現在の場所 表紙 漫画 《シュタイン ズ ゲート エロ》

シュタイン ズ ゲート エロ9

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 461708

主演:かまなかきゆし(鎌仲记由)

監督:イ・ジソン

漫画《シュタイン ズ ゲート エロ》2行目ライン



シュタイン ズ ゲート エロあらすじ

 ―(🥡)―途(tú )中あん(🐻)た(➿)から色々きいたことね、(💠)で(📷)も私ちがうと思う(🏥)の。……会(🐛)社(shè )が自分(fèn )でウ(🎐)マク宣伝し(😼)て(🗾)るだ(➖)けのことよ。女(nǚ(🛃) )工(🍏)さんは(🖇)矢張り女(nǚ(♉) )工さん(👞)。一体女工さん(☝)の日給いくらだと思ってるの。そ(🎷)れだけ(🕝)で直ぐ(🤰)分ること(🔞)よ。

 そ(💩)の昼、森本(🛥)は笠(🥐)原(yuá(👱)n )を(🍐)誘(💝)って、会社横(💇)の綺麗きれいに刈り込んだ芝生に長々(🐋)とのびた。――彼はこういう機会(🎒)を何時(shí )でも利(lì(🏰) )用(⛽)しなければならなかった(🦍)。笠(⛓)原(🦓)は工場(🔋)長(zhǎng )の助(zhù(🤒) )手(shǒu )を(🆚)していた。甲種商(shāng )業学校(🌔)出で(🏇)、マルクス(👎)のもの(🔔)なども少(⛳)し(🍐)は読んでいる(🔍)らし(✋)かった。

 特高主(zhǔ )任(rèn )がフト顔を(🌻)かしげた(✴)。鈴木はその(📟)言葉の(🏄)切れ間に(🥃)思わず身体(tǐ )のしまる恐(kǒ(😓)ng )怖を感じた(🈚)。

 佐(zuǒ )伯(🦕)が顔色を動かし(🔦)た。そして

 ――それば(🛂)かりではないんだ。紛議の交渉とか争議費(😣)用(💖)として(⏭)受取った金(🕋)の分配などで、君がどの位(wèi )誤魔(🚇)化(🐸)されているか(📹)知(😗)れ(🌵)な(😇)い。――(🤥)河田(🤥)たちが、そ(💥)んな金で遊(🌮)ん(⏯)でいる証拠がち(🗡)ァんと入って(💞)るん(👿)だ(🔸)。――それ(🥟)でも清(qīng )貧(🥄)に甘(🍻)んじるか……(💤)。

 (🐉)――(🤣)男ッて(🈵)そんなものだろうか(🧓)。どう(🛺)か(🤷)ねえ(🍤)……?(🌯)

 (🚇)――(🔎)そ。お(🤠)じさ(🥨)ん、それから氷(bīng )水(shuǐ )一ツ。

 ――女(nǚ(🐖) )学生の参(cān )観のあとは、不思議に(⛑)お(🍊)嬢(🎓)さん方の鼻息がおと(🗣)なし(🙏)くなるから、たまにはあった方がいゝんだ。

 ――(📄)そればかりではないんだ。紛(👪)(fē(🌏)n )議(✒)の交渉とか争議費用として受取った(🍚)金の分配など(🤡)で(👤)、君がど(⛲)の位誤(😫)(wù )魔(💳)(mó(🦊) )化されているか知れない。――河田た(🍁)ち(🧕)が(⛳)、(😿)そ(🐟)んな(👃)金(⬛)で遊んで(⬇)いる(🔽)証拠(jù )がち(🆚)ァんと(💔)入って(🌗)るんだ。――それで(🔨)も清貧(⛓)に甘(gān )ん(📟)じるか……(🌳)。

