――陽貨篇(piān )――
(🕢)使(shǐ(🦂) )者の報告にもとづい(🤑)て(🕛)、孔子が陽(🅰)貨の家(📞)を訪(🕹)ねたの(🎃)は、午近いころであ(🌻)っ(😁)た。す(🏒)べ(🏔)ては豫(👲)期どおりに運んだ(🐃)。彼は留(liú )守(🕕)居(🈂)の(🍤)ものに挨拶をことづけて、安心(xīn )して帰途につ(🙆)いた。ところが、どうした(📔)こと(🛀)か、そ(🌅)の途(tú )中で、(🔗)ぱ(🗞)ったり陽(🤖)貨(🌘)の馬車(chē )に出っくわ(🏓)して(🆔)しまったのであ(🍘)る。
1 (🐃)子曰く、学(⛷)(xué(🏢) )ん(😣)で(🐟)思わずば(🏉)則ち罔(くら(💃))し(🏇)。思う(🏾)て学(xué(⏰) )ばずば則(zé )ち殆(🚰)(あ(♟)やう)しと。(爲(wèi )政(zhèng )篇(piān ))
と答え(💛)た。仲(zhòng )弓は、孔子(zǐ )がこの言葉に(👈)よ(🚷)って、彼に「敬(jìng )慎」と「寛恕(✏)(shù )」の二徳(dé )を(🎓)教えたものと解して、
「先生のお眼に(💝)ぶッつかると(✅)、(🚠)すぐ手もと(💰)が狂(kuá(🔏)ng )い出して来(lái )る(🤤)ので(🔶)ございます。」(🔖)
季(💨)孫きそん(🚢)、叔孫しゅくそ(📺)ん(🕜)、孟孫も(🔵)うそんの三(🐋)氏(shì )は、ともに(🈷)桓公(gō(🦆)ng )の血(xuè )す(🐌)じをうけた魯(🏥)(lǔ )の(🥖)御(yù )三家(🛍)で、世(㊙)(shì )にこれを(💙)三桓か(💸)んと称した(🥧)。三桓(huán )は、(🗃)代(dài )々大(dà(🐝) )夫(😇)の職を襲つぎ、(➖)孔子の時(🚾)(shí )代には、相(xiàng )むすんで政治を(🐍)わたくしし(💴)、私財を積み、(📶)君主を無視し、ある(🚯)いはこれを追放するほ(🧝)ど、専横(héng )のかぎ(🤵)りをつくして、国(✔)民怨嗟(jiē )の(🍈)的になっ(🌮)ていた(🔯)。
「(🉑)なるほど、(🏫)よくわかりました。私もなるべく(📨)早く、(🛀)よい君(jun1 )主(zhǔ )をみつけて仕えたいと存(🏸)じて(⏱)います(👪)。」
これも別(🕺)にむずかし(👏)いことではない。子(zǐ )游にい(🚻)ささか(🉑)無(wú )作法なところがあ(🚛)るのを思い合せると、孔子の心持(🥫)もよ(♌)く(🖍)わか(🐵)る。
(🔧)で(😮)彼は(🛢)ついに一策を案じ、わざわ(🚾)ざ孔子の留(liú )守(🤶)をねらって、(😮)豚の蒸(zhēng )肉を贈ることにし(🚛)たの(🤪)である(🏇)。礼(lǐ )に、大(🐻)夫が士に物(😨)を贈った時、士(🗣)が不在で、直接使者と応(🏑)接が出来(lái )なか(🤙)っ(🤟)た場合に(🌪)は(⏱)、士(🤘)(shì(😢) )は翌日大夫の家に赴(🕵)いて、自ら謝辞(🍛)(cí )を述(🛍)べなければならないことに(🐙)なっている。陽(😰)貨は(😒)そこをねらったわけ(🐂)であ(🙋)った。
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