えろ メイド 服8

A近頃ちかごろ私の手に(🈹)入れ(🛬)た(💄)も(🚠)のに(💢)「鵙(🐜)屋春琴伝」(🎢)という小冊(🌨)子があ(📰)りこれが(📒)私の(🥀)春琴(🌿)女を(🅿)知るに至った端緒たんち(💏)ょであ(🗳)る(⏬)が(📦)こ(🐉)の書は生(🕎)漉きずきの和紙(〽)へ四(👽)号活字で印刷した三十枚ほどのもので察するところ春琴女の三回忌(🍍)きに弟子(✖)の検校が誰だ(⏬)れ(🖥)かに頼んで師(🤜)の(♓)伝記を編ませ配り物(♋)にでもしたのであ(🈲)ろ(🕢)う。さ(💝)れ(🛳)ば内容は文章体で綴つづってあり検校のことも(📨)三人称(👟)しょう(🥎)で書いてあるけれども恐(🕔)おそらく(♎)材料は検校が授けたものに違(💠)いなくこの書のほ(🔰)んとうの(🗑)著(🎅)者は検校その(🚴)人であると(🐅)見て差支さしつかえあるまい。伝によ(💻)ると(📠)「春(😹)琴の家は(📯)代(😆)々鵙屋安(🎆)左衛門やすざえもん(🍆)を称(💑)し、(🥖)大阪道修町に住して薬(🐠)種商を営(🆑)む。春琴の(🍕)父に至り(💺)て七(🐼)代目也(👗)なり。母しげ(📢)女は京都麩屋町ふやちょう(📽)の跡部あとべ(🐭)氏(🐂)の出にし(🥏)て安左衛門に嫁か(📅)し二男四女(⌛)を挙ぐ。春琴は(🍢)その第二女にして文政ぶん(🛥)せい(😊)十二年五月(🥦)二十四日をも(🤥)って(🌼)生う(🎏)まる」とあ(😍)る。また曰い(🍜)わく、「(⛺)春(🎎)琴幼(🙍)にし(😨)て穎悟えいご、(🈚)加うるに容姿(🤾)端麗ようした(🍳)んれいにして高(😌)雅こうがなる(🏪)こ(💵)と(🕑)譬(😏)たとえんに(⛅)物なし(🔏)。四(🐥)歳の頃より舞まい(💼)を習(🌸)い(⤵)け(👅)るに(✂)挙措(🚟)き(🤐)ょそ(🥓)進退の法自おのずから備わり(🌓)てさ(🆑)す手ひく(💜)手の(📱)優艶(⛩)ゆうえ(🚼)ん(🎅)なる(🕳)こと舞妓ま(🥍)いこも及ばぬ(😪)ほどな(🔤)りけ(🛰)れば、師(🚵)も(🏩)しばしば舌(🛄)を巻(⛓)き(🉐)て(🕴)、(🏓)あわれこ(😣)の児こ(👮)、この材(😒)と質と(🧜)をも(🖕)っ(🌖)てせば(🍛)天下に(🦎)嬌名きょうめいを(🥛)謳(🥄)うたわれんこと期(🌬)して待つべきに(📳)、良(🔷)家の子女に生れたるは(🚷)幸とや云わん不幸とや云わんと呟つぶやきしと(🤒)かや。ま(⤴)た早くより読み書き(👆)の道を学ぶに上達す(😥)こ(🚒)ぶる速(🚽)すみやか(👿)にし(🥙)て二(🚁)人の兄(📚)をさえ凌駕りょうがしたりき」と。これ(🍞)らの記事が春(📃)琴を視みる(🐺)こ(🚺)と神のごとくであったらしい検校から出たものとす(🔂)ればどれほど信を置(🚻)いてよいか分らな(🌧)い(🤜)けれ(🍶)ども(😼)彼(✂)女の生れつきの容貌ようぼうが(😁)「端麗にして高雅」であっ(🐵)たこ(🔖)とはい(👟)ろいろな事(🍪)実(🚂)から立証される。当(✊)時は婦人の身長が一体に(🤶)低かったよう(📞)であ(😀)るが彼女かの(🤛)じょも(🐼)身の(💰)丈たけが五尺に充みたず顔や手足の道具が非常に小作りで繊細せんさ(💘)いを極めていたとい(➡)う。今日伝(🎴)わっている春琴女が三十七(🛒)歳の時の写真(👪)というも(🖇)のを(📁)見(👠)るのに、輪郭りんか(🐃)くの整(🚹)った(🍹)瓜実顔(⬆)うりざね(⏬)がおに、一(🅱)つ一つ(㊗)可愛かわ(😋)い(🧠)い指で(🦆)摘つまみ上げたような小柄こがらな今にも(😉)消えて(🎟)な(🎲)く(🌬)な(👱)りそうな柔(🌐)やわ(🍠)らかな目鼻が(🚒)つ(🕠)いている。何分(🖨)なにぶんにも明(🤘)治初(⤴)年か慶応けいおう頃(😟)の撮影さ(🐝)つえいであるからところ(🎇)どころ(🐖)に星(🌋)が出たりし(🕕)て遠い昔の記憶きおく(♐)のご(👫)とくうすれて(💽)いる(🏺)ので(🥂)そのため(😡)に(🍭)そう見えるのでもあろうが、その朦朧もうろうとし(🤺)た写(🈷)真では大(🐏)阪の富裕ふゆうな町(🙅)家の婦人らしい気品(🎀)を認められ(👚)る(📡)以外に、(🌼)う(🎴)つ(👧)くしいけれ(📲)どもこれという個性の閃ひらめき(💋)が(🥜)なく印象(🍒)の稀薄き(🤶)はくな(♑)感じ(😃)がする(🎇)。