「(📌)それはう(🗡)らやましい(💦)。わたしは十の年に(🏒)郷里くにを出た(🙍)ものですから、久しぶりにここを通りま(🚭)す。で(👊)も、山育(yù )ち(🗺)は争われないも(🎃)のとみえて、わた(✍)しの(🐁)顔(🐡)を見ると、山(🌹)ざる、山ざるという(💧)人(rén )が(📪)よくあり(🔦)ます。」
第(dì )四章(🍂) 教(🦂)師はお友だ(☔)ちの中にも
などと言われますから、ど(🐮)んな年ごろのむすこさん(🐪)かと思い(💾)ましたら、ま(🛳)だ小(xiǎ(👖)o )学(🚑)校へかよって(🚸)いるほどの(🖲)少(shǎo )年でした。そ(🏂)んな(👲)むすこさんが先生(🐾)(shēng )のよ(🎬)うな(🔱)年老いた(🍤)人(⭕)に(💀)あるこ(🚇)ともめずらし(😮)く思(🏖)いま(📜)し(🙂)た(🔷)。
「(📯)チ(🚥)リンチリン(📛)、チリンチリ(🐀)ン。」
(〰)石山から鳥居(jū )川(chuān )村(cūn )ま(🏉)では八(bā )町ほどで(💿)す。たずね(📄)て行ってみま(🎈)す(🛏)と、(🕧)ささやかな店座敷みせざしきに(🎫)はうわさに(🍙)きいた鎌かまの類がならべてあります(🐲)。土(tǔ )間(😶)の(📭)ところにはふいごな(😖)どの道具(🐇)が置いて(🎨)ありま(👱)す。暑い日ではありましたが、(🦕)古(gǔ )び(🚁)たじゅ(😧)ばん一(🌆)枚(mé(🍘)i )で裏口の木戸の(⭐)ほうから出て(🕰)来た六十歳あまりの隠(🎪)居さんがありました。こ(🚨)の人が来助老人でした。この世(🌋)の雨(🔍)や風にもまれて来たよ(😳)うなその額(é(💆) )つきを見(📖)たばかりでも、ただ(🚳)の(💅)鍛(duàn )冶屋の隠(⛓)居さ(➰)んでないことがわかります(⏲)。
(😎)わたしの郷里では、ていねいに人のことを呼ぶには「お(🔎)前さ(🐕)ま(🖐)」、自(🎹)分のことはだ(🏘)れ(🔍)に向か(🛫)っても「おれ」です。そこで、かしどりはことばをつづけて、(🎾)次(🚀)(cì(😟) )のように語りました。「ごらんのと(🚤)おり、先年(niá(🥕)n )の大(dà(💙) )火で村も焼けまし(💵)た。お前さ(🛋)まの生まれた(🤔)古い屋敷のあとも(🐼)、今は桑(🔐)(sā(💦)ng )畑(♈)です(🍙)。あの桑畑からは、たった三つだけ焼(shāo )け残っ(🕗)た物(wù )が出てき(😅)ました。一つは古(🙍)い鏡、一つ(❣)はお前さま(🧝)がおと(🙅)うさま(🤨)の石の印(⛩)、(🍘)もう一(🎃)つ(🔋)は(🔶)お(📂)とうさまの(⛹)部屋の前に(💶)あった(🎙)ぼ(👕)たんの(🚢)根(✊)(gēn )から吹(🕜)き出した芽(🎁)(yá(🏤) )。ほんとに――あ(🌆)の古い(☝)鏡も(📮)大(❎)(dà(🍲) )やけ(🥕)ど(😲)サ。そ(🐚)んなわ(🆓)けで(👤)、さっそく普請(qǐng )ので(⏫)きた家もあ(👘)り(🏄)、(🗳)かり(👞)の住まいにがまん(📛)して(㊙)いる(🏅)もの(🎫)もありますよ。なんにしてもあの大火のあと(🏧)ですからね。あれから村も変(biàn )りまし(⚫)た。ま(🎥)あ(🥣)、今だにむか(♊)しを恋し(🍹)がって、ふるさとの(❇)ふところに(🥕)すがりついてい(📨)る手あ(🎫)いもないではありま(🕉)せんが、しかしも(🔈)うそん(🕴)な時では(😻)なくなりました。お乳の出もしないちぶさ(🦓)をし(🤬)ゃぶ(🍆)っ(❇)てい(😉)るよ(😊)うなことはだめで、(😬)早く気(📨)のつい(🤤)た村の者は皆(jiē )この(🏧)焼け跡から(🏛)たち上(😿)がろうと(🔹)して(🐀)いま(🍀)す。そうです。この(🛶)災(zā(🎪)i )難の(🆓)どん(⚓)底(🚳)からです。神坂村(🔐)みさかむら(🏛)も今(✒)は建て直るさいちゅ(🥞)うですよ。」
自(zì(💖) )分のことをここで少しお話(huà )ししてみれば、わたしも(😞)仙台(tá(🤜)i )せ(🏧)んだいか(🏾)ら東京(🙎)へ(🦕)帰るように(🆚)なってから、また(🎍)また自分(🧖)の仕(shì(🐻) )事(💉)をつづけましたが、(🛠)まだ(🌄)まだ力(🔵)の足り(🦆)ないこ(🥍)と(😖)を思(sī )うにつ(🥡)け(🚄)、あの東北の菖蒲田(tián )し(📦)ょうぶたの浜で海(hǎi )の空気を(💾)胸(🍖)(xiōng )いっぱいに(🎶)吸った(💣)り、梨(lí )畑(🥥)な(🙀)しばたけや(😥)ぶどう畑の(👸)見(😶)られる(🕡)仙台郊外を(🎃)土樋どひという(🍥)ほうまで歩(♋)き回っ(🤾)たり(🌙)、あ(🥫)る(🥥)いは(🌆)阿武(wǔ )隈川あぶくまがわの流(💧)れ(🤓)るところまで行ってみたり(👍)したような(🌒)、そんな(🌇)静(jìng )かな心(xīn )は持てなかっ(👱)たので(😎)す。そ(😎)れ(💯)ばかりでなく、自(🕸)分らの(🔌)切り開(kāi )いて出て行(📵)こ(🐽)うとする道にはお手本とい(🤕)うものも少(⛎)なかったし、足もと(📮)も暗かっ(🕸)た(🥓)し、(🐓)これから先、自分のなか(💪)か(🏚)ら生(shē(😻)ng )まれてく(👐)るものを(😮)守り(📸)育(yù(🥨) )てて行(🚹)(há(🛰)ng )くには、かな(🚻)りの(🍇)勇(🔤)気(💓)と忍耐とがい(😔)りました。
ど(🐏)うでしょう(🎿)、こんな(📫)朝(cháo )寝坊(😄)にも早く(🕍)目のさめる時が来まし(♎)たよ。気(🕑)がついてみると、にわ(➕)とりは暗(àn )い(📚)うちから起きて(⛷)生徒を呼んでいました。
と(🎉)言うらしいのです。いくら(🈴)遠い国の(🍀)ほ(⏹)うから渡って(🍷)きた(🥣)ものでも、春(💅)から軒先を借(😳)りていて、か(🍺)わいいひなま(🎚)でも(🚆)う(📬)け(🏬)る(🗜)くらいなら(⏮)、(🏈)もっ(⛪)とことばが通(⏬)じそうな(🤰)ものですが(❇)、つばめの言うことはペチャ、(⛷)クチャ(🌳)、ペチャ、クチ(😈)ャ――(⬜)まるで異人のような早(zǎo )口です。
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