 お君は一(yī )寸だまった(❤)。

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《シュタイン ズ ゲート エロ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《シュタイン ズ ゲート エロ》?
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Q6《シュタイン ズ ゲート エロ》評価:
A さて、きょ(🥎)うは(👓)、何をお(♉)話いた(🥑)し(🥥)ま(🕚)し(🎾)ょうかな。何も別にお話(➿)する程(💏)の珍らしい事もございま(🤚)せぬが(😤)、(こんなに(😨)気取(📭)らないと、いい先(🐋)生な(👤)んだ(👒)が)本当に、いつも(📧)いつ(🛺)も似(💵)たような話で、皆様(🎛)も(誰もいやしない)うんざりした(⏱)でござ(👱)いま(🎽)し(⬜)ょうから、きょうは一つ、山椒魚という珍(👷)動物に(👎)就(🍄)いて(🍄)、(💬)浅学の一端を御披露(🥥)ひろうしまし(🕧)ょう。先日私は、素直な書生に(🏹)さそわれまして(いや(🌂)な事(🕎)を言う)井の頭公(🛒)園の梅(🔉)見とし(🍄)ゃれたので(🔌)あります(🅱)が、紅(🎪)梅(🍄)、(🚂)白梅、ほ(🏃)つ(❄)ほつと咲(🛥)き(🚪)ほころび((🏁)紅梅は(📜)咲いて(❎)いなか(🚻)った)つつま(🏇)しく(😪)艶え(🥧)ん(🗞)を競きそい、まこと(🧗)に(🛂)物静か(🦀)な、(🅾)仙境(🛫)とはかく(⏲)の如(🚩)きかと、あなた、(🤺)こなた、夢(😊)に夢みる(🔯)ような思(🍳)いにて(🐍)さまよい歩き(🌎)、ほと(🤥)ん(🌙)ど(🐽)俗世(😶)間に在る(🔶)を忘却いたし(🌼)(親(🐢)子(🌱)どんぶり、(🌍)親子ど(💡)んぶ(👄)り)(🚀)ふ(🏄)と眼前に(🐏)あらわれたるは(🌅)、幽玄なる太古の動物、深山の(言うという(🔙)字に(💬)糸二つか)巒気らんきたゆ(📳)とう尊いお(🚻)姿、ごそりごそ(🌵)りとうごめい(🌀)てい(🧣)まし(🚈)た。いや、驚(💡)かなくともよろ(🆒)しい。こ(🛢)れ(😅)が、その、れいの山椒魚であった(🥘)というわけなのであります。私た(😜)ちは、(🚕)梅が香に(🕯)酔いしれ、ふら(🕢)ふら歩いて、知らず(🦍)識らずのうちに公(📃)園の水族館には(🎢)いっていたの(🛷)で(👵)あり(🧖)ま(🚘)す。山椒魚。私はその姿を(🗻)見て直(🕎)観いた(🏨)しました。こ(💹)れだ! これこそ私(🔒)の長年さが(🏬)し求めて(🏋)いた(➿)ところの(📢)恋人だ。古代そのま(🕓)まのにおい。純粋の、やまと(🏬)。(ち(🗳)ょっ(🎛)と、こじ(🎾)つけ)これ(🤒)は、全く日(🚿)本の(👄)もの(🚘)だ。私は、おもむろに、かの同行の書生に向い、こ(📄)の(➖)山椒魚の有難(🤰)さを説い(🌡)て聞かせようと思ったとたんに、か(📻)の書生(🍲)は突如狂人の如く笑い出しまし(💥)たの(🔂)で、私(🐳)は実に不(🥖)愉快になり、説(💾)明を中止して匆々そうそ(⚫)うに(🏽)帰(🐶)宅(👣)いたした(🆎)ので(🤚)ございます。