年(😗)恰好かっ(🎐)こうも三十七(🍫)歳といえばそうも見え(🕎)また二十七八(🏿)歳の(🐬)ように(💭)も見えなくはな(🛂)い。この時の春琴(🥝)女はすで(🗳)に両眼の明めいを失って(😿)か(🎂)ら二(🚯)十有余年の後であるけれども(🚥)盲(➰)目もうも(➕)く(👀)とい(♿)うよりは眼(⛽)をつぶってい(🔧)るという風(🛺)に見える。かつて佐(🙊)藤春(🏪)夫が云ったことに聾(🙌)者ろう(👰)しゃは(🏵)愚人ぐ(🛥)じんのように見え盲人もう(❕)じんは(🐞)賢者けんじゃのよ(✂)うに見え(🙃)るという説(😽)があった。な(🤬)ぜならつんぼ(🐬)は人(🤑)の(🐐)云うことを聴きこうとして(🚂)眉ま(🗾)ゆ(🍒)をしかめ眼や口(🛵)を開け首を傾かたむけたり仰向あ(🐓)おむ(🚯)けたりする(🔔)の(🏅)で何となく間まの抜(⛸)ぬ(🔻)けたところがあるしかるに(🤛)盲人は(🐨)しずかに(🥓)端坐た(🍡)んざ(🐷)し(🌛)て首を(😤)う(🚧)つ向け、(🏈)瞑(♊)目沈思(📔)めいもく(🕘)ちん(✌)しするかのごとき様(♟)子を(🏖)する(😒)からいかにも考え深そうに(♉)見(🤔)えるというのであって果し(🕔)て一般に当て篏はまるか(🏖)ど(🙃)うか(📆)分らないがそれは一つには仏(📼)菩(🔃)薩ぶつぼ(🌕)さつの眼、慈眼視衆生じげんししゅ(🥫)じょう(🌑)という慈眼なるもの(🐎)は半眼に閉(😧)じた眼であるからそれを見馴(🍳)みなれて(👣)いるわれ(🍢)われは開(🌙)いた眼よりも閉(🔶)じた眼(🐢)の(🏋)方に慈悲や有(🐋)難ありがたみを(😀)覚(📏)えある場合には(🍻)畏おそれを抱(🔇)いだくのであろ(⌛)う(🔲)か。され(🕛)ば春(🌗)琴(🗳)女の閉じた眼瞼まぶたにもそれが取り分け優しい女人であるせい(❤)か古い(❤)絵像の観世音かんぜお(🗞)んを拝んだようなほ(🏛)のかな慈(➗)悲を感ずるのである。聞くところによる(🥈)と春(📲)琴女の写真は(👺)後(🚘)あとにも先にもこれ(🐜)一枚しかない(🍋)の(💑)であると(🚞)い(🕣)う彼女が幼少の頃はま(🌠)だ(🍳)写真術が輸入されておらずま(🎢)たこの写(📒)真を撮とっ(🚖)た(🤰)同じ(🚝)年(🕤)に偶然ぐう(Ⓜ)ぜんある災難(🌥)が起りそれより後は決して(💰)写真などを写(😭)さなかったはずである(🔩)から、われ(🖋)わ(🚺)れはこの(🧓)朦朧(😓)たる一枚の映像をた(➕)よりに彼女の(💵)風貌ふ(Ⓜ)うぼ(👒)うを想見(🛢)するより仕(🍃)方がな(🐡)い。読者は(🙏)上述の(📖)説明を(🚰)読んでどういう風な面(🧔)立(⛰)お(👟)もだ(🥄)ちを浮う(🚌)か(⛷)べ(⛄)られたか恐おそら(📔)く物足りな(🏠)いぼんやりしたものを心に(🎺)描え(💿)がか(❇)れたであろうが、仮りに実際の写(🏄)真を見ら(🎥)れても格別(🖊)これ以上にはっき(⏮)り分るということは(🌨)なかろうあるい(🍬)は写(🥣)真の方(🎓)が読者(🐻)の空想(😁)されるも(💅)のよりもっとぼやけて(💅)いる(🔳)でもあろう。考えてみる(〽)と(🐉)彼女(➖)がこの写真をうつした年すなわち春琴女が三十七歳のお(👙)りに検校もまた盲人に(🥚)なったので(🕧)あって、検(🏪)校(🥁)が(🕢)この世で最後(🕒)に見た彼女(😬)の姿は(🎲)この映像に(🏬)近いものであったか(🎧)と(✨)思われる。すると晩年の検校が記憶(🤟)き(🤡)おく(🕶)の(🏒)中に存してい(🔴)た彼女の姿もこの程度にぼやけたものではなかったであろう(🎰)か。それとも(🌰)次第し(🔛)だいにう(🗂)す(👳)れ去る記(👯)憶(🤠)を空想で補って行(📼)く(🐴)うちにこれとは(⛷)全然異(📷)なった一人の別(🗾)な貴い女(👭)人にょに(👑)んを作り(🤽)上げて(🔑)いたで(🔚)あろうか

