しかし、これは亡(🏗)なき水戸の御(🚽)隠(yǐ(🌋)n )居(jū )を師(💿)父と仰ぐ人(👸)た(🏖)ちが、従(🧑)二位(wèi )大納言(🔚)じゅ(🥤)にい(📢)だいなごんの旗(👧)を押(🖼)し立(lì )て、その遺(yí )志を奉じ(🚓)て動(🍊)(dòng )く意味(😐)のもので(🛳)あったことを忘れて(🍱)は(🐽)な(🥣)らない。九(🔄)百余(👮)人(rén )から(🏄)成る一団のうち、水戸の精鋭をあつ(🌩)め(🎞)たと(🌝)言わるる筑波(〰)組は三(⛳)百余名で、他の六百(bǎi )余(🦊)名(míng )は常陸ひた(💃)ち下(xià(🧗) )野(yě )し(⬛)もつけ地方の百姓であ(🦐)った(📢)。中(🦌)にはま(🌥)た、(✝)京都方面から応援に来た志(🛸)士もま(💪)じり、数名(míng )の婦(👻)人も加わ(🔋)っていた。二名の医(🍔)(yī )者まで(🕊)いた。その堅い結び付(fù )きは(🔼)、実際の戦闘力を有す(👵)る(😼)ものから、(💫)兵糧(liáng )方(fā(😩)ng )ひ(🚨)ょ(🐭)う(🛀)ろう(🌖)かた、賄方まか(➖)ない(💸)かた、雑兵ぞうひょ(🏚)う、歩人ぶにん等(🔈)を入(😶)(rù )れ(🍓)ると、千(qiān )人(📶)以上の人を動(🔻)かした。軍(jun1 )馬百五十頭(🔢)(tóu )、それに(🈸)たくさんな小荷駄(🅿)こ(🥁)にだを(⌚)従えた。陣太鼓(🚘)と旗十(shí )三、四(sì )本(bě(🤥)n )を用意した。これ(🕜)は(㊗)ただ(🤵)の落ち(👩)武者(🦆)の(💚)群れ(🤞)では(💧)ない。その行動は尊攘(rǎng )の意志の表示である。さてこそ幕府方を狼(láng )狽(🦔)ろ(🏌)う(💳)ばいせしめたのである。
「お母っかさん、お願いし(📞)ますよ(🔋)。」
(🥂)この長逗留の中(zhō(🌰)ng )で、わ(🐷)ずかに旅(🍳)の半蔵を慰(wèi )めたのは、国の方へ求めて行(háng )きたいものも(🔼)あるかと(🧙)思って本屋(🃏)をあさ(✨)ったり、江戸にあ(🐓)る(🍂)平田同(🤚)門の(🎣)知人を訪(fǎng )たずねたり、時には平田家を訪ねて(🚂)そこに留守居(🍀)する(⛏)師鉄胤(yìn )かねたねの家族を見舞ったりす(🕒)ること(📲)であった(🤞)。しか(🕧)し(🐂)それにも増(zēng )して(🙈)彼が心(🎾)を(🏀)引かれた(🍬)のは多吉(🤜)夫(🎪)婦(fù )で(🚱)、わけてもかみさんのお(🅿)隅(yú )の(🎹)ような(😦)目の(🚠)光(😵)った人を見つけたこと(🥧)であった。
(🔫)この(🕉)真木和泉の死について、(⏭)景(jǐng )蔵(zāng )の(👕)所(suǒ )感(gǎn )もそ(🌜)の手(shǒu )紙の(🗑)中(🚠)に書き添えてある。尊王(✍)と攘夷(😻)との一(🤾)致(💏)結合(🌝)をねらい、そ(⤴)れによっ(🖕)て世態の変革(🎗)を促そう(🚱)とした安政以来の志(zhì )士の(✴)運動(dòng )は(🖋)、(🛐)事実(shí )にお(🚔)いてその中心の人物(🏗)を(🏦)失っ(🔚)た(🚵)とも言(yán )って(👧)ある。平田(🐈)門人としての自(🆘)(zì )分(🛑)らは(🕊)――(🎭)こと(😕)に(🤖)後(hò(🖇)u )進な自(🍶)分らは、彼真木和(hé(🖋) )泉が生涯し(🏊)ょうがいを振り(🐔)返って見て、も(👺)っと自(zì )分ら(🤬)の進路を見さだむべき時(shí )に(🏅)到達したと言っ(😢)てある。
「青山さん(👠)、あなたの(🥥)荷物(wù )は(🌕)。」
清(🐮)内(🙋)路を経て、馬(🤳)籠、中津川へ。浪(làng )士らの行路(🖲)はその時変(biàn )更(💒)(gèng )せら(🎑)るることに決した。
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