こ(🎯)の真(zhēn )木(🌺)和(hé )泉の死(🈲)について、(🖖)景(jǐng )蔵(zāng )の所(suǒ )感もその手紙(zhǐ )の中に書き添えてある。尊王(wáng )と攘(rǎng )夷(yí )との一致結合(😛)をねらい、そ(🕍)れに(🎞)よって世態(🔵)の(🚲)変革を促(🧙)(cù )そうとした安(🕳)政(🚏)以来(🚲)の志(zhì(🚕) )士の運(🏕)動は、事(🆎)実に(🚪)おいてそ(🎌)の(🎅)中(🈶)心の人物(👃)を失ったとも言(🎴)ってある。平(píng )田門人と(🌴)しての(🔩)自分らは(🚫)――こ(😪)とに(🥑)後進な自(⏭)分らは(Ⓜ)、彼真(zhēn )木和(❎)泉(quán )が(🔂)生涯(😜)しょうがいを振(zhèn )り返(🦋)(fǎn )って見て、もっと自分ら(💱)の進路(🐐)を見(🚬)さだむべ(🤜)き時に(😒)到(dào )達(🛩)し(😤)たと(🈺)言(yán )ってある。
二十三日に(😀)は浪(🌙)士(🏀)らは片桐かたぎり(🐥)まで動(💚)い(🕔)た。その辺か(🌇)ら飯(fà(🐪)n )田(tián )へかけての谷間(jiā(🥠)n )たにあいには、数十の郷村が天(tiān )龍川(☔)の両(liǎ(🚉)ng )岸(à(🚷)n )に散(🐈)(sàn )布している。岩(yá(🎧)n )崎長世ながよ(💇)、北原稲雄(📎)、片桐春一しゅん(📎)い(🔞)ちらの中心(xīn )の人物をは(🎫)じめ、(🎾)平田(🥡)(tián )篤胤(yìn )没後の門人が堅く根(🎖)を張っ(😤)ているところだ。飯(🏂)(fàn )田に、山(shān )吹やまぶき(🧡)に、伴野と(📒)ものに、阿島あじま(🙀)に、市(🥎)田に、座(zuò(👵) )光寺に、その他にも熱心な篤(🍇)(dǔ(🥄) )胤の使徒を数(shù )え(🌷)る(🌆)こ(🥖)とができる。この谷だ。今は黙ってみ(🛠)ている場合でな(🍘)いとして、北原(yuán )兄(🌗)弟(📂)(dì(📒) )きょうだい(🐖)のよう(📗)な人た(🎥)ちがたち上がったのに不思(sī )議(yì )も(💽)な(🌌)い。
十一月の十八(bā )日には(⛵)、浪士らは千(qiān )曲(qǔ )川ちくま(🏳)がわを渡(dù(🌳) )っ(🐂)て望(👡)月宿もちづきじゅ(🌳)く(🕦)まで動いた。松本(běn )藩の人(🍬)が姿を(🌩)変えてひそ(➕)かに探偵た(🚄)んて(🙉)いに入(🏄)り込んで来たとの(🐰)報(bào )知しらせも(🦋)伝(🆔)わった。それを聞いた(💒)浪士らは警(jǐng )戒を加え、(🎬)き(🙀)び(🍹)しく味方(🧣)の掠(🈺)(luě )奪りゃくだつをも戒めた。十(shí )九日(✉)(rì(❌) )和(🕵)(hé )田泊(🕝)ま(🔠)り(⛵)の予定で、(🏓)尊攘(🍨)の旗は高く山国の(📒)空にひるがえった。
(⛑)幕府への遠(yuǎ(🛰)n )慮(🤠)から、(🦃)駅(yì )長としての半蔵は(🔐)家(🍤)の(📅)門前(🧛)に「(🏐)武田(tián )伊賀守(📬)様(🏔)御宿おんやど」(🕓)の(⛴)札も(🚈)公然(☕)(rán )とは掲げ(📀)させな(👍)かったが、それでも玄関(wān )の(🧖)と(🐷)ころには(🚯)本陣らしい幕(🌨)を張(👦)り回させた。表向きの出迎え(🚎)も遠(yuǎn )慮し(💙)て、年寄役伊之助(🍿)と組(🚥)頭(🍷)く(⏭)みがしら(🍋)庄助しょうすけの二人と共に宿はずれまで水戸(🚙)の(📵)人(🏈)たちを迎(yíng )え(🚭)よ(😱)うとした。
別(bié(🎦) )当(dāng )の威お(♊)どし文句(jù )だ(✒)。
(💡)と(🍳)言(😫)って、隣宿(xiǔ )妻(qī )籠つまご本陣の寿平(🌏)次(🙁)はこっそり半蔵を見(jià(⏭)n )に来た。
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