(🐍)こんな言葉(yè )がつぎつぎ(🔪)に(👙)思い(😤)出された。樊遅(chí )は、しかし、自分に実(👄)行が出(chū )来るか出(🕗)来ない(🧞)か(😃)は(💆)別として、(🏌)言葉の意味だけは、そう(😁)むずかしい(🏆)とは(📒)思わなかった(💡)。
門(🐯)人(🙊)た(🐯)ちは、その日特に孔子(🍯)(zǐ )のお供(💌)(gòng )を命ぜ(🐓)られたこと(🔣)を、非(🌨)常に光栄(róng )に感(gǎn )じた(😠)。彼等は如何にも得意らしく、※(「口(✋)+喜」、第(dì )3水準1-15-18)々(🚛)と(🌦)して(⌛)孔子(💨)のあとに(🛴)従った。
「なるほど(🌅)見事な牛(niú )でございます。」
孔子は、その日(rì )の儀式における楽長の不首尾(wě(🐧)i )にも(🕜)かかわらず、いつもよりかえって朗ら(🤲)かな顔をして、(💠)退出し(🌇)た。
「もしそうだと(🕺)すれ(🐑)ば、(💁)そ(🥫)れが(🚻)君の邪(📘)心(xīn )と(🐳)い(💝)うものじゃ。君の心の中では(😻)、この孔(🐴)丘という人間(jiān )が、い(🏎)つも(🍩)対立的(👯)なものになっている(😎)。君は、はっきり意識(shí )し(🏛)てい(🐌)ない(🦎)かも知れないが(😝)、(👇)君(🎁)の(🎟)奏楽(💍)にと(🔯)って、わしの存在は一つ(🎮)の(🧙)大きな障碍な(🍒)のじゃ。君の心はそ(🚜)のために分裂(🦒)する。従(🔽)って、君(🙏)は完(🏴)全に君(jun1 )の音楽に(🦈)浸(🐾)り(⛄)き(❗)るこ(〰)とが出(🧑)来(🤪)ない。そこに君の失(♌)(shī )敗(🐷)の原(yuán )因がある。そうは思(📠)わない(💢)かの?(💖)」
8(🌪) 子曰く、父(fù(🥣) )母に事えては幾諌((🤖)きかん(😋))す。志(📘)の従わざるを見ては、又(yòu )敬し(🛰)て違わず、労して怨みずと。(里(🏽)仁篇(🌚)(piān ))(👀)
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