きょう(😴)は皆様に、まずこの(📗)山椒(🎣)魚の学(🌈)理上(👪)の(🐦)説明を少しお(🤑)聞(🏐)かせ致(🏟)しま(😐)しょう(🍇)。日本の大きい山(🧜)椒魚は、これは世(🌕)界中(🤲)でた(🎥)いへん名高(😂)いものだそ(🎋)うで(⏰)ござ(✖)いまして、(🤽)私(♉)が最(🛁)近、石川千代松博士の著書(👗)など(🥗)で研究いたしましたところに(🛷)依よれば、(👢)いま(👊)から二(📢)百年(🤔)ばかり前に独(🤧)逸ドイツ(🚜)の(🚐)南の(🆒)方で、これま(🕜)で見た事(🌊)も(🕓)無い奇妙(🈹)な(💮)形の化石が出まして(🔰)、或るそそっかしい(😡)学者が(🥉)、これこそは人間の骨だ(🕰)、人間は昔、こんな醜(✨)い(🎌)姿をして這はっ(📓)て歩いていたの(🗑)だ、恥を知れ、などと言って学界の紳士たちをお(🌭)どかした(✅)ので、その石は大変有名になりまして(🎢)、貴婦人は(😙)これを憎み、醜男は喝(🐂)采かっ(🌦)さ(🌸)いし、(🚕)宗教家は(🐹)狼(🙂)狽ろ(🕞)うばいし、牛太郎は肯定(👀)し、捨て(⛑)て(🐋)置か(🍙)れぬ一大社会問題にさえなり(🔌)かけて来ましたので(🏞)、(👆)当時の(📙)学(🤱)界(😷)の権威たちが打ち寄り(🐞)研究の(🚅)結果、安心(🛩)せ(🥣)よ、こ(✂)れは人間の骨(🎂)では(🧘)ない、しかし(🍓)なん(😼)だかわ(🤡)か(🆚)らない(💹)、亜米(🈳)利加アメ(🗻)リカ(🤲)の谷(👛)川に棲すむサンショウウ(🍷)オという(💖)小(😧)動物に形が(🏀)よく(👡)似(🔍)てい(🚃)る(📣)が(🈂)、けれ(🚂)ども、(🦈)亜米利加にい(🚫)るそのサンシ(🤮)ョウウオは、こん(💪)なに(🤹)大きくはない、両者の間(💓)に(🐬)は、(🔜)その大きさに於い(🌈)て馬と兎くらいの相違がある。結局、なんだかわか(🛵)らないが、まあ、大(🎴)サンショウ(🅿)ウオとでも(🎨)い(🎣)うもの(🍯)であ(🎂)ろう、と気のきい(🕣)たごまかしかたをして、いまは(🤒)この大サ(💧)ンショウウ(🥗)オなるものは死滅して世界中のどこにもいない、居らん! と大声(🐩)で言っ(🔄)て衆口を閉じさせ、(🎌)ひ(⏬)とま(🙅)ず落ちつ(⏺)く事にいたしました(🥤)が(💞)、さてそ(🈴)の後、シー(🏽)ボルトという人が(🧀)日本にま(🎌)い(🕝)りまして、或る偶然(⛸)の(📑)機会(🗾)にれ(♌)い(⬛)の一件が(🛥)のそりの(♈)そり(⛄)歩いて(🛀)い(👻)るのを(🈳)見(🍠)つけて腰を抜かした。何千(❓)年(🏌)も前に、既(🔪)に地球上から影を消したものと(🈳)ばかり思われていた古代の怪物(⌚)が、生きての(🍎)そ(🤵)のそ(📩)歩いて(🦏)いる、ああ、ニッ(🛶)ポンに大サンショウウオ生存す(🕢)、と世(🏠)界中(💀)の学界(🐚)に打(🕤)電いたしま(📆)した。