(🕯)仙台(🙂)せんだいに東北(☔)(běi )学院と(🌧)いう学校(🕰)がありま(🤼)す(😦)。その学校へわた(🚧)し(⛸)は年(🔗)若な一(🤩)(yī )教師(shī )として行くことになり(🔎)ました。母もそのころは東京(jīng )でしたが、その(📴)母(🐥)を(🔈)都(🏷)に(⛩)残し、お友だちにも別れ(⛳)まして、(🎵)東京上(🦔)野の停(❓)車場(chǎng )か(🏼)らひと(📛)り(🐖)東(dōng )北の(🕋)空に向(xiàng )かいました。もっとも、(🚦)その(💣)時はまった(🎲)く初め(🥩)ての東北(bě(💸)i )の旅でもありません。それ(💽)より以(yǐ )前(✋)にも一(🔑)度、汽(🚢)(qì )車で白(⛳)(bái )河(hé(🚎) )しら(🔻)かわを越(yuè(🌥) )し、秋(🉑)(qiū )草(😿)のさきみだ(💕)れているのを(🍾)車の(❣)窓か(🎻)ら(🏐)ながめて、行っ(🏥)て、仙台よりも先(xiān )の一いちの関(wā(👾)n )せきというと(🐛)ころにある知り(💻)人をた(🍈)ずねたこと(🎏)もあ(🙀)り(🏖)ます。しか(🆖)し、こんどはただの旅(lǚ(🐰) )で(🐲)もなく、一教師として出か(🗒)けて行(🆓)(há(🎅)ng )って、めずら(🦄)しい仙(xiān )台(tái )の地(🈶)(dì )を(🌌)踏(🔼)んだ(🖨)の(🎓)で、にわかに東京のほ(📜)うの空も遠くなったように思われ(🎃)まし(🖼)た。
(👌)橘翁きつおうさま(🐀)の(🗡)始めた薬(yào )は(🌆)そんな時の役(🐠)(yì )にも立っ(🙎)て(🐿)、町(😒)へ集まって来た博労(🏞)が帰り(👆)がけに、よく姉の家へ立ち(👻)寄り(🔳)、(🚵)いく(🦌)袋となく高瀬の薬(yào )を求めて行くと言います(🤝)。聞いてみれば、博(💷)労はひいている馬に高(😠)瀬の薬を(📷)添え、それを木曾駒きそごまの証拠として、ほ(🥎)かの買い手へ(👱)売り渡(🐛)す時に用い(😅)ると(💦)か。一(🏺)度(dù(♿) )ひ(👏)ろまった薬は(🏓)どんな(🤓)ところで、どんなふう(🏣)の木曾みやげになるものとも知(📸)れま(🍶)せん。これには橘翁さまも草葉(yè )のか(🦇)げで、にが笑いしていられることで(🖼)しょ(❤)うか。
(🕚)小諸(zhū(🎉) )本町の裏手に馬場(🏥)裏ばばうら(🕚)というところがあ(🏺)り(🦔)ます。そこ(🆔)に(🎂)ある古(🎴)い士(shì )族屋(⛺)敷で草屋(wū )根の家(jiā )がわたしの借(🥋)りうけた住(🦕)まいで(🔓)す。わ(💔)た(❇)しの小(🎓)諸(zhū )時代は七年(niá(😵)n )も(🕛)その草屋根の下で続(🔃)いたのです。
か(👹)し(🍎)鳥があいさつに来(🐔)ました。
(🥂)どれ(🤪)、姉(zǐ )の家の(🆕)ことはこのく(📆)らいにとど(🥓)めて、も(🙈)っと(👾)ほ(👔)かのお話に移りましょ(🌊)う。姉(🤭)も元気な時(🦁)でし(🚊)たから(🧝)何(🤷)よ(😗)りわたしにはうれしかったの(💇)です。そうい(🔴)え(🚫)ば、わたした(🐙)ちが広(guǎng )い炉ばた(😐)で(🍪)食(👵)事(🤚)するご(⤴)とに、(🌗)姉の家に使われ(👋)て(🏌)い(🍎)る下女ははえ(👳)を追(zhuī )い通(🦖)しでし(🐋)た。それほど木曾ははえの(🐷)多いところです(🔝)。深い(🤚)山の中で、(👝)しかも馬(mǎ )の産地であるくらいで(🔬)すから、(🚛)はえばかりでな(💂)く、ぶよもい(🌶)ます(😷)。高瀬(🕢)の兄はじめ、家の(🔓)人(🔦)(rén )たちに礼(lǐ(🎨) )を(🐮)述(shù )べ(🥈)て、わ(🦋)たしがこの町を辞(cí )した朝(🕍)は秋(🐔)風の身(📜)(shē(🌈)n )にし(😤)みるようなころでした(🎛)が(🤵)、道ばたに隠れているはえが来(lái )て旅の着(🍲)物にまで取りつきました。