A「そんな出鱈目(🛁)を、(🔎)この私が信じ(😯)ると思(🔂)つておい(🗽)でなの(🔁)で(🛳)すか(✌)。嘘にき(🚹)ま(👷)つてゐ(🤭)ますさ。私は(🔪)知つてゐま(🗳)すよ。こなひだから、さう、こなひだ(🕴)、ほら、あ(🐦)の、若い娘の(🏹)お客さん(⬛)が来た(🤜)頃か(♌)ら、あなたはま(🛠)るで違ふ(🕙)人になつてしまひました。妙にそはそはして、さうし(🚠)て溜(♊)息ばかり(😀)つ(🥘)い(🥜)て、(🥞)まるでそれ(💭)こそ(🛹)恋のやつこみ(🖼)た(🛵)いです。みつともない。いいとしを(🔥)してさ。隠したつて駄目ですよ。私にはわか(🦁)つてゐるので(🌊)すから。いつたい、(📅)その娘は(😈)、どこ(⬇)に住(👰)んでゐ(🌫)るのです。ま(😏)さか、藪(🦎)の中ではないでせう。私は(👰)だまされませ(👓)んよ(🔼)。藪(✌)の中に、小さいお(👥)家があつて、そこにお人形(🤪)みたい(🕧)な(💛)可愛い娘さんがゐ(⏩)て、(🍔)う(🤴)つふ、そんな子供だ(👅)ましのやうな事(🌻)を言つて、(👍)ごまかさうたつて駄(🎥)目です(❗)よ。もし(〽)それが本当ならば、こんどいらし(🍝)た時(✈)にそのお土(🥃)産の(🌠)葛籠と(🌄)かいふ(👧)もので(💠)も一(🍾)つ持つて来て見せ(🦂)て下(🚂)さいな。出来(👦)ないでせ(🌦)う。ど(🈴)うせ、作りご(🕶)と(📰)なんだから。その不思(😓)議な宿の大きい(🎚)葛籠(🐠)でも背負(😹)つ(🤣)て来て下さつたら、そ(🥉)れを証拠(🎲)に(🆗)、私だつて(🦀)本当(🌄)にしないものでもないが、そんな稲の穂(🎲)などを持つて(🎊)来て、(🛒)その(🍷)お人形(🏠)さんの簪(🤷)だなんて(👑)、よくもまあそ(🕌)のやうな(💎)、(🔡)ば(🦄)からしい出鱈目が言へたも(🚗)んだ。男らし(🍖)く(🥘)、あつさり(🍬)白状なさい(🎞)よ。私だつて、(🥕)わ(🕞)け(🤳)のわか(😪)らぬ女ではない(🎲)つもりです。なんのお妾(🎰)さ(🚇)んの一人や二人。」

A―――このあとが(🙇)妙子の墨絵(🐍)な(🔘)ので(🐫)あるが、(😴)幸子(🎖)の「(🐡)名月や」は最(🌕)初「一(🔮)つ欠けたる(🛀)」となってい、(🥃)悦子(📗)の「姉ちやんは」は「東京で(🗂)見る月夜(🏿)哉かな」と(🚕)なっていた(💯)のを、貞(🌑)之助がこう(🌶)直したのであっ(🐔)た。最後(🏓)に、

A「う、……(🥊)…う(🔲)」

A「僕は(🚚)ね(💁)、キザ(👸)の(🎷)ようです(🏴)け(🎬)ど、死にた(👻)くて、仕様が無いんです。生れた時から、死ぬ事ばかり(👸)考えていた(🗳)ん(😜)だ。皆のためにも、死ん(🚙)だほうがいい(🚻)ん(😭)です。そ(🗜)れはもう、たし(🈺)か(⚓)なんだ。それで(🔡)いて、なかなか死ね(😿)ない。へんな、こわい神様みたいな(🥇)もの(🛢)が、僕の(⬆)死ぬの(👇)を引(🎱)きと(🆒)める(🤚)のです(🎭)」

A（二）の十