世界中の(👇)学者(📿)もこ(🕝)れには、めん(🍱)くらった。うそだろう、シー(🕸)ボルト(🍻)という奴(🥛)は、も(📿)と(👈)から、ほら(📱)吹きであった、な(😅)どと分別臭(💊)い顔をして(🦉)打ち消す学(🥃)者もございま(🙋)したが(🛵)、どう(📙)も、そ(🏔)のニッ(🔄)ポンの大サンショ(🅱)ウウオの骨格が、欧羅巴(🧓)ヨーロッパ(🍨)で発見せられた化石(🕛)と(🐆)そっくりだと(😐)いう事が明白になっ(💅)てま(🛑)いりましたので、知らぬ(🏗)振りをしてい(🍡)るわけにもゆかず、ここに日本の山椒魚が(🔖)世界中の学者の重要な研究課目と相なりまし(⏪)て(🦗)、(🤾)いやしくも(💧)古代の動物(🕴)に(🤥)関心を(🍓)持つほどの(👊)者は、(📟)ぜひ(🌵)と(🤖)も一度ニッポンの大サン(🗜)ショウウオ(📒)にお目にかからなけ(👎)れば話(🎍)に(🚋)なら(🔵)ぬとまで言われるようになって、なんとも(㊙)実に痛快無(🍇)比、御同慶のいたりに(🥏)堪えませ(🎞)ん。思っても(🈹)見よ(また気取りはじめた)太古の動物が太古そのまま(🍣)の姿(👲)で(🖥)、いま(🐟)も(👇)なお悠然と(🦉)この日本(🔽)の谷川に棲息せいそくし(💛)繁(🐖)殖し、また静かにものを思い(♓)つつある様は、(🚖)これぞまさしく神ながら、万(📛)古不易の(🕑)豊葦(🕯)原とよ(🤞)あ(🤸)しは(☔)ら瑞穂(💝)国みずほのくに、かの(👗)高志こしの八岐やまたの(📂)遠呂智おろち、または稲羽いなば(😘)の(🛎)兎の皮(🥤)を(✒)剥は(🚜)ぎし和邇わになるもの、すべてこ(🐋)の山椒魚ではな(⤴)かった(🛐)かと(脱線、脱線(💯))(🍽)私(🆕)は(🐗)思惟しいつかま(🎑)つるのであ(🤝)りま(🍇)すが、反(🤒)対の(😓)意(🔆)見を(📨)お持ちの学(🗡)者(🌡)も(🛢)あるかも知れ(👓)ません。別段(🦅)、こだわるわけではありませ(📥)んが、作州の津山から九(🎄)里ばかり山奥(🕍)へは(👊)いったと(🐢)ころに向(📏)湯原村と(🦈)いうところがありまして、そこ(🚏)にハ(💘)ンザ(🍟)キ(🥖)大明神という神様を祀まつってい(🛐)る(🎨)社や(😩)しろがあ(🐟)るそうです。ハンザキと(🎧)い(✒)うのは山椒魚の方言の(🔳)ような(🧝)ものであ(😵)りまして、半分に引き(📀)裂かれてもなお生きて(🍡)い(👿)るほど生(🎩)活力が(💻)強いとい(🈳)う意味があるのではな(🥍)かろうかと思います(🌷)が、そのハ(🌭)ン(😚)ザキ大明神としてまつ(❇)られてある山椒魚も、おそろしく強く荒々(🗞)しい(🐣)もので(🍞)あ(🗣)った(🤫)そうで、さか(🦌)んに人間をとって食(😉)べたと(🍒)い(⛎)う口碑こう(♐)ひがありまして、それは作陽誌という(🌽)書物にも出て(🥖)いる(🐠)ようでござい(👋)ます。あんまり人間をとって食べる(🤯)ので(🐐)、或(📸)ある勇士がついに之これ(➿)を退(🧚)治して、あとの祟たたりの無いように早速、大明神と(💲)して祀り込め(🤝)てうま(😐)い具合に(🐚)お(🥋)さ(👪)めた(📟)という事(⏳)が、その(🐢)作陽誌という書物に詳(🧢)し(💭)く書かれている(🤼)ので(🏝)ございます。