳)顔色を正(zhè(🔐)ng )しく(🐝)して信実の気(❎)(qì )持があふれること(📌)、その第(📨)(dì )三は、(🖊)言(⛔)葉を(👪)叮(🐗)(dīng )重に(🖲)し(🕘)て野卑(bē(🧔)i )不合理にならないこと、これであります。祭典のお(🧟)供(gòng )物台(🔀)(tái )の並べ(🎢)方などのこまかな技術上のこ(🍋)とは、それぞれ係(xì(🐝) )の役人がおりま(🔌)すし、(✉)一(🔳)々お気(qì )に(🎀)かけられなく(🧕)ともよいこ(🎖)と(📃)でござい(🎤)ます。」
「忠実に信義を第(♊)一義として一切(🙁)の言動(dò(🥖)ng )を(♍)貫くがい(🌅)い。安(🛺)(ā(💜)n )易に自分(🥂)より知徳の劣っ(👵)た人と(😀)交って(🥁)、い(🏣)い(🚥)気になるの(🚅)は禁物だ。人(rén )間(🤵)だか(〰)ら過失はあ(🗃)るだろう(🎁)が、大事(🥖)な(🕦)のは、その過失(🥗)を即座に勇敢に(🤲)改めることだ。」
二六(一(⛴)(yī )七三(sān ))
「君子が行って住め(📯)ば(💎)、いつまでも野蠻なこともあるま(🕞)い。」
「麻の(🥥)冠かんむりを(💑)かぶ(✖)るのが古(gǔ )礼(🎱)(lǐ )だが、今では絹糸の冠をか(🎷)ぶる風習になった(🕙)。これは節(🔢)約のた(🌵)め(🥐)だ。私は(🥀)みん(⛳)なのやり方に(🧝)従おう(⏰)。臣(chén )下は(🎰)堂下で君(jun1 )主(🥕)を(📄)拝す(👭)るのが古礼(😊)だが、今では堂(🛶)上で拝す(🤢)る風(fēng )習(🎬)に(👈)なった。こ(🌺)れは(🏊)臣下の増長だ。私は、みんなのやり方(🔏)とはちが(🍁)うが、やは(🐜)り堂下で拝することに(😏)しよ(♑)う。」
「(✡)大(📹)宰はよく私のことを知(zhī(🤵) )って(🕊)おられる(🔇)。私は若いころには微(😅)賎な身(shē(🐫)n )分だったので(👌)、つまらぬ(🎙)仕事を(♟)いろいろと覚えこんだも(🏩)の(🥦)だ(⚽)。し(👔)かし、多能だから君子(zǐ(📹) )だと思わ(📑)れた(🍡)の(⚪)では赤(chì(🌁) )面(💾)(miàn )する(🌰)。いっ(🎍)たい君子というものの本(🐳)質(🎐)が(❣)多(🎱)能ということにあっ(💫)ていい(🥓)もの(🚸)だろう(➗)か。決(💂)し(🐐)てそんなことは(🤷)ない。」
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