近江おうみ(🚍)の(🧝)刀(dāo )鍛冶かた(🍐)なかじ、堀(📻)井(🏪)来(⌚)(lá(🎃)i )助ほりいらいすけ(🎯)老人は、(🕷)刀鍛冶のほうの名前(🌒)を胤吉(🎬)た(📔)ねよし(📠)と(📬)いいました。二十(🏵)五(🐪)歳(suì )の若(🕊)さ(🍗)で近江の膳(🐖)所ぜ(🐻)ぜ(🕹)藩のお抱かかえになったほどの腕(wàn )ききでしたが(🍦)、明治の世(💂)の中にな(🥑)りましてか(🧘)ら(🥟)一時刀(💝)の道もすたれたも(🚁)のですから、琵琶(pá(🚏) )湖(hú )びわ(⏰)このほとり(🐳)の(📠)鳥(niǎo )居川(chuān )村とりい(🥙)がわむらというところに(💷)かくれて百(📅)姓のくわや(➿)か(♋)まなどを打ってい(📥)ました。
そう言って呼んでくる声(💾)を聞くよう(🛵)になりますと、さすがに山(shān )家や(🏵)まがもい(🔉)い陽(yáng )気(qì )に向かいます。越(🎐)後(⚪)路(lù )えちごじからの女のわかめ売(mài )りの(🏟)声(shēng )で(🗣)す。紺(🚫)(gàn )が(🍠)すり(🐡)の(🏞)着物に、(🕚)手甲て(📴)っ(🍔)こうをはめ、荷物をしょっ(🐞)た行商(🌸)姿の風(🐁)俗(sú )の女がい(🤹)く(🍺)組も(⏸)来て、(✂)遠く越後の(👇)ほうでとれた海(🖕)草を信濃(🐕)しなのの(❓)山の上まで売りに(🐋)来ます。五(wǔ )か(📿)月もの(🐌)長(👒)い冬(🏮)を通り(🐖)越(yuè )したあ(🚤)と(🗽)、ふるい野(💰)菜はす(🔎)でに尽き、新しい野(yě )菜に(💱)はまだ早い(🌺)という四月のこ(⛱)ろ(👍)には、(🛌)わたしたちはこ(⚽)のわ(🏈)か(🚴)め売りの来るのを待(🔝)ち暮らしているようなもの(🌥)です。さんしょの芽の青くも(🚎)え出す時(shí )分(🎏)(fèn )にな(⛓)っ(🎺)て、に(🎢)おいのいい田(🎪)楽(lè )でんが(♌)く(🏘)なぞを(🏥)か(♒)いでみる心(xīn )持は、(♋)山の上(shàng )の(🚘)冬ごもりをしたも(🌵)のでなければわ(🧖)かりません。
姉夫婦(🏏)とその娘とは木(mù(🈁) )曾福(🥙)(fú )島きそふくしま(⚫)から、おじ(🐯)たちはとなり(🍑)村の吾妻村あずまむらからと(💥)いうふうに(⛺)、親(🥙)戚しんせきや(🕡)古い知(zhī )り人(ré(🍀)n )は郷里(💒)の神坂村み(🎠)さか(🥣)む(🔇)らへと集まって来(lái )て(👑)いました。村の人(rén )たち(📈)は母(mǔ(♋) )の葬(🗼)式のした(💱)くをして、遺骨(gǔ )の(🥙)着くのを待(dài )っ(🍢)ていてくれ(👛)たのです(🈸)。わたしは暗(àn )く(😪)なってから(👅)村(⏳)の入(🏷)り口に着き(💨)まし(🖱)た。
二 チョ(🛍)ン(⛺)まげ
姉(zǐ(🚡) )夫婦(fù )は(⛑)木曾福島きそふくしまをさ(😮)して帰(💇)って行く人た(🔍)ちで(🏞)す。そこでわたしもい(🎒)っしょに神(shén )坂(📿)村(cūn )みさかむらを立(lì )ちま(🐙)した。お(🍲)別れに(👅)寄った(❎)家(🔂)々の人(rén )た(♉)ちは(🈸)、(🐥)いずれも門(mén )口(😵)に(🥟)出(😕)(chū )て、わたしたちを見送っ(⏫)ていました。神(shén )坂(bǎn )村から次の(🤯)吾(🍱)(wú )妻村あずまむらまでの二里の(😲)間は男(nán )垂(chuí )山(🏺)おたるやまな(📧)どの迫(🎎)ってきているところで、深い山林の中で(📢)す。吾妻(qī(🔴) )村(🧘)(cūn )まで(⛹)行きますと、おじの(🍇)家があります。そ(🍆)こが(🐎)わたし(🚙)の母の生(shē(❇)ng )まれたとこ(🎹)ろです。
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