いまは、(💍)ささやかなお宮ですが、その昔は非常(😶)に大(🈴)きい神社だっ(🎗)たそうで、(⏩)なんだか、(🙁)八岐や(🤑)ま(🌐)たの大蛇お(🙏)ろち(⛺)の話に(🕑)似て(🎚)いるようなところ(🚭)も(🧦)あるで(🏂)は(🙍)ござ(🏩)いませんか。決して、こだ(📉)わるわけではあり(⏫)ませぬ(⛱)が、作(🥍)陽誌(🕌)に(🕷)よりますると(🔳)、(🕺)そ(🛠)のハンザキの(🌙)大(🛩)きさが(🛶)三丈もあ(🛡)っ(🍸)たという(📏)のですが、それは学者(😃)たち(🛳)にと(🐥)っては疑わしい事かも知(🏭)れ(🌞)ません(📖)が、(🏎)どうも私は人の話を疑(🥫)う(⚽)奴はまことに(🏜)き(📃)らいで(⛅)、三丈と(🔥)言ったら三丈と信じたらいい(⛺)ではないか。(何も(🐂)速(🤞)記者に向って怒る必要はな(⏰)い)とにかく昔は、ほうぼうに(⛅)山椒(🌏)魚がいて、そうし(🕵)てなかなか大きいのも居っ(🏉)たという事を私は信じた(📆)いのでご(💃)ざいます(🌞)。いったい(🚗)あの動物は、から(🥚)だ(👌)が扁(🔍)平へんぺい(🌉)で、そうして年を経ると(🐖)共に(😯)、頭(🥔)が(🕺)異(📭)様(🐾)に大きくな(🐴)ります(🎇)。そう(😋)して口が大き(👍)くな(👓)っ(🙌)て、いまの若い人たち(⛩)などが(🌾)グ(🌂)ロテスクと(❓)か何と(🌀)かいって敬遠(🤗)したがる(📢)種類の風(🖕)貌を呈し(🕔)てまいります(🍕)ので、(📐)昔の人が(🛎)これを、(🕓)ただものでないとして畏怖いふしたろう(⚽)という事も想(🥚)像に難くないので(🦐)あり(🌫)ます。実際ま(📉)た、いま日本の谷川(🐚)に棲息している二(🏌)尺(😆)か二尺五(👯)寸(⛽)くらいの山(🛅)椒(🤦)魚でも、く(⛵)らいついたり何(🍠)かす(💔)ると酷ひどいそうです。鋭い歯はありま(🍃)せんけれど(🏳)も何せ力が強うござい(👰)ま(🌩)すか(😯)ら、人(🕜)間(☔)の指の一本(🏉)や二本は、わ(♌)けなく食(♉)いちぎるそ(🏠)うで、どうも、いやになります。(失(🎼)言)その点に(💐)就いても私は山椒魚に対して常(🧐)に十分の敬意(🛩)を怠らぬつもりでご(🔜)ざいます。割合におとなしい動物で(🔺)あり(🚫)ますけれど、あ(🏥)れで、怒ると(🔉)非常にこわい(✨)も(🐜)のだそうで、稲羽いなばの兎(📦)も、あるい(🐘)はこいつにやら(😧)れ(🆓)たの(🈚)ではなかろうかと私はにらんでいるので(🐐)ござ(😙)いますが、これに就いてはなお研(🧤)究の(🍴)余地(🕠)もあるようでご(🎵)ざいます。妙なもので、あのよ(⛷)うに鈍重に見え(🐨)てい(📢)て(💊)も、も(🧗)のを食う時には(🔫)実(🏵)に素早(🥟)いそ(♐)うで(🌀)、静かに瞑想めいそうにふけってい(🚽)る時で(🍫)も自分(👳)の頭の側に(🧠)他(⬜)の動物が来ると、パッと頭(🌝)を曲げて食いつく、是これがどうも実に素早いものだそ(💖)うで、(🎰)話に(🐠)聞いて(🤣)さえ興醒(📇)きょう(🚰)ざ(🍺)めがす(😴)るくらいで、(⏹)突如として(📌)頭を曲げて、ぱくりとやって、また静かに瞑想(🌙)に(👖)ふける。日本(🌺)の山椒魚は、(🆚)あのヤ(🥕)マメという魚を食っている(🛢)のですが、ど(🏳)うしてあんな敏捷な魚をとって食えるか、不思議なくらいであり(🤠)ます。そ(🌹)れに(🌓)はあ(😶)の山椒(🚷)魚の皮膚の色が(♉)た(🏤)い(🐵)へん役立っ(🚇)ているようであ(😪)りま(🚭)す。かれが(✡)谷川の(🔛)岩の下に静かに(🗼)身を沈めていると、(🎽)泥(🌜)だか何(🆒)だかさ(🎄)っぱ(🈁)りわからぬ(🤓)。それでかれ(🥥)は、(👖)岩穴の出(🚝)口(🐏)の(⏸)ところに大きい頭を置いておきまして、深くも(🥫)のを思うておりますると(🕒)、ヤマメがちょいと(📅)その岩の下に寄って来る、と突如(⭐)ぱくりと(⛑)大きな口(🤱)をあけ(🗼)て(🕗)それを食べる、遠く(⛹)まで追(🔺)いかけて(🙌)行くという事はから(🏗)だが重く(🆗)て(🏹)とても出来ない、(🗞)そ(😃)のかわり自分の頭のすぐそばに来た(🥡)なら決して(🍚)逃がさずぱくりと食べる(🥈)、(🖊)そ(👖)れは非常に素早い(🕦)ものだそうであります。昼はたいてい(⚓)岩の下などに(👅)も(📘)ぐっているの(💄)ですが、夜はのそのそ散歩に出かけ(📦)る。そうし(♑)てず(🥓)いぶ(🈂)ん(🎏)遠く下(🐑)流に(🐮)まで(♎)やって来る様子で、(🏽)たいへん大きな河の(🧔)河口で網を(🕐)打っていたら、そ(🌊)の網(❕)の中には(🤾)いっていた(⏰)などの(💦)話もあるよ(🚑)うでござい(🌗)ます(📗)。だいたい日本の(🍚)どの辺に多くい(😘)る(✊)の(🈳)か、(🐽)それ(☔)はあ(🤴)のシ(📆)ーボルトさんの(🌨)他に(🧚)も、和蘭オランダ人のハンデルホーメ(🧠)ン、(😳)独(🎈)逸ドイツ人のラ(♏)イン、地理学者のボンなんて人(🚳)も、(📌)ち(👼)ょいちょい(⭐)調べ(👱)ていま(🔵)した(🌖)そう(🛷)で、また日本でも古くは佐々木忠次(👗)郎と(💰)か(🌂)いう人、石川博(🗳)士な(🎃)ど(🧢)実地に深山(👈)を歩きま(🕙)わって調べて(⛴)み(🙏)て(🔡)、そ(♏)の結果(⬆)、岐(🐉)阜の奥の(〽)郡上ぐじょ(🎊)う郡(🥊)に八(🔫)幡は(🎿)ちまんというところ(📌)が(🈴)あり(🈸)まして、その八幡が、まあ、東の境になっていて、その(🐝)以東に(💳)は山(👝)椒魚は(📅)見当らぬ、(🔓)そうして、(🕵)その八幡から西、中央山脈を(😕)伝わって本州の(🕖)端まで山椒魚(🥚)は(🍪)い(🏴)る、という事にただいまのところで(🏞)はなっているよ(🤠)う(🕡)で(💴)ござい(👘)ま(👀)す。周防すおう長(🚖)門な(🚎)がとにもいるそ(🛐)うですし、(🏓)石州あたり(✊)にもいるそうです。それから、(🔑)もう一つ(🎒)は、(⛽)琵琶湖(💦)の近所から伊勢、伊賀(🦓)、大(🤚)和(🚄)、あの辺に(😂)山脈がありますが、あの(🈺)山(👷)脈にもちょいちょい居るそうでござい(🍍)ます。その他は、四国にも(🚋)九(🕦)州にもいまの(😨)ところ見(🌸)当(🔥)らぬそう(⬛)で、箱根(🕙)サンショウウオというの(🛵)が(💻)関東地方(⛑)に棲息して居り(👋)ますけれども、(🚱)あれ(👇)はまた全く違(🌏)った(🕓)構造を(🐻)持ってい(🏪)る(🐻)も(❣)ので、せいぜい蠑※(「(💳)虫(🈲)+原」、第3水準1-91-60)いもり(🎦)くらいの(👦)大(🧖)きさでありまし(🚰)て、それ(🐋)以上は大きくな(🎋)りま(🛠)せぬ。日本の山椒魚が、と(❤)に(🔯)か(🐼)く古代の化石と同(⏹)じくらいに大き(🛳)いというところに有(✉)難さがある訳で(🛷)あ(📇)り(🍕)まして(🈺)、文(🥟)句無(🚗)しに世界(🐨)一ば(🌫)ん、(🐑)ここに私(🛳)の情(🎑)熱もおのずから湧いて来て(🎡)、力こぶ(🍙)もはいってまいります次第で(🔰)ございます。最近、(🗻)日本(🌜)で(⛪)発見(🧝)せられた(🍠)山椒魚の中で一ばん大(🕞)き(🔃)い(🌗)のは、四尺五寸、まず一(🌟)メートル半(🔴)というところで、それ以(⏪)上のものは、ちょっと見当らぬそう(✖)でございま(🌸)す。けれ(😾)ども、(🍋)伯(🖱)耆国ほうき(🍦)のくにの淀江よどえ村(🐱)というところ(⛏)に住んでいる一(😌)老翁が(🔠)、自分の(💈)庭(🛋)の池(🥖)に子供(✴)の時分(🤖)から一匹の(🍨)山(🤴)椒魚を飼って置いた、それが(🌌)六(🌹)十年余も経(📼)って、いま(💪)では立派(🔏)に一(📸)丈以上の(👄)大山椒魚(🈚)になって、(🥌)時々水(🕚)面に頭を出す(👝)が、その頭の幅(❕)だけでも大変なもので、(🈳)幅三(🖤)尺、荘厳ですなあ、身のたけ一丈(👰)、もっとも、この老翁は、実(🎁)にずるいじ(🌷)い(💑)さんで(🏒)、(🚣)池の水(🎡)を必要以上に濁らせて、(🛩)水(🕜)面に(👞)は睡蓮すいれんを(🔙)いっぱ(🚝)いはびこらせて、その(🈴)山椒魚(🛳)の(🍝)姿を誰にも(🤲)見(😽)せない(✂)ようにたくらんで、そうして自分ひとりで頭の(🦑)幅三尺、身の(🐆)た(👨)け一丈、(🔬)と(⛎)力(🎻)ん(🚎)でいるのだそうで、それ(⚽)は或る学者の報(🌋)告書に(😘)も見えてい(🐍)た事でございま(🔻)す(🌙)が(🖲)、(🔛)その(😠)学者は、わ(🕞)ざわざ伯耆国淀江村まで(🔊)出(🔵)かけて(🥛)行って(🍶)その(🔐)老翁に逢い、(🍗)もし本(🧗)当(🐅)に一(👁)丈あ(👹)るんだったら、よほ(💣)ど高い金を出して買って(🙆)もよろしい、ひとめ見せて(🏚)くれ(🏻)、と懇願し(⤴)たが、老翁(🐏)はにやり(🙌)と笑って、いれもの(🚐)を持って来た(🌮)か、(🏮)と言ったそうで、実(🔋)に(🦄)不愉快、そ(👡)の(😱)学(🏭)者も「面妖め(🧦)んようの(👉)老頭にして、いかぬ老頭なり」とその報告書(🚵)にしるしてあ(🥧)りますく(🐎)らい(🛷)で(🌃)、(🍈)地団駄(🚥)じだん(📅)だ踏ん(🌟)でくやしがった様(🛒)が、(💩)その一句に(🔓)依よっ(🥧)ても十(⤴)分に(👘)察知できるので(🛀)あります。その山椒魚は、(🕥)その後(😀)どうなったか、(🕉)私も実(🎹)は、それほどの(🛢)大(👵)きい(😣)山(🎓)椒魚を(🖍)一(👒)匹欲(⏱)し(🚴)いものだと思(🍿)っている(🗨)のであり(📠)ますが、ど(🎮)うも、い(💊)れ(🚅)も(💴)のを持って来たか、と(⛅)言わ(🤷)れると窮し(😥)ます。バケツぐ(📨)らいでは間に合いません。けれども、私(🔽)は、い(🏦)つの日か、(👑)一丈ほどの山(🌘)椒魚を、わがも(♓)のにした(🍌)い(🏽)、そ(🔔)うして日(🈳)夕相親しみ、古(🙆)代(🙇)の雰(🏻)囲気にじか(💹)に触れ(🕳)てみた(👛)い、深(🖐)山(💞)幽(🐊)谷(🧠)のいぶきに(👜)しびれる(📼)くら(🏡)い(🤥)接してみたい、頃日(📣)けいじつ(⏰)、水族館にて(💠)二尺(🧢)くら(💱)いの山椒魚を見て(🎄)、(♓)それ(⏺)か(🏸)ら(🚵)思うところあ(🛰)っ(🦂)てあれ(🙄)これと(⛹)山椒(🌠)魚に就つ(😁)いて諸文献を調べ(🎈)てみました(❄)が、調べて行く(🚓)うちに、(🌴)どうに(🔐)かし(🍱)て、日本一ばん、いや日本一ばんは即ち世界一(🌦)ばんという(😸)事になります(⏱)が、(😟)一ばん大き(🕐)な山(😘)椒魚を私の生(🔂)きて在るうちに、ひとめ見たいものだという希望に(👦)胸を焼(🖥)かれて、(🉑)こ(💳)れまた老いの物好き(🚤)と、かの貧書生(ひどい)などに笑われるのは必定と存(🆚)じますが、神よ、私は(🦎)た(🔹)だ(🍓)、大きい山椒魚を見(🚞)た(🔢)いのです、人間、(🚞)大(🌩)き(💽)いもの(🍭)を見(㊗)たい(📳)というのは(📇)これ(🚘)天性(💟)にして、理窟も何もあり(📙)やせん! (本音(🏜)に(🏜)近し)それは、どのように見事なものだ(👽)ろ(🙉)う、一丈でなくとも六尺でもいい(🏫)、想像するだに胸がつぶれ(🛌)る。まず(💙)今(♍)日は、これくらいにして置きましょう。((🍡)ばかば(🕰)かしい)
A「無いわ。どうし(🌜)た(🚁)のでしょう(👘)。空巣(🤸)あきすには(🤷)いられたのかしら(🤳)。」
A (📆) (🏫)   ○
A苅(🤒)薦かり(👋)ごもの
A「(🥎)さあ、長唄(👿)なんかと(🏰)うに卒業しちま(🚭)って(🌎)、ジ(🏌)ャズ音楽の方かも知れな(🚼)い」
A同年。八月小。七(🎫)日、(⛽)己亥(🔓)、(📉)甚雨洪水。廿九(💃)日、辛(🕰)酉、陰、去(💃)る十六(🏈)日、仙洞(🧑)秋十首の歌(🐀)合、二条中将雅経朝臣写し(🙎)進ず、将軍家殊に之を(🌅)賞翫せしめ給(🏥)ふ(🛴)と云々。

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